关于《黄庭禅-心即是气》之读书笔记（通用5篇）
看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。那么我们如何去写读书笔记呢？下面是小编帮大家整理的关于《黄庭禅-心即是气》之读书笔记，希望能够帮助到大家。
《黄庭禅-心即是气》之读书笔记 1
一、“黄庭”在哪里？
――“黄庭”在胸口正中深度两三寸的地方。它并非一个有形的器官，而是气机起伏的感应位置。也就是说它是一个能量场。人的情感的产生就是因为，黄庭一窍内气机起伏，人攀附上了爱恨贪嗔。
1.“明心见性”中的“心”就是指黄庭（不是心脏）
2.佛家所说的“直指人心”中的“心”也是指黄庭
3.中医讲的“膻中”也是指黄庭
4.佛家所说的“内观”，观哪里？就是黄庭处。观什么？就是观黄庭处的'气机起伏。
二、“黄庭禅”指什么？
――“黄庭禅”就是黄庭处的修行，也就是修心。
1、佛家讲“万法惟心”――是说诸多修行中，第一步要修心。（“惟”是指首先、第一步；区别于唯一的“唯”）。
三、为什么要修“黄庭禅”（修心）呢？
――修“黄庭禅”（修心）的目的是为了――恢复“气”的正常循环――也就是道家讲的“修法身”――也就是俗话所说的“气和”（心平气和）
1、人身体内有两套循环系统：血的循环系统和气的循环系统。
（1）血的循环系统：血液通过动脉和静脉进行输送，心脏作为泵浦
（2）气的循环系统：气通过任脉（在前胸）和督脉（在后背）进行循环，丹田作为泵浦。其中任脉和督脉合称“气轮”。丹田产生元气，并推动元气从任脉下降，督脉上升，如此循环往复，正常运转。
a.“气轮”正常运转的功能是什么？
如同血液循环是为了新陈代谢一样，气轮正常运转的功能也是为了新陈代谢，去除浊气，达到“剥阴去阳”的效果。
b.人的“气轮”运转的现状是什么？
人在4、5岁之后，丹田就不再产生元气，气轮不再正常运转。
c.为什么在4、5岁之后，“气轮”会逆转？
4、5岁之后，人有了人别取舍之心，丹田的热能被胸腔（黄庭）借去。所以人一生气，胸腔就发热。借的久了，丹田就没有能量产生元气，“气轮”也就不再正常运转。“气轮”剥阴取阳的功能就丧失了。
d.为什么要恢复“气轮”的正常运转（也就是恢复“气轮”剥阴取阳的功能）？
目的是为了“明德”（来自《大学》。所谓“道”是天赋的自然。所谓“德”是“道”具足于万物，也就是万物的特性。比如物的“德”就是物的特性。比如人的“德“就是人性）。所以”明德“就是使人性显现。
我们举个例子，金子的特性只有在精纯不二（不含杂质）的时候，才能显示出其应有的特性（亮的、软的等等）。人也一样，只有在气精纯不二的时候，才能显现人性。
《大学》所谓“大“，就是人得”一“。所谓”一“就是得”道“，也就”明德“。
2、为什么“修心“，而后就能恢复气的正常循环？
因为黄庭一窍内气机一起伏，人就难以自已，就会不自觉地攀附情感。这样，丹田的热能就被转移到黄庭处，“气“就开始逆转。
《大学》讲“知止而后有定，定而后能安，安而后能静，静而后能虑“其中”知止“就是要去除妄念，要明心，要心平。因为只有心平了，气才能够和，叫做”而后有定“（气轮才能恢复正常运转，不退转）。
3、佛家讲“明心见性，见性成佛“是什么意思？
意思是说：明心方能气和（气轮正常运转，恢复剥阴取阳的功能），气和方能见性（显现人性，也就是明德），见性方能成佛（与“大道“共通）。
所以作者讲的“心即是气“也就是这个意思。
四、总结：《黄庭禅.心即是气》作者主要讲什么？
――明心（气和）见性成佛
所谓“明心”就是修心，就是心平
所谓“气和”就是恢复气的正常运转，恢复剥阴取阳的功能
所谓“见性”就是“明德”，使自己的“德”（人性）显现。
所谓“成佛”就是与大“道”同一，也就是“大学”之道。
补充思考：
