八字的成语
无论在学习、工作或是生活中，大家都知道一些经典的成语吧，成语是语言中经过长期使用，锤炼而形成的固定短语，还记得都学过哪些成语吗？以下是小编为大家收集的八字的成语，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
八字的成语 篇1
下笔千言离题万里
城门失火殃及池鱼
将欲取之必先与之
针插不进水泼不进
无源之水无本之木
三日打鱼两日晒网
出其不意掩其不备
翻手为云覆手为雨
虽死之日犹生之年
奸同鬼蜮行若狐鼠
天低吴楚眼空无物
仇人见面分外眼红
人同此心心同此理
千里之行始于足下
冤各有头债各有主
八公山上草木皆兵
卧榻之侧岂容酣睡
不塞不流不止不行
韩信用兵多多益办
与人方便自己方便
人不犯我我不犯人
狮象搏兔皆用全力
道高一尺魔高一丈
蓬生麻中不扶自直
成也萧何败也萧何
兼听则明偏信则暗
焚林而田竭泽而渔
八字的成语 篇2
1、水能载舟，亦能覆舟：水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中。 二人同心，其利断金：两个人只要团结合作一条心，所发出的的力量可以把金子折断。
2、千里之行，始于足下。追求目标，坚持不懈。一息若存，希望不灭。勤学苦练，永争上游。学无止境，勇攀高峰。奋发有为，时不我待。谈泊明志，宁静致远。不勤于始，将悔于终。
3、百尺竿头，更进一步。锲而不舍，金石可镂。青出于蓝，而胜于蓝。精诚所至，金石为开。不入虎穴，焉得虎子。高屋建瓴，势如破竹。业精于勤，行成于思。肝胆相照，荣辱与共。
4、奋勇拼搏，永创辉煌。一鼓作气，挑战佳绩。团结奋进，永不放弃。博观细取，厚积薄发。大智若愚，大巧若拙。水可载舟，亦可覆舟。学无止境，勇攀高峰。志在千里，壮心不已。
5、读书百遍，而义自见。厚积薄发，志在必得。学而不厌，诲人不倦。学而不舍，金石可镂。把握机遇，心想事成破釜沉舟，战则必胜。矢志向学，敢于胜利。不学自知，不问自晓。
八字的'成语 篇3
1.注释
春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
2.出处
《史记・太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。弗顺则无以为天下纲纪。”
3.故事
《吕氏春秋・十二纪》其中涉及生态环境保护的内容，特别值得我们重视。例如，孟春之月，要祭祀山林川泽之神，所献祭品不得用雌性禽兽，当月还禁止伐树，不得毁坏鸟巢，不得杀害怀孕的'动物和幼小动物，不得取禽类的卵。仲春之月，禁止破坏水源，也禁止焚烧山林。季春之月，禁止用弓箭、网罗、毒药等各种形式猎杀禽兽，也不许伐取桑树和柘树。此外，又有孟夏之月不许进行大规模的围猎，仲夏之月不许烧炭，季夏之月禁止砍伐山林等规定。
4.简评
《荀子・天论》中说:“夭行有常，不为尧存，不为莱亡，应之以治则吉，应之以乱则凶。”这也就是现代自然哲学所倡导的“师法自然”思想，告诫人们要正确处理好“人工自然”与“天然自然”之关系，不要逆“天”而行。汉代著名学者董仲舒在《春秋繁露・王道通三》提出了“天人感应”论，认为如果君主逆“天”，不施德政，就会激起天的震怒，引发水、火、虫、旱、地震等灾害。在这里即可窥见其重视协调人与自然之间关系的重要性的思想。
八字的成语 篇4
不孝有三,无后为大
为山九仞，功亏一篑
老虎借猪，相公借书
针插不进，水泼不进
眼观六路，耳听八方
弃之可惜，食之无味
逢山开道，遇水造桥
耳听是虚，眼见为实
儿女情长，英雄气短
蛾眉倒蹙，凤眼圆睁
得一知己，死可无恨
当面是人，背后是鬼
安危相易，祸福相生
重赏之下，必有勇夫
中流失舟，一壶千金
智者千虑，必有一失
智者见智，仁者见仁
只知其一，未知其二
战无不胜，攻无不克
月晕知风，础润知雨
月晕而风，础润而雨
远在天边，近在眼前
冤各有头，债各有主
鹬蚌相持，渔人得利
欲人勿知，莫若勿为
愚者千虑，亦有一得
愚者千虑，或有一得
有福同享，有难同当
有福同享，有祸同当
以己之心，度人之心
以己之心，度人之腹
一子悟道，九族生天
一子出家，七祖升天
一子出家，七祖升天
一子出家，九祖升天
一文钱难倒英雄汉
一人向隅，满坐不乐
一人飞升，仙及鸡犬
一佛出世，二佛生天
一佛出世，二佛升天
养子防老，积谷防饥
养军千日，用在一朝
养军千日，用军一时
养儿防老，积谷防饥
养儿待老，积谷防饥
养儿代老，积谷防饥
养兵千日，用在一朝
言之无文，行之不远
言之不文，行之不远
言而无文，行之不远
行不更名，坐不改姓
项庄之剑，志在沛公
项庄舞剑，志在沛公
嬉笑怒骂，皆成文章
无天于上，无地于下
无面目见江东父老
无根之木，无源之水
为渊驱鱼，为丛驱雀
为渊驱鱼，为丛驱爵
王子犯法，庶民同罪
头痛治头，足痛治足
头痛灸头，脚痛灸脚
桃李无言，下自成蹊
八字的成语 篇5
不孝有三,无后为大。为山九仞，功亏一篑。老虎借猪，相公借书。针插不进，水泼不进。眼观六路，耳听八方
弃之可惜，食之无味。逢山开道，遇水造桥。耳听是虚，眼见为实。耳听是虚，眼见是实。儿女情多，风云气少
安危相易，祸福相生。重赏之下，必有死夫。中流失舟，一壶千金。智者千虑，或有一失。智者见智，仁者见仁
宁为鸡口，不为牛后。磨而不磷，涅而不缁。明修栈道，暗渡陈仓。谋事在人，成事在天。靡不有初，鲜克有终
裂冠毁冕，拔本塞源。落花有意，流水无情。麻雀虽小，五脏俱全。烈士暮年，壮心不已。老鼠过街，人人喊打
