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“工匠精神”阅读答案

时间：2024-11-30 08:56:39 1

“工匠精神”阅读答案

　　在日复一日的学习、工作生活中，我们很多时候都不得不用到阅读答案，借助阅读答案我们可以检查自己的得与失，并对今后的学习做出调整。一份好的阅读答案都是什么样子的呢？以下是小编帮大家整理的“工匠精神”阅读答案，希望能够帮助到大家。

“工匠精神”阅读答案1

　　阅读下面的文字，完成1-3题。

　　如今，大家一提工匠精神，一般都先想起德国、日本等发达国家。殊不知，自古以来，工匠精神就是“中国气质”之一。中国自古就是一个具有创新传统和工匠精神的国度。工匠在古代的社会地位不算高，但有很多匠人名垂青史。先秦的鲁班、李冰是以心灵手巧而成就事业的标杆人物。明朝的宋应星撰写的《天工开物》，被外国学者誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。中国古代各类手工匠人以精湛的技艺为社会创造价值，作出过不少重要的发明和创新，为中华文明的形成与繁荣做出了不可或缺的重要贡献。工匠们往往以打造精品为追求。例如，早在6000多年前，中国人开始制作玉器。朱熹对《论语・学而》中的“如琢如磨”做了注解。他说：“治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。”这是中国思想家对工匠精神的精彩解说。

　　其实，在工业化早期阶段，德国生产的产品根本谈不上精致。德国人到英国展出产品，被要求标注：“Made in Germany”，相当于劣等产品的标签。这种标注产地的做法给德国人以很大刺激。他们立志要摘掉劣等产品的帽子，经过上百年努力，才后来居上，使“Made in Germany”成为精品的标记。曾几何时，“东洋货”也曾是劣质产品的代名词，现在日本产品却大都是世界精品。

　　精品的产出，当然需要制度作保障。比起标注“Made in Germany”，中国很早就形成了标注制造者姓名的制度。秦始皇统一了度量衡，为控制产品质量，推行标准化生产奠定了基础。在秦始皇统一中国之前，秦国就实行了“物勒工名”制度。以方便管理者检验产品质量、考核工匠的技艺。据《吕氏春秋》记载，“物勒工名，以考其诚，工有不当，必行其罪，以穷其情。”《秦律》中也有许多具体的惩罚规定。秦代制器，不仅要刻上工匠之名，还要刻上督造者和主造者之名，以便逐级追查产品质量的责任人。如果不刻写名字，就要被罚款。

　　秦朝还建立了从中央到地方的系统的技术与产品质量管理机构，及分工负责制度。以少府为例，工师为手工业作坊的负责人，集技术与管理于一身，还传授技艺，监督工匠操作、产品质量检验等。检查产品质量，要求“必功致为上。”（《吕氏春秋・孟冬纪》）。做得好的`，也有具体的奖励办法。由于有这样的制度，我们就不难理解，为什么秦朝能够制造出精湛的铜车马、兵马俑等艺术品。

　　在中国历史上，工匠制度的传承发展，渐渐形成了特有的工匠文化和工匠理念，对工匠的行为有很强的约束力。以瓷器工匠为例，官窑（如龙泉窑）生产的好产品呈给皇家，出现次品就要砸掉。陶瓷界有实力的厂家都坚守一个传统：仿品不能当正品出售。正是有“精益求精”的精神、有制度做保证，中国历朝历代才能不断产出名扬四海的精品，如玉器、青铜器、瓷器、丝绸等，铸就东方文明古国的灿烂文化。

　　今年以来，工匠精神之所以成为全社会广泛关注的热点话题，是因为它切中时弊、符合时需。在当代中国产业界和其他行业都应当弘扬，或者说找回中国工匠“精益求精”的精神，全社会也要尊重能工巧匠的创造力和贡献，使“Made in China”成为精致美好、质量信得过的标签。

　　（摘自《光明日报》《工匠精神自古就是“中国气质”》）

　　1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分)

　　A．工匠精神就是“中国气质”之一，中国自古就是一个具有创新传统和工匠精神的国度。

　　B．工匠虽然在我国古代的社会地位不高，却为社会创造了价值，为中华文明的形成与繁荣做出了重要贡献。

　　C．中国古代能够涌现出一批批艺术精品，是因为古代的工匠们都是以打造精品为追求。

　　D．“工匠精神”切中时弊、符合时需，所以现在已经成为全社会广泛关注的一个热点话题。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