1、《大学》“大学之道，在明明德，在亲民“，是讲：大学之道，首先在使自己的“德“显现，即内圣。然后再度化众生的”德“，即外王。
2、“修身、齐家、治国、平天下“中”修身“就是”明明德“，先使自己的气轮正常运转，恢复金刚法身。
《黄庭禅-心即是气》之读书笔记 2
在《黄庭禅-心即是气》的引领下，我仿佛踏入了一场心灵的朝圣之旅。书中以“心即是气”为核心论点，巧妙地将古老的道家智慧与现代人的心灵需求相结合，阐述了心念与气息之间不可分割的关系。作者指出，心念一动，气息随之起伏，而气息的顺畅与否，又直接影响着情绪、健康乃至人生的方方面面。
书中通过详尽的修炼方法，如静坐观息、意守黄庭等，教导我们如何以心驭气，使心灵回归宁静与平和。在静坐中，我学会了如何让自己的呼吸变得深长而均匀，每一次呼吸都仿佛是在与宇宙进行着一场无声的对话，心灵因此得到了前所未有的释放与净化。
尤为深刻的是，书中强调了“无为而治”的哲学思想。它告诉我们，真正的修行并非刻意追求某种境界或状态，而是顺应自然，让心灵与气息自然而然地和谐共生。这种“无为”并非消极避世，而是在深刻理解宇宙规律的基础上，以更加智慧与从容的态度去面对生活中的一切挑战。
通过阅读《黄庭禅-心即是气》，我深刻体会到，心灵的修行并非遥不可及，它其实就蕴含在我们日常的呼吸与心念之中。只要我们能够静下心来，认真体会每一次呼吸的起伏，用心感受每一个心念的`流转，就能逐渐领悟到生命的真谛，实现心灵的觉醒与升华。
总之，《黄庭禅-心即是气》是一本值得反复研读、深入体悟的书籍。它不仅为我们提供了一套实用的修行方法，更以其深邃的哲学思想启迪着我们的心灵，让我们在纷扰的尘世中找到一片属于自己的宁静之地。
《黄庭禅-心即是气》之读书笔记 3
《黄庭禅：心即是气》一书，深入探讨了中国传统文化中关于心性修养与内在和谐的智慧，尤其聚焦于“黄庭”这一概念，揭示了身心一体、心气不二的深刻哲理。通过阅读此书，不仅能够增进对古代养生哲学的理解，还能在日常生活中实践，寻求心灵的平和与自我超越。
首先，书中开宗明义地指出，“心即是气”，这一观点颠覆了传统上将心与身分离看待的观念。作者认为，人的心理活动与体内气血的运行息息相关，黄庭，作为人体胸中的一片区域，是感知情绪变化的核心地带。当我们的情绪起伏时，黄庭区域会有各种不同的感受，这些感受本质上是气血的动态表现。理解这一点，有助于我们从身体的层面去认识和调节情绪，实现心身的和谐统一。
其次，书中详细介绍了如何通过观照黄庭，即内观自己的心气变化，来达到情绪管理的目的。作者提倡，在面对喜怒哀乐等情绪波动时，不应简单地压抑或放纵，而是要以一种超然的态度，观察情绪在黄庭区域引起的气血感应，理解这些变化不过是自然的生理现象。通过这种内观方法，人们可以学会与自己的情绪和平共处，不被外在事物轻易扰动内心，从而培养出一份内在的定力与宁静。
再者，《黄庭禅》强调了实践的重要性。书中不仅提供了理论指导，还设计了一系列具体的修炼方法，如静坐冥想、呼吸调控等，引导读者通过持续的练习，逐步提升自我觉察能力，达到心性的净化与提升。这些方法简便易行，适合现代人忙碌生活中的修行实践。
最后，本书还深刻地探讨了“心即是气”理念在现代社会的`意义。在快节奏、高压力的当代社会，人们往往被外界纷扰所困，忽略了内心的修养与平衡。《黄庭禅》提醒我们，回归内心，关注自身气血的流动与情绪的变化，是实现精神自由与生命质量提升的有效途径。它鼓励人们在物质追求之外，探索心灵深处的宁静与满足，从而活出更加和谐、自在的人生。
总之，《黄庭禅：心即是气》是一本融合了古老智慧与现代生活需求的佳作，它不仅是一次心灵探索之旅的指南，也是通往内在平和与自我觉醒的钥匙。通过阅读并实践书中的教导，我们不仅能更好地理解自己，还能在这个纷扰的世界中找到一片属于自己的宁静之地。
