关于价值观的演讲篇1
课前演讲,即学生从国内外时政热点或相对熟悉的领域中选取感兴趣的话题,利用教师讲课前的3~5分钟,以演讲的形式呈现,并由师生共同讨论、评价的一种“鲜活的课堂教学模式”。学科核心素养是“学科育人价值的集中体现,是学生通过学科学习而逐步形成的正确价值观念、必备品格和关键能力”,“政治认同、职业精神、法治意识、健全人格和公共参与等”是其主要内容。通过总结近几年教学实践,笔者发现课前演讲对提高学生综合素质大有裨益。基于相同的教育教学理念,亦会助力思政课学科核心素养的培养。
(一)培养学生强烈的政治认同感,坚定理想信念
学生的演讲中,国内外时政热点占大多数,学生通过信息收集、课件制作、讲述讨论增强了政治认同感。例如,2019年,学生在世界最大空港———北京大兴国际机场投入运营、新中国成立70周年成就、中国第一艘国产航母———山东舰和“五星红旗有14亿护旗手”的热议中感受祖国的强大,增强了民族自豪感和爱国主义认同;在澳门回归20周年的讨论中增强对“一国两制”和中国特色社会主义的政治认同;在国家医保药品谈判中体会人民至上、执政为民的情怀。2020年,在中国抗击疫情的举措、“十四五”规划的制定和中国女排夺冠中感受强烈的民族自豪感及社会主义制度的强大优越性;在介绍中国维和部队中体会人类命运共同体及负责任的大国担当;在故宫文物及修缮的讲述中增强对中华文化的强烈认同;在了解第三届进口博览会中感受中国坚定推行经济全球化、主动向世界开放市场的重大举措;在对中国香港局势分析中感受《中华人民共和国香港特别行政区维护国家安全法》通过的必要性和紧迫性。2021年,在脱贫攻坚先进事迹中感受共产党人的初心使命等。这类话题的演讲有利于学生形成正确的世界观、人生观和价值观,通过教师启发,“引导学生发现问题、分析问题、思考问题,在不断启发中让学生水到渠成得出结论”,自觉树立社会主义核心价值观,坚定政治方向,增强对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信,厚植爱国主义情怀,把爱国情、强国志、报国行有机结合,坚定共产主义理想信念,立志为中国特色社会主义事业而奋斗。
(二)体现高尚的职业精神
学生的演讲中也体现着其职业精神。例如,2019年,GV-971———我国具有完全自主知识产权的阿尔茨海默症创新药历时22年成功上市,终结了这一疾病17年无新药的历史,在讨论中激励学生树立正确的职业理想,孜孜不倦,有所作为;在电影《中国机长》的热议中体会“所有的奇迹,都是实力”,感悟精益求精的敬业精神和高度的责任感。2020年,在抗击疫情先进人物事迹中体会高尚的职业道德、勇于探求真理的科学精神;在对大国工匠人物的介绍中感受新时代的劳模精神和工匠精神。2021年,在讲述诺贝尔奖获得者屠呦呦几十年研究青蒿素的历程中体会个人成长、职业选择与国家、社会的发展密不可分;在讲述不同行业的最美人物中,感受“人生本平等,职业无贵贱”,“只要肯学肯干肯钻研,练就一身真本领,掌握一手好技术,就能立足岗位成长成才”。这类话题的演讲利于学生增强对建设现代化强国的责任感和使命感,通过职业发展成就出彩人生,树立正确的职业理想,做好职业规划,脚踏实地,在实践中培养良好的职业行为习惯。
(三)体现法治意识
学生的演讲利于提高法律素养。例如,2019年,学生通过无锡高架桥坍塌事件理解建设社会主义法治国家的必要性;讨论“老人摔倒到底扶不扶”的问题以及权利和义务问题,认识到要自觉做社会公平正义的坚决维护者,正确行使权利和履行义务。2020年,关于《中华人民共和国民法典》和《中华人民共和国婚姻法》的讨论,关注对违法违纪官员的审理和宣判,提高了大家的法治素养,让学生进一步了解科学立法、严格执法、公正司法和全民守法以及全面依法治国的理念。2021年,学生讲述的“德国之翼”空难事件,让大家感受到要敬畏那些用生命换来的规则和法律,做社会主义法治的自觉遵守者;关于网络暴力和校园暴力的话题,情节严重者要承担法律责任,要坚决捍卫人格尊严,自觉参与社会主义法治国家建设等。通过这类演讲,有助于提高学生的法治意识,引导他们树立“人生的扣子从一开始就要扣好”的观念,自觉践行社会主义法治观,依法行使权利和履行义务,做社会主义法治的坚定捍卫者。
(四)培养健全的人格
学生的演讲利于培养健全的人格。“你昂起头来真美”的自信话题传递着阳光自信和积极向上的心态;对偶像经历的讲述展现着渴望自立自强、坚韧乐观的意识倾向;自我介绍及追逐梦想的大讨论,有利于学生正确认识、对待和调节自我,处理好自我与他人、社会的关系;对友谊问题的讨论,让大家感受真正的友谊该有的状态及其重要性;介绍拖延症及如何克服拖延症,帮助大家有效学习;在对作家莫言的了解中体会才华与历练密不可分;关于心理健康的大讨论,呼吁大家重视心理健康,探索问题排解渠道。准备材料过程中,学生组成小组,分工合作,“演讲的过程,就是学生敞开心扉进行情感交流的过程,是加强合作、增进友谊的过程,是相互帮助、共同提高的过程”。
(五)提高公众参与素养
学生的演讲体现了对公众参与的重视。例如,2019年,垃圾分类和青岛创建文明城市的话题,学生积极倡导和监督实施,彰显主人翁意识;讲述青岛的历史、旅游、地铁、美食等,彰显对岛城的热爱和社会责任。2020年,学生用亲身体验讲述疫情时代的“地摊经济”,体现对社会生活的公共参与;世界海洋日及珍惜野生动物的话题,呼吁保护生物多样性,倡导人与自然和谐相处,鼓励大家热爱公益活动,参加社团活动,发扬志愿者精神。这类演讲增强了学生的公德意识、公共精神和社会参与能力。
二、课前演讲的其他价值体现
通过课前演讲,教师能感受到学生是一个个鲜活的独特个体,而非被动的知识接受者。学生演讲除了与课程标准要求的学科核心素养高度契合外,在激发学生学习积极性和转变评价方式等方面的价值也是显而易见的。走近学生,会发现他们有自己感兴趣的领域,会自信满满地讲述某个话题,会就某个观点进行激烈讨论,教师也能从讨论中感受学生的世界观、人生观和价值观,针对学情开展教学工作。当然,课前演讲还有一些需要注意的方面,比如对课堂时间的把控上,可能会出现学生对感兴趣的话题讨论占用过多课堂时间的问题;在选题上随意性大,学生感兴趣的领域很多,既要调动学生主动性,又要兼顾课程的核心价值理念,要做好引导工作等。这些问题需要教师以后在实践中进一步探索和完善。
关于价值观的演讲篇2