　　A.中国工匠制作玉器时的那种“如琢如磨”，是一种精益求精的工匠精神的体现。

　　B.在秦始皇统一度量衡之前，中国就形成了标注制造者姓名的制度，这种制度为推行标准化生产奠定了基础。

　　C．秦朝建立的质量管理制度，不光有惩罚规定，还有具体的奖励办法。

　　D.秦朝能够制造出一大批精湛的艺术品，与秦建立了从中央到地方的系统的技术与管理制度密切相关。

　　3.根据原文内容，下列说法正确的一顶是（3分)

　　A.中国比西方更早建立起各种具体而严格的工匠制度，也一直具备特有的工匠文化和工匠理念。

　　B.陶瓷界的厂家都坚守“仿品不能当真品卖”的传统。这对工匠的行为有很强的约束力。

　　C.中国历朝历代能不断产出精品，能不断铸就文明古国的灿烂文化.这离不开“精益求精”的工匠精神。

　　D.只要当代中国产业界和其他行业都找回中国工匠“精益求精”的精神，"Made in China"必将成为精致美好、质量信得过的际签。

　　参考答案：

　　1.C（以偏概全。原文队“工匠们往往以打造精品为追求”的表述外，后文还有“精品的产出，当然需要制度作保障”“工匠文化和工匠理念，对工匠的行为有很强的约束力”等）

　　2.B(张冠李戴。原文是“人们都知道，秦始皇统一了度量衡，为控制产品质量，推行标准化生产奠定了基础。”不是标注制造者姓名的制度奠定了基础)

　　3.C(A无中生有，且“一直具备”这一说法缺乏依据。B扩大范围，原文在第7段，是“陶瓷界有实力的厂家”。D过于绝对，而且少了一个条件“全社会也要尊重能工巧匠的创造力和贡献”，在文章最后1段。关键的一步――比对，就是把选项和原文的依据比较，利用排除法做出选择)

“工匠精神”阅读答案2

　　①工匠精神的精髓在于专注、精益求精。当今，美术教育及创作领域也非常需要“工匠精神”，需要这种认真、专注、严谨的态度，它是提升美术创作品质、创作更多时代精品的重要保证。

　　②高校美术专业学生，是美术事业的新生力量。在信息爆炸、新潮艺术观念涌动的今天，高校美术专业有些学生缺乏专注、钻研的精神与态度：一些人更乐于追求快餐式的作品，甚至有时会鄙夷传统的价值观以及精神追求；有的学生认识不到基本功的重要性，急功近利、盲目地追求所谓的“现代艺术”。故而，在当今社会快速发展、艺术创作环境受到多重影响的情况下，在美术教育和创作领域强化工匠精神的培养，显得尤为重要。

　　③强化工匠精神，对培养学生的专注度、开发学生的创新能力以及激发美术教育工作者的教学热情都有很好的帮助。工匠精神的培养，首先，应当融入课程设置以及基本功的锤炼：优化课程配置，加重基础课程的比重，同时，加强对传统文化的研习，双管齐下，提高艺术技能和艺术修养；对新入学学生尤其应该夯实基础训练，通过基础课程的严格考核，提高学生的审美与造型能力。其次，还应汲取传统工匠师徒传承的长处：整合教师资源，增加个别辅导，重视口传心授、言传身教，从而提高学生对艺术的领悟力，激发其创造力。

　　④与美术教育一样，美术创作领域同样需要融入“工匠精神”。美术创作领域的工匠精神，不仅体现在绘画技能的继承发展方面，更呈现在美术创作所渗透的创造力和求真精神中。

　　⑤当下，部分美术作品缺乏文化内涵，更像是缺少灵魂的“复制品”，作品形式趋于世俗化、商业化、数码化，艺术性和感染力强的作品不多。一些创作者忘记了艺术创作应表达内心真实情感的初心，在进行艺术创作时，首先考虑的不是艺术性，而是市场认不认可、接不接受，目标是快速成名，快速获益。在这种情况下创作出来的艺术作品，无疑是违背艺术创作规律、缺乏艺术感染力的，不仅对艺术资源造成浪费，也不利于社会正能量、优秀文化的传播。