涓涓不壅，终为江河。癞蛤蟆想吃天鹅肉。君子一言，快马一鞭。靠山吃山，靠水吃水。举如鸿毛，取如拾遗
近朱者赤，近墨者黑。金无足赤，人无完人。教妇初来，教儿婴孩。嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。进思尽忠，退思补过
风声鹤唳，草木皆兵。佛是金妆，人是衣妆。风高放火，月黑杀人。焚林而田，竭泽而渔。放下屠刀，立地成佛
防民之口，甚于防川。方以类聚，物以群分。翻手为云，覆手为雨。二人同心，其利断金。二虎相斗，必有一伤
耳闻是虚，眼观为实。饿死事小，失节事大。独此一家，别无分店。冬寒抱冰，夏热握火。东隅已逝，桑榆非晚
得人者昌，失人者亡。得道多助，失道寡助。道远知骥，世伪知贤。道高益安，势高益危。道高一尺，魔高一丈
八字的成语 篇6
1. 翻手为云，覆手为雨：形容人反复无常或惯于耍手段。
2. 方以类聚，物以群分：方：方术，治道的方法;物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
3. 防民之口，甚于防川：防：阻止;甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
4. 放下屠刀，立地成佛：佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
5. 分久必合，合久必分：指人或事物变化无常，分合无定。―― 八字成语大全
6. 焚林而田，竭泽而渔：竭：使……干涸;渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。
7. 风高放火，月黑杀人：风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。
8. 风声鹤唳，草木皆兵：唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
9. 佛高一尺，魔高一丈：原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法;魔，指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长，与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。
10. 佛是金妆，人是衣妆：指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
11. 佛是金装，人是衣装：意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。
12. 福不重至，祸必重来：福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
13. 福无双至，祸不单行：指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
14. 蝮蛇螫手，壮士解腕：手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。
15. 公修公德，婆修婆德：指修德属个人，不得兼代。
16. 攻其一点，不及其余：对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
17. 攻无不克，战无不胜：攻：攻打;克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
18. 攻无不取，战无不胜：没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
19. 狗口里生不出象牙：比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。
20. 狗口里吐不出象牙：比喻坏人说不出好话。
21. 狗嘴里吐不出象牙：比喻坏人嘴里说不出好话来。―― 八字成语
22. 关东出相，关西出将：关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相;函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。
23. 关门养虎，虎大伤人：比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。
24. 归师勿掩，穷寇勿追：掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
25. 韩信将兵，多多益善：将：统率，指挥。比喻越多越好。
26. 韩信用兵，多多益办：比喻越多越好。同“韩信将兵，多多益善”。
27. 毫不利己，专门利人：丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。
28. 毫末不札，将寻斧柯：比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。
29. 豪厘不伐，将用斧柯：豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
30. 豪末不掇，将成斧柯：豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