范曾对于中法两位思想往哲――王阳明和笛卡尔的比较,切中两位哲学家思想精髓之肯綮。中西哲学思想的比较有三个维度:目标性比较、平行性比较和价值性比较。 “至善”属于中西哲学的价值性比较。善恶的观念是价值判断,是由价值观决定的。什么是善,什么是恶,不同国家、不同文化,有不同的看法、评价和理解。“至善”是人性最完满的表现,《大学》说:“止于至善”,然后才能定静安虑得。中法两位哲学家都在讲真、善、美,追求 “至善”。
中西思维方法是差分的。范曾讲“逻辑的演绎法和感悟的归纳法成为西方和东方思维的两条大河,从远古流到今天”。这是关于中西思维方法的一个一般性判断。实际上思维方法的差异也不是绝对的。笛卡尔认为,要获得必然的知识,有两条途径:一是直觉的,一是演绎的。演绎依赖直觉,直觉并不依赖演绎。直觉是心灵对对象的直接认识,而不是逻辑推理。中国思维方法突出感悟、归纳和直觉,但是也有逻辑演绎。笛卡尔的演绎以数学为基础;中国的朱熹讲“格物穷理”,也意蕴着演绎,他认为每个事物中都有一个理,要体认理,就要接触客体事物,一物一物地“格”,从而达到穷理。王阳明不一样,范曾文中有例子,王阳明七天格竹子,病倒了,失败了,后来得出“心即理”的结论,也开始由向外穷理,后内求于心转向主体自我的反思。笛卡尔哲学亦从对外在自然的探索转向心灵的反省。王阳明实践了宋明理学中理在心外到理在心内的转向,笛卡尔开始了近代哲学认识论转向,这种转向使得王阳明开创了中国的心学,笛卡尔开创了西方主体主义的时代。
范曾文章别强调“我思故我在”的解释。笛卡尔认为,作为第一原理的“我思故我在”,“仅仅是由直觉(观)所提供的”。一般来说,“我思故我在”代表着关于“世界是什么”的形而上学思考,向“世界本质是否可以被认识”的思议转向,“我思故我在”突出了“我”,“是什么”。笛卡尔讲的“我”,不等于人,不等于身体,亦毋须形体。“我”本质是一种精神、心灵、思想。“我思故我在”,不是逻辑演绎出来的,而是一种主体的直觉。他认为,当“我思想”时,其他都可以怀疑,但“我思想”本身是不可怀疑的。“我思故我在”是因果的关系,也是同一的关系。把“我思”放在“我在”之前,突出了主体的精神,强调了自我的能动性,而成为笛卡尔的第一哲学原理,一切从这里出发。
“至善”的意义和价值。王阳明的 “四句教”是他“至善”思想的体现。“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”。至善是最高的价值追求。但是人都有意念,或者说私心,善恶乃意念发动。怎样知善知恶呢?他认为人的良知本身是不学而知,先天存在的,每个人心中都有。良知本身能够知道善恶。怎样使恶变成善呢?朱熹讲“格物”,“格”就是要“穷”、“尽”。王阳明的“格”是“正”,物不是事物,而是心,“格物”就是格心,正心,要把不正之心归之于“正”。所以,为善去恶就是要正心,使得恶转变为善。“吾性自足”,说的是良知本身是完满的,自足的。笛卡尔认为,“良知是世界上分配最均匀的东西”,但是光有良知还是不够的,还要心灵做出伟大的德行,去恶达到至善。所以关于“至善”的思想,两位哲学家也有一致的地方。尽管笛卡尔改造了上帝,不是人格神,但却是一切真与善的根源和标准,是善的源泉。从这个意义上说,良知、理性最终根于上帝。人可以用自由意志去选择,亦全赖上帝的帮助。自我―上帝―物体,由心灵与物体的差异,构成心物的对待。所以关于“至善”的意义,笛卡尔和王阳明虽有一致的地方,但其作用、追求和目的有差异。
关于价值观的演讲篇3
摘 要:青岛市技师学院的办学理念是培养“双核型”的高素质技能人才。所谓“双核”,即核心职业技能、核心职业素养。在当前的社会环境下,技校生的素质和修养成为市场竞争的关键。笔者学校以课堂教学为抓手,采用多种丰富的教学形式,多方面培养学生素养。本文主要结合笔者的教学实践,谈一谈如何通过课堂演讲来提高学生素养。
关键词 :技校生 素养 课堂演讲
一、技校生的特点
技校生大都是15~18岁的青少年,他们的特点是:强烈的自尊心和自卑心交融,渴望与人交往但又缺乏合作意识,表现欲强与行为习惯不良并存,世界观、人生观、价值观正在形成,基础文化知识较薄弱,在语言表达方面往往显得生涩、逻辑性不强等。
二、进行课堂演讲应注意的问题
结合技校生的特点,教师在进行课堂演讲时应该注意以下几点。
1.选题贴近学生实际
要选择符合学生水平的演讲题目,选题要贴近学生生活,又要对学生有一定的启发性。
比如新入学学生的选题可以是“对三年技校生活的规划”,老生的选题可以是“对职业生涯的规划”“三年技校生活你收获了什么”;设置学生比较关心、贴近生活的选题,如“你认为应如何杜绝学生上课玩手机的现象”“当前我们应待如何孝敬父母”;也可结合社会关注的焦点话题让学生发表看法。
2.课前做好引导和铺垫
教师在课前布置演讲活动,让学生做好充分准备,教师的引导和铺垫要具体、有针对性。
比如在“说孝”这个话题上,笔者会让学生先看毕淑敏的文章“孝心无价”作为铺垫,然后对演讲提出具体要求“说说你孝敬父母的一两件小事,说说父母做的让你感动的一两件事,说说我们应该如何孝敬父母”。而且针对学生羞于表达感情、不会正确疏导情绪的特点,教师可以着重强调让学生说出内心的感受,引导他们正确地表达自己的情绪和感情。
教师可以在演讲技能方面给予学生简单的指导,如仪态、举止、措辞、语调等等。
3.及时准确全面地对学生的演讲进行点评
教师对学生演讲的点评要及时、准确、全面,如对学生演讲时的仪态举止、演讲技巧、学生看问题的方法和态度等进行点评。学生们也可以互相点评,互相提出合理化建议,这样有利于学生接受更多知识和信息。
美国前总统林肯说过:“关键的一句话有时会影响人的一生”。教师在教学中应该让学生在学习中获得成功,享受成功的喜悦,激发他们的学习积极性。因此,教师应充分调动学生的积极性,让学生都能获得不同程度的成功。在对学生演讲进行点评时应以鼓励为主,注意培养学生的自信心。对演讲得好的学生要在班级大力宣传,发挥其榜样和示范的作用;对有问题或不太积极的学生要尽力挖掘他们的闪光点,肯定他们哪怕是小小的一点进步,让他们享受成功的喜悦,进一步强化他们的闪光点,引导他们改正缺点,促使其提高。
4.合理安排时间
学生演讲一般安排在刚上课时,这样可以活跃气氛,有利于提高接下来课堂学习的效率。但演讲的时间不宜过长,一般每节课可以安排一两个学生演讲,时间控制在五分钟左右,这样不会耽误课堂其他内容的学习。
三、进行课堂演讲的好处