　　⑥想要解决这些问题，首先，创作者应不断提高手头功夫，而不是离开绘画基础去寻找艺术创作的'“捷径”。其次，创作者应有坚持本心进行艺术创作的定力，坚守艺术的审美价值，去除浮躁心态，拒绝畸形市场的诱惑，在创作主题、造型、色彩、画面布局等方面都认真对待，踏踏实实、稳扎稳打地完成每一幅创作，而不是一味迎合部分市场的需求。

　　⑦无论是美术教育还是美术创作，都应秉承极致、求精、务实的“工匠精神”。美术工作者们应当有时代的担当，培养时代新生力量，勤于创作具有文化内涵与时代精神的美术作品，从而推动社会发展。

　　（节选自曾传兴《注重“工匠精神”培养》，《人民日报》20xx年11月18日）

　　1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

　　A．今天，高校美术专业学生缺乏T匠精神的表现可概括为两方面，即鄙夷传统价值观和精神追求，追求快餐式作品；轻视基础，急功近利。

　　B．培养高校美术专业学生工匠精神的途径有两个：一是将其融入课程设置以及基本功的锤炼；二是对新生夯实基础训练，严格考核基础课程。

　　C．美术创作与教育领域T匠精神表现的侧重点不同，前者侧重于绘画技能的继承发展方面，后者侧重于作品所渗透的创造力和求真精神中。

　　D．培育美术创作领域工匠精神需要创作者从两方面着手：即提高手头功夫；保持艺术创作的定力，坚守艺术审美价值，拒绝畸形市场诱惑。

　　2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

　　A．文章开宗明义，在第①段就提出了当今美术教育领域非常需要专注、严谨、精益求精的“工匠精神”这一论点。

　　B．文章将事实论证与道理论证结合起来，既列举了当今美术教育与创作中背离工匠精神的种种现象，也指出了解决的方法。

　　C．第②段列举事实，阐述高校美术专业一些学生忽视工匠精神的原因，其中信息爆炸、新潮艺术观念涌动是外因。

　　D．文章的论证部分采用了并列式结构，从美术教育和美术创作领域分别阐述培养工匠精神的必要性和具体有效的途径。

　　3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

　　A．在高校美术教育中，汲取传统工匠师徒传承的长处，有利于帮助学生掌握美术基本功，但不利于激发学生的艺术创造力。

　　B．美术创作者缺少工匠精神，其作品往往缺乏文化内涵和灵魂，形式趋于世俗化、商业化、数码化，艺术性和感染力都不强。

　　C．美术创作者应该提高技能，抵制市场诱惑，在创作主题、造型、色彩、画面布局等方面一丝不苟，方能创造m精品。

　　D．美术工作者要秉承“工匠精神”，有时代担当，努力培养新生力量，勤于创作时代精品，从而推动美术事业和社会的发展进步。

　　1．D（A项，扩大了限制范围，将“高校美术专业有些学生缺乏专注、钻研的精神与态度”一句中的“有些”省略了，导致句意发生了很大的变化――所有的高校美术专业学生都缺乏专注、钻研的精神与态度。B项，对第二点的解说不正确，依据第③段，“培养高校美术专业学生工匠精神的途径”应当是“融入课程设置以及基本功的锤炼”和“汲取传统工匠师徒传承的长处”，B项中的第二点“对新生夯实基础训练，严格考核基础课程”其实是对第一点的解说。C项，根据第④段有关内容可知，同美术教育领域相比，“美术创作领域的工匠精神，不仅体现在绘画技能的继承发展方面，更呈现在美术创作所渗透的创造力和求真精神中”。）

　　2．A（对论点内容的概括不够全面，把美术创作领域也非常需要“工匠精神”忽略了，按照原文，论点应当表述为“当今美术教育及创作领域非常需要专注、严谨、精益求精的‘工匠精神’”。）

　　3．C（“不利于激发学生的艺术创造力”错。依据文意，“汲取传统工匠师徒传承的长处……从而提高学生对艺术的领悟力，激发其创造力”。）

“工匠精神”阅读答案3

　　材料一冈野信雄，日本神户的小工匠，30多年来只做一件事：旧书修复。在别人看来，这件事实在枯燥无味，而冈野信雄乐此不疲，最后做出了奇迹：任何污损严重、破烂不堪的旧书，只要经过他的手即光复如新，就像施了魔法。

