《野有蔓草》原文、翻译及赏析

时间:2024-09-06 16:20:17 115

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      野有蔓草dFv万博士范文网-您身边的范文参考网站Vanbs.com

      朝代:先秦dFv万博士范文网-您身边的范文参考网站Vanbs.com

      作者:佚名dFv万博士范文网-您身边的范文参考网站Vanbs.com

      原文:dFv万博士范文网-您身边的范文参考网站Vanbs.com

      野有蔓草,零露兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。dFv万博士范文网-您身边的范文参考网站Vanbs.com

      野有蔓草,零露。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。dFv万博士范文网-您身边的范文参考网站Vanbs.com

      译文dFv万博士范文网-您身边的范文参考网站Vanbs.com

      郊野蔓草青青,缀满露珠晶莹。有位美丽姑娘,眉目流盼传情。有缘今日相遇,令我一见倾心。dFv万博士范文网-您身边的范文参考网站Vanbs.com

      郊野蔓草如茵,露珠颗颗晶莹。有位漂亮姑娘,眉目婉美多情。今日有缘喜遇,与你携手同行。dFv万博士范文网-您身边的范文参考网站Vanbs.com

      注释dFv万博士范文网-您身边的范文参考网站Vanbs.com

      ①蔓(wàn):茂盛。dFv万博士范文网-您身边的范文参考网站Vanbs.com

      ②零:降落。(tuán团):形容露水多。dFv万博士范文网-您身边的范文参考网站Vanbs.com

      ③清扬:目以清明为美,扬亦明也,形容眉目漂亮传神。婉:美好。dFv万博士范文网-您身边的范文参考网站Vanbs.com

      ④邂逅:不期而遇。dFv万博士范文网-您身边的范文参考网站Vanbs.com

      ⑤(ráng瓤):形容露水浓。dFv万博士范文网-您身边的范文参考网站Vanbs.com

      ⑥臧(zāng):善也。dFv万博士范文网-您身边的范文参考网站Vanbs.com

      鉴赏dFv万博士范文网-您身边的范文参考网站Vanbs.com

      这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情:良辰美景,邂逅丽人;一见钟情,便携手藏入芳林深处。恰如一对自由而欢乐的小鸟,一待关关相和,便双双比翼而飞。dFv万博士范文网-您身边的范文参考网站Vanbs.com

      率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层;分写景、写人、抒情三个层次。而典型环境、典型人物与典型感情,可谓出之无心而天然合作。dFv万博士范文网-您身边的范文参考网站Vanbs.com

      清丽的环境和美丽的姑娘,从小伙子的视角见出,楚楚有致,格外动人。“野有蔓草,零露兮。”春晨的郊野,春草葳蕤,枝叶蔓延,绿成一片;嫩绿的春草,缀满露珠,在初日的照耀下,明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野,“有美一人,清扬婉兮”;一位美丽的姑娘含情不语,飘然而至,那露水般晶莹的美目,顾盼流转,妩媚动人。先写景,后写人,诗中有画,画中有人,四句诗俨然一幅春郊丽人图。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间,有着微妙的隐喻,能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔,表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切,爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇,适我愿兮。”这里,有对姑娘的惊叹,有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。dFv万博士范文网-您身边的范文参考网站Vanbs.com

      第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。dFv万博士范文网-您身边的范文参考网站Vanbs.com

      德国美学家黑格尔说:“整个灵魂究竟在哪一个特殊器官上显现为灵魂?我们马上就可以回答说:在眼睛上;因为灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《硕人》的“巧笑倩兮,美目盼兮”,到《野有蔓草》的“清扬婉兮”、“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。dFv万博士范文网-您身边的范文参考网站Vanbs.com

      这牧歌般的自由之爱,是美好心愿的诗意想像,还是先民婚恋的真实写照。《毛序》认为是前者,曰:“《野有蔓草》,思遇时也。君之泽不下流,民穷于兵革,男女失时,思不期而会焉。”所谓“思遇时”、“思不期而会”,即战乱的现实男女失时,只有借诗歌表达心愿;诗意的满足背后是现实的缺陷。明代季本认为是后者,其《诗说解颐》曰:“男子遇女子野田草露之间,乐而赋此诗也。”今人多从此说,且更明确提出这是一首情诗恋歌。从诗歌意境看,《野有蔓草》确是对先民的自由婚恋的赋颂;但是,《毛序》对此诗背景的分析,确也不能视为纯粹臆测。dFv万博士范文网-您身边的范文参考网站Vanbs.com

      创作背景dFv万博士范文网-您身边的范文参考网站Vanbs.com

      《郑风・野有蔓草》是一首恋歌,写的是牧歌般的自由之爱。《毛诗序》认为是美好心愿的诗意想像,曰:“《野有蔓草》,思遇时也。君之泽不下流,民穷于兵革,男女失时,思不期而会焉。”所谓“思遇时”“思不期而会”,即战乱的现实男女失时,只有借诗歌表达心愿;诗意的满足背后是现实的缺陷。明代季本认为是先民婚恋的真实写照,其《诗说解颐》曰:“男子遇女子野田草露之间,乐而赋此诗也。”今人多从此说,且更明确提出这是一首情诗恋歌。从诗歌意境看,《郑风・野有蔓草》确是对先民的自由婚恋的赋颂,但是《毛诗序》对此诗背景的分析,确也不能视为纯粹臆测。《郑笺》说:“蔓草而有露,谓仲春之月,草始生,霜为露也。《周礼》:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”春秋时期,战争频繁,人口稀少。统治者为了繁育人口,允许大龄未婚男女在仲春时候自由相会,自由同居。《风》诗中许多首诗都反映了这一情况。这首《郑风・野有蔓草》就是其中一首。dFv万博士范文网-您身边的范文参考网站Vanbs.com

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