1.有利于学生树立正确的“三观”
通过对学习和职业生涯的规划引导学生树立良好的人生观、价值观和世界观;通过对实事热点和身边的小事的分析让学生学会如何分析和处理问题;通过正确的表达自己的内心感受使学生找到合适的情绪疏导和表达的渠道,培养学生有一颗善于发现美的眼睛和善于感恩的心。
2.学生积累了学识,开阔了眼界
学生演讲前搜集资料的过程也是积累知识的过程。名言警句的运用,各类书目、报刊等资料的查阅等让学生增长了知识。把搜集的资料写下来,归纳整理的过程有利于学生语言归纳和写作能力的培养。听演讲的学生,用听觉搜集信息,养成了良好的倾听习惯,同时也增长了知识、开阔了视野。
3.学生语言表达能力和自信心提高
任何能力的提高都是一个积累的过程,自信心的培养和语言表达能力的提高也是如此。学生在技校的三年时间里,通过经常进行有针对性的锻炼,可以让学生再需要当众发言时不再胆怯,克服了学生“想说的不敢说,敢说的却又不能说,能说的却又不会说”的弊病,学生自信心有了明显提高。
4.活跃了课堂气氛
课堂五分钟演讲进课堂改变了以往的以课本知识为主要教学内容的课堂教学手段和形式,丰富了课堂形式。尤其是演讲选择学生感兴趣的话题调动了学生参与课堂的积极性,有利于课堂效率的提高。
课堂演讲使学生素质和修养在潜移默化中有所提高。课堂五分钟演讲对技校生的修养学识有较大的教育价值,能对他们起到净化思想、陶冶情操、感化心灵、调解情感的潜移默化的教育作用。
关于价值观的演讲篇4
一、指导思想及活动主题
根据市委关于深入学习贯彻系列重要讲话精神的要求,大力推进社会主义核心价值体系建设,推动社会主义核心价值观的学习、宣传和实践,结合我局开展党的群众路线教育实践活动,以创建“高效服务机关,高效务实团队”为主题,通过庆祝建党93周年活动,进一步增强党组织的创造力、凝聚力和战斗力,进一步激励全体党员解放思想、开拓进取、努力争当模范,以促进质监事业创新发展、构建和谐奋进学习型机关。
二、时间、地点及活动内容
(一)时间:2014年6月30日上午9点
(二)地点:市局八楼会议室
(三)活动内容:召开“庆祝中国共产党建党93周年”庆祝大会
1.结合我局开展党的群众路线教育实践活动的情况,把“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求贯穿庆祝活动全过程。开展“我身边优秀共产党员先进事迹”报告会,讲述我们身边熟悉的共产党员为质监事业努力工作的事迹。
2.举办以“践行社会主义核心价值观,我文明我行动”为主题的演讲比赛活动,活动有关事项如下:
(1)参赛对象及名额
市计量所、市质检所各选3名参赛选手;市特检所选2名参赛选手;市局稽查局、机关各科室,原则上各选一名参赛选手。
(2)演讲比赛有关要求
参赛选手自定演讲题目,演讲内容要紧扣“践行社会主义核心价值观,我文明我行动”的主题,要紧密结合文明单位创建、整治不文明行为的活动,强调“为民、务实、清廉”的工作作风。要求联系工作实际,贴近生活,题材新颖,观点正确,内容健康,形象生动。
(3)演讲时间:5-8分钟。
(4)要求脱稿演讲。
(5)演讲比赛奖项:设特等奖一名、一等奖二名、二等奖三名、三等奖四名、鼓励奖若干名。
关于价值观的演讲篇5
我国近几年正在大力推崇社会主义核心价值观。我们从中也受到了不少启发,懂得了一些做人、做事;为己、为国、为民的道理,鼓励我们向着这个目标前进,树立正确的人生价值观念。共同阅读社会核心价值观中华魂演讲稿中学,请您阅读!
社会核心价值观中华魂演讲稿1尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家早上好!我是来自__成长中队的___,在这个充满活力的早晨,我要跟大家分享的话题是《践行社会主义核心价值观,争做新时代文明小学生》。同学们,你们知道什么是社会主义核心价值观吗?让我来告诉你们吧!社会主义核心价值观是当代中国人的精神脊梁,为实现中华民族伟大复兴提供了精神动力。2012年11月,党的十八大报告中首次以24个字,分别从国家、社会、公民三个层面,概括了社会主义核心价值观。
现在,请你们跟随我把这24个字的内涵大声念出来:富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法治;爱国、敬业、诚信、友善。
那么我们小学生要怎样践行社会主义核心价值观,争做新时代文明小学生呢?其实大家生活中很多地方都体现出了这些:当发现地上有废纸应该怎样做?(主动把它捡起来,放进垃圾箱);当发现有同学乱扔垃圾、践踏草地等不文明的行为时又该怎么做?(及时阻止,要爱护校园的环境);当发现有同学课间在走廊追逐打闹、大声吵闹时又该怎么做?(马上制止,做到文明课间活动);当发现有人遇到困难呢?(主动去帮忙);当同学身体不舒服呢?(及时向老师汇报并送校医室);当捡到钱币或物品时呢?(主动交给失主或老师);当遇见老师、同学、长辈时呢?(有礼貌地打招呼,比如“老师,你好!”)。其实,这点点滴滴都是在用实际行动实现社会主义核心价值观的表现,它并不抽象也并不遥远,相信我们每一个同学都能做到!同学们,让我们心怀感恩、明礼诚信、努力学习,从我做起,从身边做起,从小事做起,大力践行社会主义核心价值观,争做新时代的文明小学生!
我的讲话完毕,谢谢大家!
社会核心价值观中华魂演讲稿2尊敬的各位领导,评委、同志们:
大家好!
我演讲的题目是《用忠诚书写对党的信仰,用行动践行核心价值观》。
追忆当年,烽火连天、激情燃烧的岁月,至今在__中学的大礼堂上,我们仿佛依然能够听到先贤们宣传马列主义时的庄严心声,他们慷慨激昂、神采飞扬的演讲让我心潮澎拜、热血沸腾;漫步高塘塬区,追寻当年渭华起义的刀光剑影,我们仿佛依然能够看到革命先辈们,为了民族的利益,人民的幸福不惜壮烈牺牲的动人场景,他们视死忽如归的精神和气概让我不由不热泪盈眶。
英烈们用鲜血书写信仰的革命情怀让人荡气回肠,渭华起义精神所展现的对党的无比忠诚必将万世流芳。
看今朝,古郑国大地这片热土之上,华州儿女勇往直前、团结奋斗,矢志不渝、努力追求。在渭华起义精神的深刻影响下,四张强民富县的经济“大”名片精彩绽放,无公害蔬菜基地远近闻名,蔬菜种植热火朝天,华州皮影走出国门,储备量位居世界第二的金堆钼矿闻名遐迩,少华山景区游人如织……多少华州儿女在以自己的实际行动践行着社会主义的核心价值观,让古郑大地焕发出了新时代独有的勃勃生机!