　　在日本，类似冈野信雄这样的工匠灿若繁星，竹艺、金属网编、蓝染、铁器等，许多行业都存在一批对自己的工作有着近乎神经质般追求的匠人。他们对自己的出品几近苛刻，对自己的手艺充满骄傲甚至自负，对自己的工作从无厌倦并永远追求尽善尽美。如果任凭质量不好的产品流通到市面上，这些日本工匠（多称“职人”）会将之看成是一种耻辱，与收获多少金钱无关。

　　德国制造最值得信赖。他们制定的标准严谨至苛刻，他们对细节的固执早已成为习惯。即使一支铅笔、一把餐勺、一提菜篮，也都彰显着细腻的心思、独到的创意和恒久的品质。很多人都梦想成就百年品牌，但百年品牌的打造需要全力以赴：对每一处细节的关注、对目标达成的坚持、对科技创新的执著以及对消费者需求的`洞察。如同众多德国百年品牌，凭借精益品质在各自领域一骑绝尘的同时，更以创新的实践为行业带来深远的影响。这就是工匠精神最完美的诠释，也是基业长青唯一的道路。

　　培养工匠精神，是从孩子就开始的。我曾经多次到海外游学，你从孩子们的身上，可以感受到他们快乐的心灵对未来的憧憬，他们的想象力没有被世俗的东西破坏和束缚。这样的孩子从小没有被沾染上功利心，无论长大成人以后从事的工作是什么，他们都会倾注精力，认真做好，而不会以功利之心去衡量这份工作是让他卑微还是能够在人前炫耀。这不正是培养工匠精神的土壤吗？

　　――时寒冰《中国怎样才能培养出工匠精神》

　　材料二 “追求卓越”“创造新鲜事物”，是“工匠精神”的核心。中国有一个词可以与“工匠精神”匹配匠心。“匠心”意思是精巧的心思，技艺上的创造性。有个成语叫“匠心独运”，就是“独创性地运用精巧的心思”。唐人王士源的《孟浩然集序》说：“文不按古，匠心独妙。”这就是创新。

　　“匠人”有了初心，不断提升技艺，就有了“匠心”。这就是创新，就是总理说的“增品种、提品质、创品牌”。能够“匠心独运”了，“匠人”就开始成长为“巨匠”。“匠人”成为“巨匠”的过程，就是几十年如一日，下苦功追求卓越的过程；“匠人”成为“巨匠”的那一刻，也就吉姆柯林斯说的，完成从优秀到卓越的转变。

　　所以，从现实来说，工匠精神不是让大家只做一个工匠，而是在工作中提升自我，在工艺、技术、创新、生产和品质等方面完善自己，做大做强。同样，在新时期的市场环境下，我们的企业也要提升竞争力，赶超国际差距。

　　――节选自迟宇宙《什么是真正的“工匠精神”？》

　　材料三一些作品拼的不是内容质量，而是“策划”和“包装”，更有甚者，抄袭胡编、搜奇媚俗、善恶不辨，只为博眼球赚银两；一些影视剧唯票房至上，“娱乐至死”，同质化现象严重，抗日“神剧”、穿越雷剧，一个比一个“惊心”，每年都有不少粗制滥造的新剧拍完就直接“进了库房”。急功近利的浮躁之气、“将就”之风，不仅对文化产品造成了浪费和伤害，更是对整个社会精神生活的一种伤害。

　　一个拥有工匠精神、推崇工匠精神的国家和民族，必然会少一些浮躁，多一些纯粹；少一些投机取巧，多一些脚踏实地；少一些急功近利，多一些专注持久；少一些粗制滥造，多一些优品精品。希望我们的文艺工作者“铁肩担道义，妙手著文章”，领风气之先，塑“工匠精神”，讲好中国故事、传播好中国声音，阐发好中国精神，凝聚起中国力量，创作出更多为人民喜闻乐见的文艺精品。

