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《题破山寺后禅院》阅读答案

时间：2024-08-02 16:31:01 35

《题破山寺后禅院》阅读答案

　　在现实的学习、工作中，我们有时需要做一些阅读题，这时最离不开的就是阅读答案了，阅读答案是我们在解答阅读题时的参考。那么你知道什么样的阅读答案才能有效帮助到我们吗？以下是小编帮大家整理的《题破山寺后禅院》阅读答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《题破山寺后禅院》阅读答案1

　　题破山寺后禅院

　　常建

　　清晨入古寺，初日照高林。

　　由径通幽处，禅房花木深。

　　山光悦鸟性，潭影空人心。

　　万籁此都寂，但余钟磬音。

　　（1）下列对诗歌理解有误的一项是（）

　　A.首联写诗人漫步山林，进入古寺。“照”字写出了旭日东升时的勃勃生机，反衬出诗人孤寂落寞的情绪。

　　B.颔联曲折的小路，幽深的花木，肃穆的禅房，构成一种宁静祥和的氛围，似乎可以洗濯身心，放飞灵魂。

　　C.颈联“空人心”对应上句“悦鸟性”，点出如此空灵纯净的世界可以净化心灵，让人参悟这空寂中的.禅意。

　　D.这首诗语言朴素、构思巧妙，善于引导读者在平易中进入胜景，体会诗的旨趣，而不以描摹和词藻取胜。

　　（2）尾联运用了什么表现手法？表达了诗人怎样的情感？请简要分析。（3分）

　　答

　　(1)A

　　(2)答案示例：尾联运用了“以声衬静”的表现手法(1分，如答成“以动衬静”亦可给分)，大自然和人世间的所有声响都寂灭了，只有钟磬之音，回应着大自然的寂寞无语(1分，意对即可)。表达了诗人超脱，淡泊的情怀(1分，意对即可)

《题破山寺后禅院》阅读答案2

　　题破山寺后禅院

　　常建

　　清晨入古寺，初日照高林。

　　竹径通幽处，禅房花木深。

　　山光悦鸟性，潭影空人心。

　　万籁此俱寂，但馀钟磬声。

　　（1）请用形象的语言描述第三联的内容；

　　（2）自选角度对该联进行简要赏析。

　　(3)颔联两句为千古名句，宋代欧阳修十分喜爱，认为“欲效其语而久不可得”，你认为这两句表现了一种怎样的意境?诗人在取景摄物上有何妙处?

　　(4)这首诗描写的是禅院景象，诗人心中有无禅意?请列举诗人所写景物之一二或通过诗人所写的诗句略加说明。

　　[参考答案]：

　　（1）山间风光宜人，鸟儿自由自在地飞鸣歌唱；潭水倒映着云影、树影、山影、人影，使人心中顿时摆脱一切烦恼。

　　（2）欣赏角度提示：A，山光水色，使人赏心悦目的形象美。B，“悦”“空”等关键字的语言美。C，寓意于景，融情入景的表达技巧美。D，评价该联的思想内容。

　　(3)表现了幽深空灵的意境，“竹径”为一条虽美、却又极平常的小路，然而它通向的却是幽深的“禅房”。此意境之妙不在摹景之美，而在于令人如临其境，唤起身经其境的无限回味。

　　(4)诗人心中是有禅意的，如“山光悦鸟性，潭影空人心”二句，听见鸟儿在湖光山色之中飞鸣欢唱，看见水潭的清澈透明，似乎自己的心也变得空明而无杂念。(上面仅为一例，也可从其他诗句或景物出发，只须点出“人内心的明净而无尘垢”即可。此题以表达“有禅意”为标准，但如果有考生认为无禅意，只要能言之成理也可。)

　　相关试题

　　1．这首诗着眼于表现禅寺后院幽静、寂静（）的环境，第五六句主要表现了作者欢悦（）的心境，主要运用了以动写静的手法。

　　2．末联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上抒发了诗人什么样的思想感情？

　　3．古人评诗常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精炼传神的一个字。你认为这首诗第三联两句中的“诗眼”分别是那一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。