与此同时,一些从小生长在温室之中,没有经历过血与火洗礼的年轻人,在拜金主义至上等不良社会思潮影响下,有的随波逐流,有的洁身自好,有的左右逢源、有的腐化堕落。个别所谓愤青,甚至戏谑和调侃自己:“我的责任就是没有责任,我的信仰就是没有信仰”。当听到渭华起义,谈起渭华起义精神,说到共产主义信仰时,竟然认为“它早已过时”,甚或以为是“跟不上时代的发展步伐了”……
对此种种,我陷入了沉思:渭华起义真的被历史洪流淹没了吗?它所折射出来的宝贵精神真的就已经过时了吗?不,没有!作为一部为民族谋利益、为人民求幸福的雄伟历史大剧,渭华起义永远都不会被历史遗忘,它所放射出的独特的精神光华,什么时候也不会过时,而只会在历史的长河中溢放出更为璀璨、夺目、耀眼的思想长虹,光照我们精神的壮丽云天。
身处__起义发祥地,耳濡目染__起义精神光华的一代青年,在实现伟大中国梦、民族复兴梦的历史征程中,一定要铭记陕西大地上最早宣传马列主义的壮丽心声,西北地区最早向国民党_的白色恐怖“坚决说不”的豪迈与大气,将革命先烈所特有的“信仰基因”嵌入我们对党的永远忠诚之中,像他们当年“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”那样地用行动来践行社会主义核心价值观,向社会输送我们青春版的正能量。
践行社会主义核心价值观,不只是“你”的事情、“他”的事情,更是“我”的事情。颐指气使,不如从我做起;指指点点,莫如以身作则。只有做出样子,才能做出成效;也只有做出成效,才能带动他人。这就要求我们每个人从我做起,从小事做起,积攒高品质,输送正能量。作为新时期的财政人,要经常认真地想一想学习上是否真正做到了艰苦奋斗、进取实干,工作上是否真正做到了公道正派、尽职尽责,思想上是否真正做到了敬业诚信、文明友善。
更要经常认真地想一想是否真正捂紧了三公消费的钱袋子,理清了支持三农的钱串子,盘活了财政收支的钱盘子。唯有如此,我们才真的能像前苏联小说《钢铁是怎样炼成的》一书的主人公保尔·柯察金希望的那样,“把整个生命都献给了最壮丽的事业”。也只有如此,才真的是在用忠诚书写对党的信仰,用行动践行核心价值观!
我的演讲到此结束,谢谢大家。
社会核心价值观中华魂演讲稿3亲爱的老师,同学们,大家好!
很荣幸能站在这里和大家一起讨论关于马克思主义的话题!我今天所要演讲的主题是“践行核心价值观,传递青春正能量”。
“倡导富强,民主,文明,和谐;倡导自由,平等,公正,法治;倡导爱国,敬业,诚信,友善。”屏幕上这24字就是社会主义核心价值观的精髓。是党中央在国家,社会,公民个人三个层面对马克思主义哲学和科学社会主义进行的传承与创新。那么,为什么党中央要提出社会主义核心价值观呢?
马克思曾经说过:青春的光辉,理想的钥鍉,生命的意义,乃至人类的发展,全都包含在两个字之中——奋斗。这句话既是在告诫我们:人要保持一种积极向上的动力。这种动力,如今我们称之为“正能量”。社会主义核心价值观中所提及的内容,就是促使整个社会散发正能量的关键。践行核心价值观的过程,实际上就是凝聚正能量,传递正能量的过程。我们每个大学生应当社会主义核心价值观作为的价值追求。
当我们没有了对大学生活的憧憬和好奇之后,某些大学生的行为,就只能用九个字来概括:没兴趣,无所谓,无意义。上课能逃就逃,每天的任务就是打网游,上网聊天,把大学生活当是混日子过......难道这些就是大学的全部?不,我想不是的。这些学生,正因为缺乏了正能量的支撑,所以才没有奋斗的动力!
身为一名大学生,我们首先要学会的是如何学习与思考,一个成功的人生路,往往需要摆脱许多诱惑,面对诱惑所造成的堕落,我们需要不断冷静下来,深入思考,思考我们的人生价值,找寻我们的人生意义。爱国,敬业,诚信,友善不是一个喊得响亮的口号,而是使我们散发正能量的动力。对于核心价值观的荒废,是对我们人生的亵渎。
在座的各位,让我们从现在开始行动起来吧,即将下课的时候不要急着走,表示对老师的肯定,做一个友善的人;按时上课,不要继续说谎向老师拿请假条,做一个诚信的人,努力完成课业,做一个敬业的人......象征活力的青春,需要正能量的支撑,这样,我们才能努力去拼,去闯,为自己的目标而奋斗!
我的演讲完了,谢谢大家!
社会核心价值观中华魂演讲稿4五月四日,在北大举行的纪念五四运动95周年活动中与各界青年代表座谈并发表重要讲话,深刻揭示了当代青年与五四精神、与社会主义核心价值观、与中华民族前途命运密不可分的联系。作为共青团工作者,我们要认真学习、深入体会讲话的丰富和精神实质,把思想和行动统一到中央对青年一代的希望和要求上来,引导青年为实现中国梦、青春梦而努力学习、奋斗。
敬青年为师,明方向学奋斗。“大智兴邦,不过集众思;大愚误国,皆因好自用”。青年工作的方向蕴藏在广大青年之中,共青团始终坚持深深扎根于青年,才能在奋斗的长途中赢得青年的拥护和支持。真诚地问一问,深入地看一看,耐心地听一听,把青年的意见和建议汇集起来,自然就有奋斗方向的“指路明灯”。
与青年为友,聚智慧共奋斗。“近水知鱼性,近山识鸟音”。团组织只有多与青年亲近,多聆听青年的“青言青语”,青年才会贡献智慧,凝聚力量,共同奋斗。与青年为友,要在“常”字上见真功,常问候常谈心、常聚会常交流,做到习以为常。要在“诚”字上做文章,青年迷惑的时候坦诚,困难的时候热诚,求助的时候竭诚,顺利的时候挚诚。
以青年为本,坚信念恒奋斗。“事之当革,若畏惧而不为,则失时为害”。在当前,全面深化改革势在必行,但同时也有黄金机遇期与矛盾凸显期并存,民生矛盾和发展矛盾并存,各种社会思潮、文化现象互相交锋,相互渗透的现象存在,深刻影响着青年的思想和行为。面对特殊时期,面对复杂环境,面对严峻挑战,如何应对,如何化解?只有坚定以青年为本的信念,从青年中来、到青年中去,一切为了青年、一切依靠青年,才能号召广大青年跟党走,跟团走,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗不止。
“为者常成,行者常至”。在短短的讲话中,有9处提到“奋斗”。奋斗是实现梦想的必备条件,是连接现在与未来的桥梁。“惟其艰难,才更显勇毅;惟其笃行,才弥足珍贵”,让我们一同奋斗不息,让我们一同青春长存。
社会核心价值观中华魂演讲稿5青年,皎洁的繁花;也用于比喻旧的事物重新焕发神采,春夏天草木蓬勃生长呈青葱色,正在茂盛时期。所以称之为青春。下面小编整理关于社会主义核心价值观的演讲稿,希望小编整理的能对你有所帮助!