31. 涸泽而渔，焚林而猎：涸：使水干枯;泽：聚水的洼地;焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
32. 呼之即来，挥之即去：即：就，立刻;挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
33. 虎生三子，必有一彪：比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
34. 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣：黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。
35. 诲尔谆谆，听我藐藐：教诲不倦的样子。藐藐：疏远的样子。讲的人不知疲倦，听的人若无其事。形容徒费唇舌。
36. 祸从口出，患从口入：指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。
37. 机不可失，失不再来：失：错过。指时机难得，必需抓紧。
38. 机不可失，时不再来：指时机难得，必需抓紧，不可错过。―― 八字成语大全
39. 积土为山，积水为海：把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
40. 急惊风撞着慢郎中：患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。
41. 己所不欲，勿施于人：欲：希望;勿：不要;施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
42. 既有今日，何必当初：既然现在后悔，当初为什么要那样做?。
43. 家累千金，坐不垂堂：指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
44. 家有敝帚，享之千金：敝帚：破扫帚;享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
45. 家有弊帚，享之千金：弊帚：破扫帚;享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
46. 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
47. 奸同鬼蜮，行若狐鼠：奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。
48. 兼听则明，偏信则暗：指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物;只相信单方面的.话，必然会犯片面性的错误。
49. 见可而进，知难而退：根据实际情况决定进攻和退却。
50. 见之不取，思之千里：见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
51. 江山好改，本性难移：形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。
52. 江山好改，秉性难移：旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
53. 江山易改，本性难移：人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
54. 江山易改，秉性难移：旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
55. 江山易改，禀性难移：人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
56. 将欲取之，必先与之：要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
57. 教妇初来，教儿婴孩：指对一个人施加教育应该及时及早。―― 八字成语
58. 金无足赤，人无完人：足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
59. 金玉其外，败絮其中：金玉：比喻华美;败絮：烂棉花。外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。
60. 近朱者赤，近墨者黑：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
61. 进思尽忠，退思补过：在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主;辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。
62. 精诚所至，金石为开：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
63. 静如处女，动如脱兔：处女：未嫁的女子;脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