　　4．诗的颔联后来简化为成语“曲径通幽”，常被用于题景，如杭州西湖的三潭印月、黄龙洞等，你认为这成语隐含了什么哲理？

　　5．诗的最后两句隐含的一个成语是，由这两句，我们很容易想起与此有异曲同工之妙的王维的诗句，。

　　6．“曲径通幽处，禅房花木深”中的“深”字历来为人所称道，请说说你对这个词的理解。

　　7．“曲径通幽处”一句，对“曲”课文注释为一作“竹”。纺者选取用“曲”而不用“竹”，你答为这两个词在表达的意境上有什么区别？

　　8．请对“山光悦耳鸟性，潭影空人心”从表现的内容上或表达的情感上做点赏析。

　　9．下面对诗句的理解有误的一项是（）

　　A．起首两句写诗人在清晨入破山寺兴福寺时，旭日初升，光照树林。

　　B．三、四两句描绘了禅院美妙的环境，“曲”“幽”“深”等字眼很有表现力。

　　C．五、六两句书写诗人主观感受，一个“悦”字表现作者从中感受到的欢悦，“潭影空人心”，表现诗人精神上完全消除俗念，获得愉悦的内心感受。

　　D．这首诗题为“题破山寺后禅院”，可见“破山寺”是全诗重点所在，所以在第一、二句景致刻画后，立即转入对“破山寺”的描述。

　　10．“万籁此俱寂”和“但余钟磬音”中否矛盾，为什么？

　　11．这首诗描写的主要内容是：

　　12．对下列诗歌理解不正确的一项是

　　A．本诗大约作于诗人做县尉时。诗歌描写了清晨寺后禅院的清幽脱俗的景致，流露出诗人对仕途生活的向往。

　　B．诗题“题破山寺后禅院”，可知“后禅院”才是诗的重心所在，所以只在起首两句后提过破山寺后，立刻转入对后禅院的描述。

　　C．“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人传诵的名句。“曲径通幽处”引发人丰富的联想与思绪，暗示的意义多于写实的意义。“曲”、“幽”、“深”等字眼表现了禅院蓊花木扶疏、幽深清静的环境。

　　D．“山光悦鸟性，潭影空人心”两句更多抒写诗人的主观感受。一个“悦”字表现了作者从中感受到的欢欣。一个“空”字表现了作者此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。

　　13．“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人传诵的名句，请赏析其中的.妙处。

　　14．“山光悦鸟性，潭影空人心”一句妙在何处？

　　15．常建《题破山寺后禅院》中写天光、山色、澄波不仅使鸟儿欢悦，而且令人杂念顿消的句子是：，；描写佛寺禅院曲径幽静、花木掩映的著名诗句是：

　　，。

　　【参考答案】

　　1、深幽寂静宁静、空灵

　　2、答：末联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上是以声静来衬写自己的心静，抒发自己万念俱寂的出世的思想感情。

　　3、答：“诗眼”分别是“悦”“空”。“悦”是说秀美的山中景色使鸟的性情欢悦。“空”是说潭水清澈，临潭顾影，使人心中的俗念（或杂念）消除净尽。“悦”“空”两字表现了环境的幽静，写出了人的心情与山光水色相应。（不脱离文本，言之成理即可）

　　４、答：要达到能够领悟妙道的胜境，先得走过一段曲折的道路。

　　5、万籁俱寂蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。

　　6、答：写出了禅院中花木繁盛的样子，表现了禅院中幽深安静的环境。

　　7、答：这两个词表达的意境是不相同的，“竹”，表示小路被竹林掩映，而“曲”，形容小路弯弯曲曲，层次很多，景致很深。

　　8、答：这里曲径幽静，花木掩映，天光山色潭水，不仅让鸟儿欢悦，而且让杂念顿消。表现了大自然的美景对人的熏陶作用，表达了作者对自然山水的热爱与陶醉之情。

　　9、D

　　10、答：不矛盾。万物之音响全部消寂，而仅有禅院的钟表磬之音，袅袅不绝，似乎永恒地吟唱，它使这寂静的禅院更显空寂，使用权这肃穆的世界更为庄严，使用权一刹那成为了永恒……

　　11、清晨，破山寺后禅院清幽脱俗的景致流露出了诗人颇为浓厚的隐逸情怀。

　　12、Ａ

　　13、“曲径通幽处”引发人丰富的联想与思绪，暗示的意义多于写实的意义。“曲”、“幽”、“深”等字眼表现了禅院蓊花木扶疏、幽深清静的环境。

　　14、这两句更多抒写诗人的主观感受。一个“悦”字表现了作者从中感受到的欢欣。一个“空”字表现了作者此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。

　　15、山光悦鸟性，潭影空人心曲径通幽处，禅房花木深

　　注释

　　⑴破山寺：又名兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。

　　⑵清晨：早晨。入：进入。古寺：指破山寺。

　　⑶初日：早上的太阳。照：照耀。高林：树林。佛家称僧徒聚集地为“丛林”，此有称颂禅院之意。

　　⑷竹径：一作“曲径”，又作“一径”。通：一作“遇”。幽：幽静。

　　⑸禅房：僧人居住修行的地方。

　　⑹悦：形作动，此处为使动用法，使……高兴。

　　⑺潭影空人心：潭影：清澈潭水中的倒影。空：形作动，此处为使动用法，使……空。此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。

　　⑻万籁（lài）此都寂：各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，这里指自然界的一切声音。此：在此。即在后禅院。都：一作“俱”。

　　⑼但余钟磬音：但余，只留下，一作“惟余”，又作“唯闻”。钟磬（qìng）：佛寺中召集众僧的打击乐器。磬，古代用玉、石或金属制成的打击乐器。

　　译文

　　早晨,当我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。

　　曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧侣们唱经礼佛的地方掩映在花草树林中。

　　山光的明净使鸟儿欢悦，深潭的倒影使人心中的俗念消除净尽。

　　万物静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。

　　赏析：

　　《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗。此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。全诗笔调古朴，层次分明，兴象深微，意境浑融，简洁明净，感染力强，艺术上相当完整，是唐代山水诗中独具一格的名篇。

　　破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。

　　这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经・方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。