　　――刘泉《文艺也应弘扬“工匠精神”》

　　7．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）

　　A．材料一主要内容为体现“工匠精神”的具体事例，兼有评论，而材料二和材料三则均为对“工匠精神”的理性分析和评论。

　　B．材料二认为“工匠精神”的核心是追求卓越与创新，“工匠精神”可以使人在工作中提升与完善自我。

　　C．材料三深入挖掘“工匠精神”在文化领域的深刻意义，拥有踏实、专注、持之以恒等精神品质，才能创作出更多的优秀作品。

　　D．三则材料从各个方面对“工匠精神”进行了深入的分析，具有很强的现实意义，为行业发展乃至中国社会提供了正能量。

　　8．下列对材料相关内容的分析，较为合理的两项是（5分）

　　A．材料一认为“工匠精神”的培养需要让孩子从小远离功利之心，这是对材料二中“初心”这个概念最好的诠释。

　　B．创新是“工匠精神”的核心，各行各业都需要它，但创新并不意味着可以为所欲为，比如不断打破底线的穿越雷剧。

　　C．三则材料都说出粗制滥造的文艺作品是“工匠精神”缺失的典型代表，这说明我们在任何工作中都要像日本工匠那样追求尽善尽美。

　　D．“工匠精神”是一种精神，它不是让大家只去做工匠，也不要求我们一定要像日本工匠那样一辈子只做一件事，而是在工作中提升自我，完善自我。

　　E．中国古人提到的“匠心”也就是我们现在所说的“工匠精神”，它体现着中国文人对心思精巧、技艺创新的重视。

　　9．根据材料二，你是如何看待“优秀”与“卓越”两者之间关系的？请结合材料一相关事例简要分析。（4分）

　　参考答案

　　7．A （“材料二和材料三则均为对‘工匠精神’的理性分析和评论”说法错误。）

　　8．BD （答对一项给3分，两项给5分。A项，材料二中“初心”是指做工匠的初衷、最初的原因。不是指孩子的心思。C项，“三则材料都说出粗制滥造的文艺作品是‘工匠精神’缺失的典型代表”说法错误，只有第三则材料说“粗制滥造的文艺作品是‘工匠精神’缺失的典型代表”。“说明我们在任何工作中都要像日本工匠那样追求尽善尽美”于文无据。E项，“体现着中国文人对心思精巧、技艺创新的重视”说法错误。根据材料二，应该是中国“匠人”对心思精巧、技艺创新的重视。）

　　9．（1）关系：两者是辩证关系。优秀是卓越的基础条件，卓越是优秀的升华。

　　（2）分析：优秀技能是基础，尽善尽美的品质是升华；标准苛刻关注细节是基础，精益求精，百年品牌的卓越追求是升华。

　　①日本工匠的奇迹来自于他们优秀的工艺技能；同时他们追求尽善尽美，执着于职人荣誉，这种卓越的品质让他们跨越优秀，最终创造奇迹。

　　②德国制造基业长青始于他们标准苛刻，关注细节的优秀品质；同时，德国人精益求精，梦想成就百年品牌，这种卓越的品质，让他们在各领域一骑绝尘。

“工匠精神”阅读答案4

　　《工匠精神自古就是中国气质》阅读材料

　　如今，大家一提工匠精神，一般都先想起德国、日本等发达国家。殊不知，自古以来，工匠精神就是中国气质之一。工匠在古代的社会地位不算高。但有很多匠人名垂青史。先秦的鲁班、李冰是以心灵手巧而成就事业的标杆人物。三国时期的名巧马钧虽不善言辞。却心灵手巧，擅长解决实际的技术难题。宋代的韩公廉成为将工匠传统与天算知识结合的工程师。明朝的宋应星。没能考中进士。却撰写出《天工开物》。被外国学者誉为中国17世纪的工艺百科全书。宋应星本人也被后人视为科学家。工匠们往往以打造精品为追求。例如。早在6000多年前。中国人开始制作玉器。朱熹付《论语学而》中的如琢如磨做了注解。他说：治玉石者。既琢之而复磨之；治之已精。而益求其精也。。这是中国思想家对工匠精神的精彩解说。

　　其实。在工业化早期阶段。德国生产的产品根本谈不上精致。德国人到英国展出产品。被要

　　求标注。MadeinGermany。相当于劣等产品的标签。这种标注产地的做法给德国人以很大刺激。他们立志要摘掉劣等产品的帽子，经过上百年努力才后来居上。使。MadeinGermany成为

