过野人家有感原文译文及赏析
【原诗】《过野人家有感》
陆游
纵辔江皋送夕晖，谁家井臼映荆扉。
隔篱犬吠窥人过，满箔蚕饥待叶归。
世态十年看烂熟，家山万里梦依稀。
躬耕本是英雄事，老死南阳未必非。
【注释】
纵辔：指纵马奔驰。辔（音“配”）：马缰。
江皋：江边。
臼：舂米的器具。
荆扉：柴门。
箔：养蚕用的竹筛子或竹席，也叫蚕帘。
叶：桑叶，作者自注：“吴人直谓桑曰叶”。
依稀：仿佛，不太真切的样子。
躬：亲身。
南阳：古郡名，治所在今河南省南阳市。诸葛亮未出山之前居住的地方。
【译文】
纵马奔驰在江边，送走了落日的余晖，那是谁家的井臼，掩映着寂静的门扉？隔着篱笆见有人走过，狗儿汪汪地叫个不停，满席的蚕儿饥饿待食，正等着主人采桑来归。十年光阴呵，我已经把人情世态都看个透熟；睡梦依稀呵，常梦见万里外家乡的草木山水。亲身耕种本来是英雄所干的事情，便是老死在南阳，难道就不是豪杰所为？
【简介】本诗于淳熙三年（1176）三月作于成都。其时陆游已被免去成都府安抚司参议官兼四川制置使司参议官之职，但仍居成都。过，过访。野人家，田野农家。诗人在免官后探访农家，因而怀念起自己的家乡，产生了归田的念头。但诗人以诸葛亮自比，则寓含了怀才不遇的感慨。“躬耕本是英雄事，老死南阳未必非。”寥寥数语的两句诗，可以白描诸葛亮未出茅庐时的闲适生活，也道出了陆游的英雄壮志未酬的无奈！
【点评】
诗人闲居出游．在夕阳余晖中骑马漫游，看到农家的生活，不禁有所感慨。诗中富于农家特征的景物描写．反映了作者对农家宁静生活的向往。最后两句承上文而来．认为即使终身躬耕也不失英雄本色，但又自比诸葛亮，仍不忘为国效劳，成就大业的一贯志向。全诗平实素朴，言短意长。
【品评】
淳熙三年（1176）春末，陆游被免除参议官职务，情绪比较低落。他乘闲出游，看农家生活时，不免怀念起自己的家乡来。
首联“纵辔江皋送夕晖，谁家井臼映荆扉”，井臼、荆扉意象，点出过野人家之意。颔联“隔篱犬吠窥人过，满箔蚕饥待叶归”，写足祥和的农村生活场景。农家院落各司其职：有人在打水舂米，有人去野外采桑，就连狗儿也忠于职守。不放过篱笆外过路的行人而汪汪地叫。农村生活悠然而有序、淡泊而有味．令人想起马致远《天净沙秋思》中“小桥流水人家”的韵昧，“乡村四月闲人少”，农村生活的大全景中，只有诗人陆游是局外人，是闲人。他羡慕向往，想走进这座农家小院，但‘欣赏”与“被欣赏”的身份难异，使他如卡夫卡笔下那个土地丈量员，想走进却永远也走不近“城堡”。颈联“世态十年看烂熟，家山万里梦依稀”，因看熟了世态而归去万里家山者，有张翰，有陶渊明，但陆游真能看透吗？尾联“躬耕本是英雄事，老死南阳未必非”，以诸葛亮之隐居南阳自比，可见其仍是痴心不改．给自己奋起隆中留有希望。
诗中，陆游想极力摆脱免官后的失落情绪，因路过野人家有感，触发了久已潜滋暗长于心底的归耕之念。但“素心虽愿老岩壑，大义未敢忘君臣”（《夏夜大醉醒后有感》），陆游毕竟是陆游，他所受的教育及由此培养成的士大夫责任感，使他不能毅然离去，还期望有一天能像诸葛亮那样起于隆中。但爱国之路，漫漫而修远，看来，诗人还要‘一肩挑尽古今愁”而风雨兼程！
【赏析】
在范成大的幕府中不久，陆游就被解除了官职，据说他在职时“燕饮颓放”，其实是因为他写了大量主张抗战的诗歌，饮酒时又发表了这方面的言论，“至以虚名被劾”。时在淳熙三年（1176年）春末。
黄昏，诗人纵马信步江边，目送夕阳徐徐落下，它的残余的光线投射在江边人家光滑的水井石臼旁，又返照到紫荆编扎的门上。诗人被这种自然的静谧所打动，心里问道，这是谁家呢？其实田家户户如此，不独此家。再走近些，隔着篱笆院围，看家狗窥见陌生人经过，汪汪地叫起来了，不见主人出来迎客，大概都还在田里劳作吧。院里蚕帘上的蚕儿桑叶吃得差不多了，象是在等待主人采桑归来。――这四句通过对野人家的细致而饶有兴味的观察揣测，渲染出温暖的泥土芬芳和田园气息，这种气息是诗人熟悉和久违了的，因而勾起他对家乡田园的思念。
后四句落笔于“有感”。从乾道二年（1166年）在南昌任内第一次罢黜到这次再度遭弹劾，其间恰好整十年。当时他为国献策，积极劝说张浚用兵，被加上“鼓唱是非”的罪名。现在他无用武之地，泄愤于诗酒，又被讥为“燕饮颓放”，真是“流俗之见排，加之罪其无辞乎？”（陆游《福建谢史丞相启》）这种丑恶世态他算是看透了，因而庆幸自己脱身于尘世喧嚣与政治漩涡，梦里都巴望回到万里之遥的家乡去。他以诸葛亮为例，进行自我宽解：那样的英雄人物不也躬耕南亩么？一辈予不离田园也没有什么不可以的，然而，既自许为报国英雄，哪有碌碌平生、老死家园的道理？语气中，分明又带有免官后的愤慨。
免官前后，陆游借得成都城西窄桥附近的一所茅斋居住，准备终老剑南。诗中对野人家产生的亲切感，反映了作者“免官初觉此身轻”的心理，虽有愤慨，还不算强烈，为隐居山野的念头所掩盖。
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