《黄庭禅-心即是气》之读书笔记 4
《黄庭禅――心即是气》一书，引领我深入探索了中华传统文化中独特的身心修养之道，尤其是通过“黄庭”这一古老概念，揭示了心与气之间微妙而深刻的联系。在六百字的篇幅内，我尝试捕捉这份启迪与感悟的精髓。
书中，作者以深入浅出的笔触，将“黄庭”这一源自《黄帝内经》的术语，与现代人追求心灵平静、身体健康的渴望相结合。黄庭，被视作人体中气的汇聚之地，更是心灵意识的居所。书中强调，“心即是气”，意指人的情绪、思维乃至整个精神状态，都与体内气的运行息息相关。这一观点，不仅挑战了我们对身心二元论的固有认知，更启示我们应从整体上理解并调和身心关系。
阅读过程中，我深刻体会到，通过调节呼吸、静心冥想等方法，可以引导体内气的顺畅流动，进而达到平衡心态、缓解压力的效果。书中介绍的黄庭禅修法，正是基于这一原理，通过观想黄庭区域，让心灵回归本源，与自然之气和谐共振。这种修行方式，不仅有助于提升个人的精神境界，还能在快节奏的现代生活中找到一片宁静的避风港。
此外，《黄庭禅――心即是气》还启发我思考，真正的健康不仅仅是身体的无病无痛，更是心灵的平和与自由。在这个充满挑战与诱惑的时代，保持一颗清明的心，学会与内心的气息对话，是我们抵御外界纷扰、实现内在和谐的`关键。
总之，这本书不仅是一部关于身心修养的指南，更是一次心灵的洗礼与觉醒。它让我意识到，通过探索与理解“心即是气”的奥秘，我们可以更加深刻地认识自己，找到通往幸福与宁静的道路。在未来的日子里，我将继续践行书中的智慧，努力让心灵与气息和谐共生，活出更加充实与美好的人生。
《黄庭禅-心即是气》之读书笔记 5
《黄庭禅：心即是气》一书，深入探讨了中国传统文化中“心”与“气”的内在联系，为读者提供了一种融合身心修行的哲学视角。此书基于古代道家和儒家的思想精髓，特别是对“黄庭”这一概念的精辟解析，引导读者理解并体验到“心即是气”的奥义，进而达到身心和谐的境界。
首先，书中开篇便阐述了“黄庭”在人体中的位置及其重要性。“黄庭”位于胸中，被认为是人的情感和生命力的中心。作者通过细腻的笔触，将这一抽象的`概念具体化，指出“黄庭”不仅是气血交汇之处，更是连接心性与宇宙自然的关键节点。这一观点挑战了传统上将心与身割裂的看法，强调了身心一体的东方智慧。
接着，作者详细解析了“心即是气”的哲学理念。在传统中国文化中，“气”不仅指呼吸之气，更蕴含着生命力、能量及宇宙运行的根本动力。书中提出，人的思想情感乃至意志，本质上都是“气”的不同表现形式。当我们的情绪起伏时，实际上是“气”的流动与变化在“黄庭”处的体现。这一认识有助于我们从更深的层面理解情绪的本质，不再简单地将情绪视为外在刺激的结果，而是内在生命力的自然流露。
书中还介绍了一系列实践方法，如静坐冥想、观照黄庭等，旨在帮助读者学会如何觉察并调节“黄庭”中的气机变化，从而达到控制情绪、净化心灵的目的。这些方法强调的是在日常生活中保持觉知，通过内观来培养对自我情绪状态的敏感度，最终实现心境的平和与自由。
此外，《黄庭禅》还探讨了“心即是气”对于个人修养和社会和谐的深远意义。它指出，当个体能够掌握调和自身“气”的艺术，不仅能够提升个人的精神境界，还能以更加平和、理性的态度面对生活中的各种挑战，促进人际关系的和谐，乃至影响社会的整体氛围。
总之，《黄庭禅：心即是气》是一部深刻揭示身心奥秘、指导实践修行的佳作。它不仅为我们提供了一个理解自身内在世界的全新视角，也是一盏照亮心灵修行之路的明灯，引导我们在纷扰的现代生活中寻找到内心的宁静与力量。通过阅读此书并实践其教诲，读者可以逐步实现身心的统一与升华，达到更高的生命境界。
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