　　精品的标记。这一时期。东洋货也曾是劣质产品的代名词。现在日本产品却大都是世界精品。

　　精品的产出，当然需要制度作保障。比起标注MadeinGermany。中国很早就形成了标注制造者姓名的制度。秦始皇统一度量衡。为控制产品质量、推行标准化生产奠定了基础。事实上。在秦始皇统一中国之前，秦国就实行了物勒工名制度。要求器物的制造者把自己的名字刻在自己制作的产品上。以方便管理者检验产品质量、考核工匠的技艺。秦代制器，不仅要刻上工匠之名，还要刻上督造者和主造者之名。以便逐级追查产品质量的责任人。如果不刻写名字，就要被罚款。秦朝还建立了从中央到地方的系统的技术与产品质量管理机构。及分工负责制度。做得好的也有具体的奖励办法。由于有这样的制度，我们就不难理解，为什么秦朝能够制迫出精湛的铜车马、兵马俑等艺术品了。

　　在中国历史上。工匠制度的传承发展，渐渐形成了特有的工匠文化和工匠理念。对工匠的行为有很强的约束力。以杆秤制作为例。工匠们相信：秤星分别代表北斗七星、福禄寿等。如果所造的'秤亏顾客一两。制秤人就折寿一年。瓷器工匠也是如此。官窑（如龙泉窑）生产的好产品呈给皇家。出现次品就要砸掉。陶瓷界有实力的厂家都坚守一个传统：仿品不能当正品出售。

　　正是有精益求精的精神、有制度做保证。中国历朝历代才能不断产出名扬四海的精品。如玉器、青铜器、瓷器、丝绸等，铸就东方文明古国的灿烂文化。在当代中国产业界和其他行业都应当弘扬。或者说找回中国工匠精益求精。的精神。全社会也要尊重能工巧匠的创造力和贡献使MadeinChina成为精致美好、质量信得过的标签。

