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《郑人买履》原文及翻译赏析

时间：2024-10-05 19:25:01 57

《郑人买履》原文及翻译赏析

《郑人买履》原文及翻译赏析1

　　一、古诗简介

　　《郑人买履》，是先秦时代一则寓言故事，出自《外储说左上》；它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓言了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。

　　二、翻译/译文

　　从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。

　　有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”

　　他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

　　三、注释

　　郑：郑国

　　且：将要，欲：将要，想要。

　　者：定语后置，（怎么样）的人。

　　先：首先，事先。

　　度（duó）：衡量。动词,用尺子度量的意思。

　　而：顺承连词，意为然后。

　　置：动词，放，搁在。

　　之：代词，它，此处指量好的尺码。

　　其：其它。

　　坐：同“座”，座位。

　　至：等到。

　　之：动词，到......去，前往。

　　操：动词，拿、携带。

　　已：副词，已经。

　　得：得到；拿到。

　　履：名词，鞋子，革履。

　　乃：于是（就）。

　　持：动词，拿，在本文中同“操”。

　　度（dù)：名词，量好的尺码。

　　之：代词，代量好的尺码。

　　操：携带。

　　及：等到。

　　反：通“返”，返回。

　　罢：结束。

　　遂(suì)：于是。

　　宁（nìng）：副词，宁可，宁愿。

　　自信：相信自己。

　　以：用。

　　市罢：集市结束。

　　至之市：等到前往集市。

　　何不试之以足：之，代词，代指他想买的那个鞋子，是特殊句式中的倒装句，正常语序应该是"何不以足试之？" 意思是：为什么不用脚去试试鞋子呢？

　　四、赏析/鉴赏

　　这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的.事，只懂死守教条而不懂变通的人，可能是不会有的吧？但类似这样的人，的确是有的。而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。

《郑人买履》原文及翻译赏析2

　　原文：

　　郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

　　译文

　　有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。

　　有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”

　　他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

　　注释

　　选自《韩非子・外储说左上》。郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。

　　欲：将要，想要。

　　者：（怎么样）的人。（定语后置）

　　先：首先，事先。

　　度（duó）：衡量。用尺子度量的意思（动词）

　　而：顺承连词意为然后

　　置：放，搁在。（动词）

　　之：代词，它，此处指量好的尺码。

　　其：他的，指郑人的。（代词）

　　坐：通“座”，座位。

　　至：等到。

　　之：到……去，前往。（动词）

　　操：拿、携带。（动词）

　　已：已经。（时间副词）

　　得：得到；拿到。

　　履：鞋子，革履。（名词）

　　乃：于是（就）

　　持：拿，在本文中同“操”。（动词）

　　度（dù)：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。（名词）

　　之：文言代名词，这里指量好的尺码。

　　操：操持，带上拿着的意思

　　及：等到。

　　反：通“返”，返回。

　　罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。

　　遂：于是。

　　曰：说。

　　宁（nìng）：副词。宁可，宁愿。

　　无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。

　　自信：相信自己。

　　以：用。

　　吾：我。

　　市罢：集市散了

　　至之市：等到前往集市。

　　赏析：

　　这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的'事，只懂死守教条而不懂变通的人，可能是不会有的吧？但类似这样的人，的确是有的。而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。

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