64. 静若处子，动若脱兔：指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。
65. 鞠躬尽瘁，死而后已：鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎;尽瘁：竭尽劳苦;已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。
66. 鞠躬尽力，死而后已：恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。
67. 举如鸿毛，取如拾遗：举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。
68. 涓涓不壅，终为江河：壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。
69. 君子一言，快马一鞭：比喻一言为定，决不翻诲。
70. 看菜吃饭，量体裁衣：量体：用尺量身材的大小长短。裁：裁剪。比喻根据具体情况办事。
71. 靠山吃山，靠水吃水：比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。
72. 苦海无边，回头是岸：佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
73. 来者不善，善者不来：来的不怀善意，有善意的不会来。―― 八字成语
74. 癞蛤蟆想吃天鹅肉：比喻人没有自知之明，一心想谋取不可能到手的东西。
75. 老鼠过街，人人喊打：比喻害人的东西，大家一致痛恨。
76. 烈士暮年，壮心不已：烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
77. 裂冠毁冕，拔本塞源：冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽;本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。
78. 流水不腐，户枢不蠹：腐：臭;枢：门轴;蠹：蛀。流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
79. 流水不腐，户枢不蝼：比喻经常运动的东西不易受侵蚀。同“流水不腐，户枢不蠹”。
80. 路见不平，拔刀相助：在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。
81. 落花有意，流水无情：比喻这一方面有情，那一方面无意(多指男女恋爱)。
82. 麻雀虽小，肝胆俱全：比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
83. 麻雀虽小，五脏俱全：比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
84. 眉头一皱，计上心来：形容略一思考，猛然想出了一个主意。
85. 靡不有初，鲜克有终：靡：无;初：开始;鲜：少;克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
86. 明察秋毫，不见舆薪：目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。
87. 明枪好躲，暗箭难防：指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。亦作“明枪易躲，暗箭难防”。
88. 明枪易躲，暗箭难防：明处来的枪容易躲开，暗中射来的箭难以提防。比喻种种公开的和隐蔽的攻击。
89. 明修栈道，暗度陈仓：指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东。
90. 明修栈道，暗渡陈仓：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。―― 八字成语大全
91. 磨而不磷，涅而不缁：磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
92. 魔高一尺，道高一丈：魔：恶鬼;道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。
93. 谋事在人，成事在天：旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。
94. 宁可清贫，不作浊富：宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。
95. 宁可玉碎，不能瓦全：宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。
96. 宁为鸡口，不为牛后：牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
97. 宁为鸡口，无为牛后：比喻宁居小者之首，不为大者之后。
98. 宁为鸡口，毋为牛后：比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。
99. 宁为玉碎，不为瓦全：宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