五月四日,在北大举行的纪念五四运动95周年活动中与各界青年代表座谈并发表重要讲话,深刻揭示了当代青年与五四精神、与社会主义核心价值观、与中华民族前途命运密不可分的联系。作为共青团工作者,我们要认真学习、深入体会讲话的丰富和精神实质,把思想和行动统一到中央对青年一代的希望和要求上来,引导青年为实现中国梦、青春梦而努力学习、奋斗。
敬青年为师,明方向学奋斗。“大智兴邦,不过集众思;大愚误国,皆因好自用”。青年工作的方向蕴藏在广大青年之中,共青团始终坚持深深扎根于青年,才能在奋斗的长途中赢得青年的拥护和支持。真诚地问一问,深入地看一看,耐心地听一听,把青年的意见和建议汇集起来,自然就有奋斗方向的“指路明灯”。
与青年为友,聚智慧共奋斗。“近水知鱼性,近山识鸟音”。团组织只有多与青年亲近,多聆听青年的“青言青语”,青年才会贡献智慧,凝聚力量,共同奋斗。与青年为友,要在“常”字上见真功,常问候常谈心、常聚会常交流,做到习以为常。要在“诚”字上做文章,青年迷惑的时候坦诚,困难的时候热诚,求助的时候竭诚,顺利的时候挚诚。
以青年为本,坚信念恒奋斗。“事之当革,若畏惧而不为,则失时为害”。在当前,全面深化改革势在必行,但同时也有黄金机遇期与矛盾凸显期并存,民生矛盾和发展矛盾并存,各种社会思潮、文化现象互相交锋,相互渗透的现象存在,深刻影响着青年的思想和行为。面对特殊时期,面对复杂环境,面对严峻挑战,如何应对,如何化解?只有坚定以青年为本的信念,从青年中来、到青年中去,一切为了青年、一切依靠青年,才能号召广大青年跟党走,跟团走,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗不止。
“为者常成,行者常至”。在短短的讲话中,有9处提到“奋斗”。奋斗是实现梦想的必备条件,是连接现在与未来的桥梁。“惟其艰难,才更显勇毅;惟其笃行,才弥足珍贵”,让我们一同奋斗不息,让我们一同青春长存。
关于价值观的演讲篇6
修辞源于演讲,依赖说服性的话语策略“为没有条理的话语提供了一个轨道”,通过互为主体性的合法化创造真理并获得认知。而人们用以诉诸的修辞资源体现并受制于某一特定的价值取向。人类对于修辞的认知过程,同时也是“演讲艺术”的演进与变迁。在柏拉图看来,修辞与辩证是对立的,其在诉诸真理的主观意志上存在着道德性的刻意粉饰。尽管修辞曾一度被边缘化,但修辞学的提出标志着西方修辞学理论体系的逐步形成。亚里士多德认为,“修辞学是与辩证学相似又相对的学科”,“造成‘诡辩者’的不是他的能力,而是他的意图”,因此其道德性取决于修辞者的说服动机。随着修辞学的研究从语言文本延伸至社会行为,修辞的情境考量进入学者的视野,“受众与情境适应”逐渐成为修辞者所关心的问题。LloydBitzer提出了静态的“情境性修辞”观点,而RichardE.Vatz认为“情境是修辞性的,而不是修辞是情境性的”。肯尼斯?伯克进一步揭示了人们构建情境修辞的动机与策略,同时将修辞重点由说服引向认同。可见,这种互动是一种以受众为中心的受众导向型修辞活动,演讲的修辞特陛集中体现在演讲者、受众间相互制约的动态权力互动关系上,而权力的分配与迁移涉及受众规模、群体认同特征及利益相关度等因素。根据Perelman“普世受众”的观点,演讲者会虚构一种旨在暗示受众被利益蒙蔽的“普世价值”,以迫使受众认同。国内学者游梓翔提出“SPA”理论,认为演讲者、演讲题旨和受众构成一个封闭式三角形,三角形面积越小,演讲者要在特定受众身上完成的特定题旨的难度也将越低。该观点较好地分析了演讲三要素的这种互动关系,但侧重于对现象和结果的描述。在国内外文献中,此类研究较少,而现有研究往往对驱动这种互动关系的内在机制缺乏系统解释,对于不同受众群体的反应未进行细分,对演讲者如何通过控制修辞以控制权力没有系统说明。另一方面,根据传播学理论,受众具有规模性、分散性和异质性等特点,其对信息的接受具有选择性,进而可以分为积极选择型和随意旁观型。传播者对受众的影响分为信息、情感、态度和行为四个阶段。随着传播群体的扩大,传播内容的针对性和具体性下降,反馈的质量和数量下降,传播效果由个人传播的最佳状态逐渐发展为群体和大众传播的“适度效果”,因此一次具体的传播活动对某一个接受者而言效果是有限的。根据H拉斯维尔的5W理论,传播过程依次由谁、说了什么、通过什么渠道、向谁说、有什么效果五个基本要素构成,传播者应分别进行控制和分析。对此,演讲修辞的五艺和三诉诸可以在这种说服性的传播过程中起到很好的作用。公共演说正是基于以上模式实现其说服效果的。CynthiaG.Emrich研究发现,美国总统的演说过程可以归纳为引起注意、增进理解、情感共鸣、回忆与详述四个层次,而形象修辞较概念修辞更有利于塑造总统的伟人形象和领导者魅力,增强说服效果。可见,传播理论较好地阐释了信息传递过程中出现的问题,并较为严谨地界定了受众范围及其对传播效果的影响。然而,仅从信息角度揭示公共传播往往局限于传媒领域,对公共演讲这一特定情境下的特殊功能性表达以及存在的诸多修辞问题研究不足。本研究试图通过“演讲者—受众”情境修辞模型的建构更好地解决以上问题。本研究将公共演讲的不同受众群体及其反应进行了细分,并对演讲者应如何通过控制修辞以控制权力进行了系统说明。同时,本研究对具有典型意义的美国总统演讲的说服力进行了量化分析,充分验证了“演讲者—受众”情境修辞模型的实际效果。
二、“演讲者~受众”情境修辞模型的提出
本研究根据修辞学、传播学及管理学等相关理论,对公共演讲的情境修辞策略模型进行了分析,提出了“演讲者—受众”情境修辞模型(见图1)。该模型旨在启发和指导演讲者在有限的理性和感性修辞元素约束下,以目标受众为中心谋划演讲,合理配置并有效使用两种修辞元素,实现演讲效果的最大化。演讲者向受众传播信息。对于演讲者而言,其使用语言进行传播的效果受到概念修辞和形象修辞的双重约束,演讲者必须同时不同程度地使用两种修辞方式;对于受众而言,其对信息接受的效果受到题旨相关程度和受众规模的双重约束。题旨与受众相关度由弱变强,受众规模由宽众变为窄众,从而构成了四种不同组合下的演讲情境,分别为:情境I(热烈):强题旨相关性窄众、高概念一高形情境Ⅱ(追随):强题旨相关性宽众、低概念一高形象修辞情境m(犹豫):弱题旨相关性宽众、低概念—低形象修辞情境IV(冷漠):弱题旨相关性窄众、高概念—低形象修辞对于演讲者发出的“概念一形象”修辞组合,受众随着规模的不断缩小,对概念修辞的理解会整体表现出由弱到强的趋势,同时随着题旨相关度的增强会整体表现出对形象修辞由高到低的需求趋势。由此,强相关性窄众表现出对“高概念一高形象”修辞组合的偏好,强相关性宽众表现出对“低概念—高形象”修辞组合的偏好,弱相关性宽众表现出对“低概念—低形象”修辞组合的偏好,弱相关性窄众表现出对“高概念—低形象”修辞组合的偏好。演讲者在修辞时需要考虑受众在不同情境下的偏好,并尽量将情境修辞区问锁定在I、Ⅱ两个范围内,以增强说服效果。由于修辞情境是一种动态互动过程,受众并不必然静态分布于这四种情境下,而是存在相互影响并发生动态迁移。受众I表现为理性热情,受众II表现为感性热情并可能因受众I影响而发生迁移,受众Ⅲ表现为无所谓态度并可能因题旨相关性的增强而发生迁移,受众Ⅳ表现为理性冷漠并可能因受众ⅡI影响而发生迁移。演讲者在修辞时可以通过受众间的互动关系增强演讲的说服效果,同时应尽量减少因受众逆向流动造成说服效果的减弱。
三、美国总统演说说服力的回归分析
关于价值观的演讲篇7
倡导“富强、民主、文明、和谐”,倡导“自由、平等、公正、法制”,倡导“爱国、敬业、诚信、友善”。这三个倡导24个字,展现了党对社会主义核心价值观的全新认识,给我们进行社会主义和谐价值观教育指明了方向。共同阅读实践核心价值观演讲稿2020,请您阅读!