　　（摘自《光明日报），有删改）

　　《工匠精神自古就是中国气质》阅读题目

　　1、下列关于原文内容的表述。不正确的一项是

　　A中国自古以来就是一个具有工匠精神的国度。并涌现了大量的其有工匠精神的名匠。如鲁班、李冰、马钧、韩公廉等。

　　B 宋应星写作的《天工开物》。被外国学者誉为中闰17世纪的工艺百科全书。宋应星也因此书被后人视为科学家。

　　C中国古代的工匠们以精湛的技艺为社会创造价值。做出不少辉煌的成绩。为中华文明的形成与繁荣做出了重要的贡献。

　　D中国工匠们往往以打造梢品为追求。早在6000多年前制作玉器时就讲究琢磨。精益求精。这是对工匠精神的最好注解。

　　2、下列理解和分析。不符合原文意思的一项是

　　A 德国制造、东洋货。现在被普遍认为是精品。然而。在工业化初期阶段。德国制造、东洋货却是劣质产品的代名词。

　　B 在产品上标注制造者姓名的制度在秦统一中国以前就已经出现。这一制度从根本上保证了产品的质量。也促使工匠提高技艺。

　　C 秦朝除了实行物勒工名制度保障质量外。还建立了从中央到地方的系统的技术与产品质量管理机构及分工负责制度。

　　D 秦朝严格要求产品质量。所以能够制造出精湛的铜车马、兵马俑等艺术品。这说明秦朝是一个具有工匠精神的朝代。

　　3、根据原文内容。下列说法不正确的一项是

　　A 工匠精神包含三个方而的内容：技术上精益求精。做人讲求诚信。产品上打造精品。

　　B 工匠文化和工匠理念既是质量要求。也是道德要求。对工匠的行为有很强的约束力。

　　C中国古代文化极其灿烂。历朝历代都有名扬四海的精品名片。如玉器、瓷器、丝绸。

　　D MadeinChina如今正成为劣质产品的代名词。所以我们需要大力弘扬工匠精神。

　　《工匠精神自古就是中国气质》阅读答案

　　1、D（曲解文意。原文说早在6000多年前。中国人开始制作玉器。并没有说那时就开始追求精益求情；注解是朱熹对工匠精神的解说）

　　2、B（产品质量的保证有多种原因，根本原因应该是工匠对产品质量的追求。而不是物勒工名制度）

　　3、D（找回工匠精神。使MadeinChina成为精致美好、质量信得过的标签。这并不意味着MadeinChina就是劣质产品。选项曲解文意）

“工匠精神”阅读答案5

　　最近10年来，国家和社会不仅极力倡导工匠技艺，还重视手工技艺所承载的历史文化和人文精神。此举顺应时代的发展，承续历史传统，为民族伟大复兴提供资源养分。

　　中国的思想文化极看重匠人职分，对他们的造物之功有板高的评价，与圣人等而视之。世界上没有任何一个民族将匠人推到如此高的分位，《考工记》中“百工之事，皆圣人之作也”，《易系辞上》也有类似的记栽。“开物成务”，无此物创此物，谓之“开物”，做此事成此事，是为“成务”。“开物”与“成务”都是圣人之举。工匠之绩，则在于造物，有再造之功，四时并运，与圣人同位。工匠文化往往也有深厚的意义。

　　工匠文化的内里，呈现出一种学理般精神，就像儒家教导儒者要做一个圣贤人一样。工匠的理想则是成为宗匠和哲匠，达到该领域可能企及的高度。匠人在日常生活中宁可降低标准，亦不愿为金钱名利所；宁可委屈自身，也要克己服理，尊师重道；宁愿牺牲机缘，决不可降低诚信标准。中国工匠文化有如此深远的渊源，绝不是在应付现实、获取功利的观念下创立，其背后有一种精神，此精神赋予手工艺以光明，形成生命力，流传至今。

　　中国的工匠是道德的、信誉的、人格的、文化的。受到传统文化和习俗的影响，儒家思想讲究修身、立行、立言、德性、礼仪，在匠人的身上这些文化特质都能得到体现。匠人们在此种风气的熏染下，讲究和气生财，与人为乐，互利互惠。很多坊名就是使用店主的名字，誉播四海，如“王麻子”剪刀、到定之装池等，屹立百年而不倒，以人格做担保，以诚信和信脊获得尊重，兢兢业北，苦心经营。这种以人格为立身之本的匠人文化，将技艺人格化、精神化，有别于西方重契约的历史传统。匠人如果缺乏道德修养，品德有瑕疵，即使身怀绝技，也难以立足。

　　匠人的天职在于造物，匠师们在历史上创造了极璀璨的物质文明和精神文明，每一件造物都凝聚了中国人独特的审美观、价值观和世界观。造物覆盖了天道与人事，这是天道与人事的相互作用，孕育出了造物之理，长而久之，通过历代的积淀形成了匠人独特的文化景观，或可称之为精神文明。匠人每一次的造物，都包含了匠人的素养、技术水平、历史传承、时代成格、个人面貌，还受到特定时空、地域、制度、时代、工具、技术、思想等诸多主客观条件的影响。这些因素相互作用共同构成了一个事件，是多个内因和外因相互效力的结果，集合成人类历史和人类文明。

　　匠人文化，绝非仅是靠几个匠人之力，就能保泰持盈维持中国文化几千年，而是依靠历代众多底人及全民苦心经营、匠门雍睦、子弟循谨、师父嘉言懿行，维持技艺不哀，文物蔚起。匠人之功，尤不可没。

　　1、下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

　　A、近年我国对手工技艺所承载的历史文化和人文精神的重视，为民族伟大复兴提供了养分。

　　B、中国匠人具有儒家所讲究的修身、立行、立言等文化特质，其立身之本不同于西方。

　　C、每一件造物，都是由主观因素与客观因素互相影响，即内因和外因相互作用的结果。

　　D、匠人们对民族文化的.保存与绵延有极大的贡献，中国的历史文化依赖他们得以传承。

　　2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

　　A、文章采用了类比论证、引用论证的手法，强调了中国思想文化对匠人职分的看重。

　　B、文章运用排比手法论证了匠人轻名利，重诚信，克己服理，尊师重道的内里精神。

　　C、文章通过介绍中国工匠所创造的物质和精神文明来论述承续历史传统的必要性。

　　D、文章主体采用并列结构，从匠人地位、人格、天职等角度阐述中国工匠的人文精神。

　　3、根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）