100. 跑了和尚跑不了庙：指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。
101. 跑了和尚跑不了寺：指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。同“跑了和尚跑不了庙”。
102. 蓬生麻中，不扶自直：蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
八字的成语 篇7
1)好学深思，心知其意：深：深入。爱好学习并能深入思考，心里就懂得了其中的意义
2)好船者溺，好骑者堕：好：喜爱;溺：淹没。喜欢乘船的人往往会淹死，善于骑马的人往往会摔伤。比喻擅长某一技能的人，往往容易疏忽大意，反而遭到意外的失败
3)好言自口，莠言自口：莠言：坏话。好话出自他的口，坏话出自他的口。指人说话反复无常
4)豪厘之差，将致千里：豪：通“毫”;厘：很小的计量单位;差：差异;致：招引。指极其微小的差错，最终会造成很大的'错误
5)和氏之璧，夜光之珠：和氏：春秋时楚人卞和;璧：玉器。指世上罕有的珍宝
6)和氏之璧，隋侯之珠：和氏：春秋时楚人卞和;璧：玉器;隋侯：周代姬姓诸侯。指世上罕有的珍宝
7)和气致祥，乖气致异：和气：和睦;乖气：不和顺;异：灾异。和睦招致吉祥，不和招致灾祸
8)和气致祥，乖气致戾：和气：和睦;乖气：不和顺;戾：罪过。和睦招致吉祥，不和招致灾祸
9)己所不欲，勿加诸人：欲：想要，希望;加：给予。自己不愿意的，不要加给别人
10)积善之家，必有余庆：积：聚;庆：福。积德的人家，子孙必然会得到福泽
11)饥则附人，饱便高扬：附：依附，归附;扬：飞扬。饿了就来归附，饱了就飞走了。比喻人不得志即来依附，得志时就远走高飞，忘恩负义
12)嫁鸡逐鸡，嫁犬逐犬：嫁：女子出嫁;逐：追随。比喻女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要随从一辈子
13)刻画无盐，唐突西施：刻画：描绘;无盐：战国时齐国的丑女;唐突：冒犯;西施：春秋时越国美女。比喻拿丑的和美的比较，冒犯与贬低了美的
14)可以意会，不可言传：会：领会，理解。只能心领神会，无法用语言来表达
15)口无择言，身无择行：言行都合乎礼法，没有什么可挑剔的
16) 耕伤稼， 耘失岁： ：粗恶;稼：庄稼;耘：除草;岁：年谷成熟，收成。指耕作不细致，会影响到的收成
17)癞虾蟆想吃天鹅肉：比喻人没有自知之明，一心想得到不能到手的东西。痴心妄想
18)老吾老以及人之老：老：敬爱。尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈
19)老骥伏枥，志在千里：骥：骏马，千里马;枥：马槽。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志
20)两国交兵，不斩来使：指作战双方不能杀来往的使者
八字的成语 篇8
1、有情成眷，于飞之乐
2、诗题红叶，诗咏关睢
3、鸾凤和鸣，相亲相爱
4、鸳鸯璧合，终身之盟
5、凤凰于飞，美满家园
6、文定吉祥，姻缘相配
7、执子之手，与子偕老
8、百年琴瑟，百年偕老
9、恩意如岳，凤凰于飞
10、琴瑟合鸣，相敬如宾
11、结婚嘉庆，兰菊庭芳
12、成家之始，成双成业
13、相敬如宾，相亲相爱
14、天缘巧合，美满良缘
15、花好月圆，福禄鸳鸯
16、白首偕老，白头偕老
17、百年好合，百年琴瑟
18、永结同心，相亲相爱
19、鸡鸣戒旦，吉日良辰
20、白头偕老，百年琴瑟
21、盟结良缘，乾坤定奏
22、夫妻偕老，福禄鸳鸯
23、螽斯衍庆，珠联壁合
24、美满家园，美满良缘
25、爱情永固，螽斯衍庆
26、连理交枝，连枝相依
27、美满家庭，鸾凤和鸣
28、终身之盟，钟鼓乐之
29、夫唱妇随，同德同心
30、瓜瓞延绵，情投意合
31、螽斯衍庆，如鼓琴瑟
32、早生贵子，丁财两旺
33、龙凤呈祥，龙腾凤翔
34、佳偶天成，郎才女貌
35、良缘夙缔，两情相悦
36、珠联壁合，永结同心
37、恩爱有佳，相敬如宾
38、相亲相爱，才子佳人
39、郎才女貌，良缘夙缔
40、诗咏好逑，书称厘降
41、并蒂荣华，才子佳人
42、佳偶天成，宜室宜家
43、瓜瓞延绵，心心相印
44、天作之合，佳偶天成
45、鸾凤和鸣，美满家庭
46、五世其昌，喜结伉俪
47、百年好合，永浴爱河
48、鸳鸯壁合，如鼓琴瑟
49、相敬如宾，情投意合
50、天作之合，甜蜜佳缘
51、鸳鸯比翼，鸳鸯壁合
52、天作之合，心心相印
53、凤凰于飞，鸾凤合呜
54、姻缘相配，许订终身
55、宜室宜家，佳偶天成
56、于归协吉，适择佳婿
57、之子于归，妙选东床
58、爱心永恒，白首成约
59、缔结良缘，白首成约
60、情投意合，如鼓琴瑟
61、心心相印，新婚大禧
62、永结同心，百年偕老
63、天缘巧合，美满家庭
64、螽斯衍庆，相亲相爱
65、夫唱妇随，珠联壁合
66、花开并蒂，赤绳系足
67、凤卜归昌，乘龙快婿
68、书称厘降，丝萝春秋
69、百年好合，福禄鸳鸯
70、早生贵子，知音百年
八字的成语 篇9
1、言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说话的人不厌其烦地教诲，而听的人却不以为意。
2、君子一言，快马一鞭：表示干脆的一句话说定，不再反悔。