实践核心价值观演讲稿1今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步。”作为国家未来的希望,树立伟大的梦想并为自己的理想而艰苦奋斗是每一个学生义不容辞的义务,也是实现自己人生价值不可或缺的理念。“你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早上八、九点的太阳,希望寄托在你们身上。”
青年是一个庞大的社会群体,小学生是这个群体里面不可分割的一部分。在建设祖国的过程中必将产生举足轻重的作用。
21世纪初,作为跨世纪人才,我们承担者继往开来、迎接挑战和实现我国社会主义现代化的历史使命。当代小学生必须认识自己幸逢的时代,认清时代赋予自己的历史使命,做好承担历史使命的准备,努力使自己成长为青年马克思主义者和优秀建设人才。为建设有中国特色的社会主义而奋斗。
党和国家历来把希望寄托在青年一代身上。我们要继承老一辈无产阶级革命家所开创的社会主义事业和革命传统,使中国沿着社会主义方向坚定不移的继续前进。在新的历史时期承担起中国社会主义现代化建设的历史重任,谱写中国历史的新篇章。
树立崇高的信念,坚定自己的理想。在时代的机遇和挑战面前,把握时代的脉搏,跟上时代的步伐,在变革中完成自己角色的转换,为国家的发展、会的进步作出自己应有的贡献。
实践核心价值观演讲稿2各位领导,同事们:
大家好!
今天,当我站在这里作关于社会主义核心价值观的主题演讲时,我不禁想到随着年龄的增长,阅历的增多,在面对“社会主义核心价值观”这个问题时,我扪心自问:我的核心价值观是什么?作为__的普通一员,通过自身的工作我知道了答案——那就是“诚信服务,敬业奉献,和谐发展”。
一个民族的繁荣因为有高尚的价值追求,一个国家的强盛因为有复兴的精神。就像是一盏明灯,核心价值观引领着我们航行在前进的道路上。我们谁不曾有梦想,谁不希望人生的辉煌;我们谁不曾有热情,谁不渴望在自己的事业中创造辉煌。
作为__的一员,要实现这一切,就需要践行社会主义核心价值观,要立足岗位奉献青春,以敬业精神促进__和谐发展。
一、深入理解社会主义核心价值观
还记得那本叫做《把信送给加西亚》的书么?美国陆军中尉罗文在没有任何保护的情况下,不畏艰难,也不顾性命之危将信送给加西亚将军,为美西战争的尽早结束做出了重要贡献。在这个故事里,我看到的不是他有任何出众的军事能力,而是他谨记自己的职责,以忠诚、诚信的敬业精神出色完成了自己的任务。鼓声点点,战旗猎猎,在银行市场激烈竞争的今天,银行没有诚信的服务就无法赢得顾客的青睐,银行员工没有热忱的奉献就无法凝聚银行发展合力。当社会主义核心价值观在神州大地飘起彩旗,响起号角时,我行的每一个员工都应该深刻学习和理解社会主义核心价值观。我行的核心价值观就是“诚信、奉献、和谐”。诚信是我行的基本属性,是我行核心价值观的关键,也是__人做好银行工作的基本品质。奉献是我行价值观的重点。有了奉献,才会有发展活力;有了奉献,才会有服务创新;有了奉献,我行才能又好又快的发展。毋庸置疑,要树立社会主义核心价值观就应该一心一意地践行社会主义核心价值观。
二、践行社会主义核心价值观,传播诚信正能量
英国人怀斯曼有一本书叫做《正能量》,他解释说正能量就是一种使人能够有积极向上、充满希望、不断追求的欲望,它是一种幸福的动力和情感。在我行践行社会主义核心价值观,实质上就是在工作实践中凝聚正能量,传播正能量。“诚信、奉献、和谐”我行奉行的社会主义核心价值观。落实到工作中,就是要树立正确的人生价值观,以正确价值观和人生观融入到银行工作中,为工作提供有力的智力支持,以便于在工作中更好地服务客户,发展我行业务。这种正能量是我们做好银行工作的起点和方向。以社会主义核心价值观武装头脑,以实事求是的态度对待工作。将社会主义核心价值观这种正能量融入到我们的头脑中,需要我们每个人都自己加强自身的软实力建设。我全行中形成一种凝聚向上、团结分发的理论。这就是深刻融进我们每个员工血液中的一种文化正能量。曾经,在我的学生时代,老师告诉我,世界上最美的颜色,是那万千绿海中的一抹耀眼的鲜红,因为它个性张扬。在弘扬我行社会主义核心价值观正能量中,我们也应该把握好我们自身的个性特色,特别是要弘扬“___”的银行精神和“诚信、奉献、和谐”的核心价值观。我们应该让诚信顾客、爱岗敬业、创新务实作为__的发展标签。尤其重要的是要加强诚信建设,提高服务意识。众所周知,一个鸡蛋不会碎在一盘散沙上,而却会轻易碎在一枚石头上。我们只有凝聚全行员工的集体力量,才能为我行谋划出更加美好的发展蓝图。
三、践行社会主义核心价值观,打造高素质员工
对于我行来说,社会主义核心价值观的培育和实践,离不开员工的职业素养的提高。员工是我行的发展血液,在社会主义核心价值观的熏陶下,我们应该具备一种昂扬之气,不断打造具有高素养和优秀道德品质的员工,让他们脚踏实地、爱岗敬业,以主动的心态勇担工作之责。以踏实的作风,在岗位上勤劳有为,为我行灿烂的明天全力以赴,积极工作。以实干的精神不怕困难,积极发挥自己的聪明才智和业务能力,不成功、不罢休。在自己岗位上,爱岗敬业,拼搏奉献。我深知,自己职业在岗位上不断刻苦学习,敢于创新,积极实践,努力进取,才能通过自身的努力,将自己锻炼成为业务能手、岗位人才,这才是践行我行社会主义核心价值观的真正表现。我们要想在激烈的市场竞争中赢得主动,就要努力打造“以客为尊,诚信为本,为客户提供卓越金融服务”的最佳服务品牌;我们要以为广大客户提供便捷和优质的服务为出发点,使我们的经营、服务等各项工作规范而不机械,专业而不高傲,自然而不做作,使客户在接受我们服务的过程中感到舒畅惬意,感受到人性化的尊重,这才是对社会主义核心价值观最好的诠释。
古人说:“忠诚敦厚,人之根基也!”忠诚,顾名思义就是真心诚意、不离不弃、一心一意。忠诚问题是一种诚信问题,历来是中华民族的传统美德。“诚信、奉献”,这是对我行核心价值观的高度概括,这一概况内涵丰富,寓意深刻。对于我行的干警核心价值观,我的理解是:最核心、最基础的就是诚信奉献,只要能做到诚信奉献,其他的要求也就都能实现。能够做到诚信奉献就能实现和谐发展。和谐发展就是以人为本,为顾客服务。在银行发展大潮中,我们应该承载着自己的梦想,以社会主义核心价值观为大船,乘风破浪,创造属于我行的美好每天!
谢谢大家!