3、青出于蓝，而胜于蓝：靛青是从蓼蓝中提炼出来的，但颜色却比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师或后人胜过前人。
4、取之不尽，用之不竭：拿不完，用不尽。形容非常丰富。
5、事不关己，高高挂起：认为事情与自己无关，就把它高高地挂在一边不管。
6、非我族类，其心必异：不是我们同族的人，他们的心一定同我们不一样（即不一条心）。原指对异族的疑忌。后也用以指责那种排斥异己的宗派活动。
7、呼之即来，挥之即去：一召唤就来，一挥手就去。指旧社会里役使别人，任意呼唤支配。
8、知无不言，言无不尽：只要是知道的，就没有不说；要说就没有一点保留。
9、 G、金玉其外，败絮其中：外表像金玉，内里却尽是破棉絮。比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事。
10、放下屠刀，立地成佛：原为佛教劝人改恶从善的话，后用以比喻作恶的'人决心悔改，不再为非作歹，就能成为好人。
11、视而不见，听而不闻：尽管睁着眼睛看，却什么也没有看见；尽管竖着耳朵听，但什么也没听到。表示不重视或不注意。
12、项庄舞剑，意在沛公：比喻说话或行动表面装作和平无事，实则想趁机害人。
13、城门失火，殃及池鱼：城门着火，人们到护城河打水救火。水干了，鱼也死了。比喻无缘无故受到连累，或伤及无辜的人。
14、面目可憎，语言无味：相貌丑陋或神情卑劣，使人厌恶；语言干巴巴的，没有味道。
15、持之有故、言之成理：故：根据。立论有根据，讲得有理据。
八字的成语 篇10
1、以己之心，度人之心：用自己的想法去推测别人的心思。
2、出其不意，掩其不备：原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
3、诲尔谆谆，听我藐藐：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。讲的人不知疲倦，听的人若无其事。形容白费口舌。
4、姜桂之性，到老愈辣：姜：生姜；桂：肉桂；性：性质。生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越刚强。
5、顺我者昌，逆我者亡：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的.就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
6、持之有故，言之有理：持：持论，立论；故：根据。立论有根据，讲话有道理。
7、仁者见仁，智者见智：喻因个体差异，对事物就会有不同的看法。
8、公有公理，婆有婆理：公：称丈夫的父亲。比喻双方争执，各说自己有理。
9、落花有意，流水无情：比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。
10、近朱者赤，近墨者黑：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
11、眉头一皱，计上心来：形容一下子想出了一个计策。
12、方以类聚，物以群分：方：方术；物：事物。指人或事物按其性质分门别类。
13、螳螂捕蝉，黄雀在后：螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。
14、呼之即来，挥之即去：即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
15、比上不足，比下有余：比：比较。表示对所处的中等地位感到知足。形容满足现状，甘居中游，不求进取。
16、皮之不存，毛将焉附：焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
17、鹬蚌相持，渔人得利：比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。
18、烈士暮年，壮心不已：烈士：志向远大的英雄；已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
19、鸿鹄高飞，一举千里：鸿鹄：天鹅。天鹅高高飞翔，一飞千里。指人有雄才大略。
20、兵马不动，粮草先行：作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。
21、蝉翼为重，千钧为轻：把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
22、宁可玉碎，不能瓦全：宁：宁愿。宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，决不苟且偷生。
23、国耳忘家，公耳忘私：为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。
24、跑了和尚跑不了寺：指无法逃脱或逃避责任。
25、不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
八字的成语 篇11
第1条 桃李不言下自成蹊
第2条 防民之口甚于防川
第3条 百花齐放百家争鸣
第4条 多一事不如少一事
第5条 蝇附骥尾而致千里
第6条 智者千虑或有一失
第7条 取法乎上仅得乎中
第8条 一文钱难倒英雄汉
第9条 兵来将挡水来土掩
第10条 身在江湖心悬魏阙
第11条 人同此心心同此理
第12条 顺我者生逆我者死
第13条 项庄舞剑志在沛公
第14条 千里之行始于足下
第15条 卧榻之侧岂容鼾睡
第16条 败事有余成事不足
第17条 燕雀安知鸿鹄之志
第18条 言者无罪闻者足戒
第19条 失之毫厘差以千里
第20条 日出而作日入而息
第21条 巧妇难为无米之炊
第22条 以己之心度人之腹
第23条 桃李无言下自成蹊
第24条 蝮蛇螫手壮士解腕
第25条 项庄舞剑意在沛公
第26条 不求有功但求无过
第27条 言之无文行之不远
第28条 死诸葛吓走生仲达
第29条 言而无文行之不远
第30条 狮子搏兔亦用全力
第31条 见之不取思之千里
第32条 明察秋毫不见舆薪
第33条 耳听是虚眼见是实
第34条 一人向隅满坐不乐
第35条 远在天边近在眼前
第36条 路见不平拔刀相助
第37条 一人得道鸡犬升天
第38条 嘤其鸣矣求其友声
第39条 流水不腐户枢不蠹
第40条 十年生聚十年教训
第41条 奸同鬼蜮行若狐鼠
第42条 家有敝帚享之千金
第43条 知无不言言无不尽
第44条 前门拒虎后门进狼
第45条 出其不意攻其不备
第46条 水火相济盐梅相成
第47条 狗口里吐不出象牙
第48条 千锤打锣一锤定音
第49条 水来伸手饭来张口
第50条 韩信将兵多多益善
第51条 兵马不动粮草先行
第52条 死诸葛能走生仲达
第53条 不知有汉何论魏晋
第54条 不以规矩不成方圆
第55条 千里之堤溃于蚁穴
第56条 宁为鸡口无为牛后
第57条 江山易改本性难移
第58条 不塞下流不止不行
第59条 月晕知风础润知雨
八字的成语 篇12
1.为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇;摧：毁灭;若何：怎么办。小蛇不打死，成了大蛇怎么办原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭。后泛指敌人要及时锄掉。
2.为渊驱鱼，为丛驱雀：渊：回旋的深水;丛：茂密的.森林。把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里，原来用来比喻反动统治者施行暴政，结果使百姓投奔别国。现指有时有些人实行闭关主义。把一些可以争取的人赶到对方去了。
3.尺有所短，寸有所长：尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短;寸比尺短，但与更短的相比就显得长。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
4.以子之矛，攻子之盾：比喻用对方论据来反驳对方。
5.以其昏昏，使人昭昭：以：用;其：他的。昏昏：暗，模糊，糊涂;昭昭：明白。用他那些模糊的理解去使人明白。现指自己糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。
6.以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬对付嘴咬。比喻对方怎么来，就怎么反击。
7.只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，无法用话语具体地表达、传诵。
8.四体不勤，五谷不分：四体：四肢。勤：劳作。不参加劳作，分不清五谷。形容脱离劳动，脱离群众。
9.生于忧患，死于安乐：忧患使人勤奋，因而得生;安乐使人怠惰，因而致死。
10.失之东隅，收之桑榆：东隅：日出之处;桑榆：日将落时，余晖在桑榆之间，指日落处。比喻在这边失败了，在那边得到胜利、收获。
11.头痛医头，脚痛医脚：比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划，只是就事论事，忙于应付。
12.宁为玉碎，不为瓦全：宁可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。比喻宁愿为正义牺牲，也不愿苟全性命。
13.宁为鸡口，无为牛后：牛后：牛肛门。宁可小而洁，，不愿大而臭。旧时比喻宁可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人摆布。
14.皮之不存，毛将焉附：焉：哪里。连皮都没有了，毛又长在哪里呢比喻基础没有了，建筑在此基础上的东西就无法存在。
15.老鼠过街，人人喊打：比喻害人的东西，人人痛恨。
八字的成语 篇13
宁为玉碎，不为瓦全：宁可为了玉去碎了，也不愿意为了瓦保全自己。
近朱者赤，近墨者黑：靠近什么样的人就会像什么样的人，和另外一个八字成语“物以类聚人以群分”意思差不多。
比上不足，比下有余：和那些不如自己的人相比过的还算富足，和那些比自己过的好的人就有所差距了。
百足之虫，死而不僵：长一百条腿的虫子就算是死了也不会立马倒下。比喻某人或集团虽然失势了，但仍存在一定的'气势和能量。
三十六计，走为上计：在三十六计里，逃跑是最山上策的一计。
皮之不存，毛将焉附：连皮都不存在了，毛将附着在哪里呢。
机不可失，时不再来：你会千万可以失去，一旦失去了就永远不会再来了。
一日为师，终生为父：只要当你一天的师傅，一辈子都是你的父亲。
一夫当关，万夫莫开：一个人在关口，就算是一万个人也打不进去。
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