实践核心价值观演讲稿3以什么什么为贵、为重、为先、为本等,是我国传统价值观的表达范式,比如“兵贵神速”、“重义轻利”、“先公后私”、“以人为本”等等。我演讲的题目是“和为贵”,即“以和为贵”,“和”指“和谐”。
和谐是什么?和谐既是一种状态,又是一种过程,还是一种结果,更是一种价值。作为状态,它表现为体用相宜、物我相生的情景;作为过程,它表现为万有必和、差别常在、常变相因、变而有常的必然趋势;作为结果,它表现为自然、社会、思维等一切现象,自我组织、自我发展的现实情况;作为价值,它表现为包罗万象的正当性,将科学之真、道德之善、艺术之美集于一身,是一切价值的元价值。
从神话传说到哲学思辩再到科学实验,无不证明这样一个真理:宇宙未开之前是一种混沌和谐,这种混沌和谐失去平衡之后就产生了试图恢复和谐的运动,于是生成了天地万物。正如荀子所言:“万物各得其和以生,各得其养以成,不见其事而先见其功”。因此天地万物始于和谐、成于和谐、发展于和谐;没有和谐就没有昼夜交替、四季循环;没有和谐就没有万物生长、百花争艳;没有和谐就没有男欢女爱、人类繁衍;没有和谐就没有公平正义、民主法治;没有和谐就没有社会繁荣、长治久安;没有和谐就没有人与人、人与社会、人与自然同舟共济、共同发展!
和谐是我们的民族之魂。儒家强调“人我和谐”。孔子主张:“己欲达,则达人;己所不欲,勿施与人”;还讲:“均无贫,和无寡,安无倾”;并且强调:“礼之用,和为贵”。孟子主张君臣义、父子亲、夫妇和、兄弟爱、朋友信,还讲:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”;并且强调:“天时不如地利,地利不如人和”。《礼记·礼运》主张:“幼有所长,壮有所用,矜雾孤独废疾者皆有所养”,将“大道之行也,天下为公”的“大同”社会视为人类社会的最高理想。道家强调“天人和谐”。老子认为:“损不足而奉有余”是“人道”,“损有余而补不足”是“天道”,人道应当服从天道,于是提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的著名命题,主张回归自然、返璞归真。佛教强调“心灵和谐”。佛教自汉代传入我国之后,于唐代完成了中国化的过程,成为与儒家、道家并行的华夏民族的精神支柱之一,通过诵经、打坐、参禅、悟道等修炼功夫,使人远离功名利禄和恩怨情仇的纷扰,进而达到无利无害、无善无恶、无是无非的空灵境界。雍正皇帝讲:儒以治世,道以治身,佛以治心。儒家的“人我和谐”,道家的“天人和谐”及佛教的“心灵和谐”,共同构成中华民族“以和为贵”的国魂。
和谐也是中国特色社会主义的时代之魂。中国特色社会主义是相对于苏联特色社会主义而提出的,苏联的社会主义以高度集权、计划经济、阶级斗争为特色,中国的社会主义以民主法治、市场经济、最广泛的统一战线为特色。中共__届四中全会以后,社会和谐被规定为社会主义的本质要求,培育和谐文化、树立和谐理念、弘扬和谐精神被规定为长期的重要任务。在这种观点的指导之下,学界对社会主义和共产主义的概念进行了重新诠释,从意识形态角度讲,社会主义就是以社会共同利益为重的价值观,共产主义就是共同劳动、共享劳动成果的终极关怀。正如马克思在《1844年经济学哲学手稿》中所言:“共产主义作为完成了的自然主义,等于人道主义,而作为完成了的人道主义,等于自然主义”。共产主义就是人与人、人与社会、人与自然和睦相处、同舟共济的充分和谐状态。因此中国特色社会主义才是马克思本人所信奉的真正的社会主义,这种社会主义的价值诉求正是我国上下五千年一脉相承的和谐魂。
从这个意义上讲:和谐作为一种状态,就是“公平正义、民主法治、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的状态;和谐作为一种过程,就是“以人为本、全面、协调、可持续”的发展过程;和谐作为一种结果,就是互尽义务、互享权利,相依为命、同舟共济,各尽所能、各得其所的结果;和谐作为一种终极信念,就是“以和为贵”的民族之魂、国家之魂。在国内,我们提出构建和谐社会;在国外,我们提出构建和谐世界;这标志着我们开始用和谐主义的世界观和方法论重新理解世界和改造世界。“和为贵”作为与上下五千年华夏文明一脉相承的价值信念,作为马克思主义的终极关怀,集中反映了马列主义指导思想、社会主义共同理想、爱国主义为核心的民族精神、改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观的全部价值诉求。
构建社会主义核心价值体系,就是重建我国最基本的伦理纲常,而伦理纲常是需要普遍性、深刻性和民族性的。“以和为贵”具有最高最大的普遍性、深刻性和民族性,因此我们建议用“和谐为魂,诚信为先,重义轻利、忠孝仁爱”去概括社会主义核心价值观。“和谐为魂”是讲以和谐为最高价值信念,它是其他一切价值观的灵魂所在;“诚信为先”是讲“诚乃百德之母”,没有了诚信一切价值都是空谈;和谐为体,诚信为用。“重义轻利”是内在的修为,“忠孝仁爱”是外在的表现,“重义轻利”是神,“忠孝仁爱”是形。体、用、神、形俱在,构成完整的核心价值体系,构成与上下五千年华夏文明一脉相承、当今时代我国社会最基本的伦理纲常!
实践核心价值观演讲稿4各位同学、老师:
大家好!今天我要演讲的题目是:践行社会主义核心价值观。
社会主义核心价值观是由党的十八大提出的,并由12个词:富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善组成。
其中富强、民主、文明、和谐是我国社会主义现代化国家的建设目标,也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝炼,在社会主义核心价值观中居于最高层次,对其他层次的价值理念具有统领作用。
自由、平等、公正、法治”,是对美好社会的生动表述,也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝炼。它反映了中国特色社会主义的基本属性,是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。
爱国、敬业、诚信、友善则是公民基本道德规范,是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝炼。它覆盖社会道德生活的各个领域,是公民必须恪守的基本道德准则,也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。
其中我感触最深的是诚信。诚信,就是要诚实、守信用;对自己、他人、集体有责任感;是我们每个人应该做到最起码的道德标准。记得我上小学时,我是班级里的卫生委员;每次放学做完之值日后,都要等其他同学都离开,我再走。又一次,一位同学的家长一直不来;我却很想离开,但我想到这是老师交代的事情,我就一定要做到。过了近一个小时,这位同学的家长才来。当我到家的时候,我发现遵守诺言是一件很快乐的事。
我的演讲完毕,谢谢大家。
实践核心价值观演讲稿5所谓价值观,是驱动个人乃至社会发展的动力,积极的价值观可推动社会向前发展,促进社会和谐,一个国家的发展需要正能量,正确的价值观便是推动社会发展的正能量。在全面深化改革进程中,更需要道德、信念软实力的凝聚和积淀,社会主义核心价值观,它从国家、社会、个人三个不同层面,确立了正确的价值取向,树立了共同奋斗目标,诠释了中华民族价值取向的精髓。
社会主义价值观,是实现社会主义价值目标的思想保证和行动指南,是构建和谐文化的根本,时代需要航标,以正确的价值理念可以有效整合社会意识、保证社会系统和谐运转。坚守核心价值观,是全社会道德实践和道德培育活动的基础,大力学习和弘扬价值观,衡量标准,树立正确的价值引领、凝聚不竭的精神动力,努力把践行价值观内化成自己行为的指导奋斗的动力,行动的指导,在实践中显示出强大的生命力凝聚力,传播正风正气,传递社会的正能量。
培育和践行社会主义核心价值观,事关道德风尚,事关社会的和谐与进步,有赖于全体社会成员的共同努力,社会主义核心价值观,赋予新的时代内涵,可以凝聚人心,是凝聚社会共识、整合社会力量、解决和化解社会矛盾的重要途径。核心价值观要真正发挥作用,必须融入社会生活,让人们逐渐转化为外化为自觉行动,内化为精神追求,不断激发社会正能量,推动社会不断向前发展。
关于价值观的演讲篇8
【关键词】 英语课堂;英语演讲;影视作品;运用
在英语课堂上,听说读写四项技能中,口语的实际运用是最难掌握的一项。针对中国学生在学习英语时的哑巴现状不得不让我们教育者对英语教学中口语训练的内容和方法是否得当加以思考。在传统的一周两节英语课堂教学中口语的教学训练远远不能满足各阶段的口语演讲水平发展需要。伴随着现代信息技术的发展,网络技术的应用和普及,为学生学习提供了很多主动参与的机会。目前,各高校正在积极进行将传统英语教学与多媒体网络教学相结合的教改。
在英语演讲课程中,英语影视作品可以为教学提供很多生动丰富的演讲片段,通过影视作品的引导,学生可以更切合实际的根据语言材料、了解语言的使用语境,可以更好的将学习、演讲与文化发展结合起来。
一、影视作品中的英语演讲艺术
演讲作为一种口语传播的方式,从古到今,在人类文明的领域中发挥着重要的作用,对于现代人来说,演讲更是交际手段的成功要素,演讲可以体现一个人的综合素质和多维价值观,世界观,人生观。随着英语在国际交流中的重要体现,口语技能的重要性就十分凸显了,因此,在教学中就更要注重提高和培养演讲技能。英语演讲作为公共选修课,得到很多非英语专业学生的欢迎。并且,全国各级各类的英语演讲比赛也在学校和社会各行各类上演。在影视作品中学习英语演讲有很多优势,例如,真实的语言学习经历,模仿的好素材,真实的文化体验,还有可以从电影中学英语得到乐趣,几乎所有爱好者都会从影视英语中获得珍贵的素材和文化体验,而正是电影为我们提供了帮助。
英语影视中的演讲作品既是英语语言的载体,又是英语文化的载体,影视作品可以反映出一个国家的文化及人们的世界观,人生观及价值观。通过欣赏英语影视中的演讲片段,可以使学生置身于鲜活的场景中,身临其境的感受异国风情,了解他们的世界观,人生观及价值,具体来讲,影视作品中的演讲具有以下共同特点。
一是影视作品中的演讲具有优越性,信息多维性。一般影片中的一个演讲片段是构成剧情完整的一部分。其场景可能会在开头,剧中或结尾中出现。出现在开头的演讲起到增添细节或总领全部影片的作用,在中间演讲则具有推动情节发展或人物性格的铺垫作用和过渡作用。而在结尾的演讲一般更具有情感性,起到了升华主题和刻画人物形象增强的作用。换句话说,影视演讲在一部剧中给我们在现实中的演讲提供更多的宝贵经验或资源,也可以是独具匠心的演讲特点。
二是演讲不仅是讲,更是演。一个优秀的演讲既要讲还要演。这样才能使演讲更具感染力,观众听了才会有影响力。这种演讲与观众互动的魅力。是一个演讲学习者必须提高和掌握的技能和方法。
三是影视中的演讲作品具有简短的特点,大多影片中的一个演讲片段会维持在1-5分钟。
四是影视中的英语演讲是英语口语在实际交流和应用中最完美的体现和演绎,是英语演讲学习者不可多得的宝贵素材。
五是影视演讲中的实用性。实用价值呈多维展现的影视演讲可推动学生学习英语的动力和激情,在促进学生提高思维能力和综合素质等方面起到了不可替代的作用
六是影视演讲的娱乐性。由于影视演讲作品本身的娱乐性,可给学生创造一个低焦虑水平的学习方法。
二、英语演讲课存在的问题
随着社会的迅速发展,新世纪急需具有创新能力的高素质人才。作为新兴的一门课堂,英语演讲课在许多方面存在不足。首先,演讲资源相对匮乏。其次,演讲课中的单一性与传统老化。从目前大多英语演讲课来说,许多课还是采用名人演讲和政论演讲,其课堂教学模式的传统老化,很容易导致学习者的疲惫和厌倦。
英语演讲课既是一门提高个人综合素质的课程,更是提高学习者自信与个人魅力的课程。它应该激发学生的学习热情,让学生在轻松的愉快的氛围中感知,记忆,理解,想象,掌握英语。其应该提高学生的表达能力,思辨能力和培养综合素质。让学生快乐学习,老师快乐的教学才是英语演讲课的魅力所在。
三、学习影视作品,提高英语演讲水平的途径
英语演讲是一门重要的实践课,是以演讲的方式发展学生的英语学习与应用的能力,逻辑思维能力。把英语影视作品纳入演讲课堂,激发学生参与课堂实践活动的积极性和自主性,能让学生切实感受到自己的进步,就其英语演讲课来讲,运用影视英语演讲,主要以理论学习、观察了解、朗诵模仿、表演展示为目的。
首先,让学生参与课堂演讲实践。演讲不仅仅是让学生说,那样只是为了练语言而练语言。交际能力处于表面化。英语演讲课应训练与提高我们的批判性思维和综合分析能力。
其次,适当选取英语影视作品观摩。如果不加选择地观看作品,不但达不到学习的目的,反而会导致不良后果。开设阶段,应该选取一些语言清晰,内容精彩,情节简单的影视作品。学习中后期可以根据学生的兴趣,挑选一些反映年轻人热衷话题的英语影视作品。而从市面上出版的教材来看,合适的教材相对不足。因此,我们可以从影视作品中的演讲得出更多的知识。
第三,培养学生的即兴演讲能力。可以从影视中的演讲片段汲取灵感,即兴根据瞬间记忆去演说自己的感受。
第四,要模仿,取其精华,去其糟粕。我们刚看完一部影片,使我们感兴趣的方面会给我们带来影响。例如,我们每次看完一部英语影视过后,说起英文,会在语言、语调上有些进步,这就是模仿带给我们的巨大帮助。
第五,重视非英语因素在演讲中的应用。在英语演讲课中,学生要学会从影视作品中的演讲者身上学到在表情、手势、站姿、体态等方面的改进。学会用体态语与听众进行沟通来补充听觉信息,使我们的演讲更具生动力、形象力。
最后,演讲的语言是文化承载,在欣赏影视演讲作品时,要让学生了解其中的文化习俗和背景知识,英语文化中的地理、政治、经济、宗教、历史、文化等都是学习者必须掌握的。
通过欣赏影视作品训练演讲,既可以满足他们的好奇心,又可以满足他们的求知欲,顺其自然顺应时代。英语影视作品融多种信息传播介质于一身,展示了所学语言文化的各个层面,几乎涵盖了语言学习中的语音语调、用词、结构、语境、思维等几大因素。
四、结语
演讲课不仅能培养学生的演讲能力,也是锻炼学生公开展示自己自信、大方、沉着的交际能力和综合素质的良好场所。把影视作品纳入英语演讲,可以激发学生的热情、提高学习兴趣,激发学习动机。在看、听、说的循环往复中体会成就感,树立自己的自信心,使得英语演讲课得到良好的教学效果。
【参考文献】
[1] 高一虹.外语学术木桶的“短板”―从一次失败的演讲谈起[J].国外外语教学,1999(3)6-9.
[2] Lucas S E .The Art of Public Speaking[M].10th Edition,Boston:Mc Graw-Hill,2009.4.
【作者简介】
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