读论语有感
当认真看完一本名著后，你有什么总结呢？需要回过头来写一写读后感了。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编收集整理的读论语有感，仅供参考，欢迎大家阅读。
读论语有感1
孔夫子曾经说过，学而不厌，孜孜不倦地教导人，忘记食物，乐于忘记烦恼，不知道老了会怎么样，还说我十有五，对学习感兴趣。孔子一直活到七十二岁。五十七年的经历使他仁德兼备，学识渊博，成为大学问家和思想家(不敢说没有人会来，至少是前所未有的)。作为这样的身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是朝闻道夕死，多么令人难以置信！
作为一个有足够资金炫耀自己的大学问家，孔子有必要把有限的生命投入到无限的学习和探索中吗？答案是肯定的。
孔子的特点不是探索天地万物的具体性理，而是探索社会和生活的具体气质。因为世间万物的客观规律可能有限，但人的具体感情是无限的。作为一个有限的人，探索的是无限的人，这就是孔子感到学无止境的原因。在不断变化的过程中，人们的气质和行为每次探索新的内容，都打破了旧的规律。不患人之不知，不知人之也。孔子说得很清楚，最难理解人性。孔子最精辟的讨论自然反映了他对人性的'看法。
陶行知说，千教万教人求真，千学万学做真人。在这一点上，与孔子几千年前提出的仁德观不谋而合。他们都是伟大的教育家。为什么他们相隔千年，却惊人地相似？毫无疑问，他们都把仁德作为自己不断努力实现的目标，不断学习，从而提高自己的修养和品德，这是必然的。
这就是孔子的学习！这是圣人的学习！
也许我们凡人永远无法理解万世师表学习的内涵，但也许每个人都能找到新的自我。
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读论语有感2
云游书海，翻阅古籍，经典无处不有，中华文化之源远流长，博大精深令世人惊叹不已，儒学作为中华民族的精神瑰宝，影响着世代炎黄子孙，读其《论语》，渗透人生真谛，学会处事原则。
读《论语》，懂待人接客
“有朋自远方来，不亦乐乎。”这句流传自今的名句从小就教导着我们要善对朋友，礼貌待人，人生在世，朋友是我们最不可缺少的，正是因为有了朋友，我们的生活才不会那么单调，我们的`生命才不会那么枯燥，而与朋友相处，我们又应该做到什么呢？就如《论语》所道，我们应该以热情乐观的态度去对待朋友，这样，友情才会更加珍贵，朋友才会伴你一生。读了《论语》，让我以后会以更真诚的态度去对待朋友，让我更珍惜那些来之不易的友情。
读《论语》，知生活智慧
《论语》道：圣人千虑，心有一失；愚人千虑，必有一得。再伟大的人物考虑问题，都会有不周全的地方，然而再笨的人思考问题，也可能会想出一引起有益的意见，就如契诃夫所说：大狗叫，小狗也叫，小狗不应该因为大狗的存在而不敢叫，在生活，我们不能因为自己某些方面不如他人，就放弃自己，就夫去自信，即使我们没有别人聪明，我们也应该勇敢地面对每一个问题，不怕愚昧，只要勇气。像贝多芬一样，即使双耳失聪，也用心灵谱写奇迹；像爱迪生一样，即使失败多次，也用智慧带来光明；像海伦・凯勒一样，即使身体残疾，也用毅力战胜病魔，永远的相信自我，超越自我，就一定可以做到。
读《论语》，解学习人生
学习乃人生之大事，而方法又是学习的心脏，《论语》就告诉了我们“学而不思则惘，思而不学则殆。”学习要思考才会得以升华，才能从中提取珍宝，我们要把学习和思考结合在一起，才是学习最高的境界，学习不只是学习，而是给予我们一个思考的大舞台，展现的大世界，所以，结学与思两者融为一体，是《论语》给予我的，也是告诉天下每一位学者的。
小小《论语》，给予我人生大大的智慧，收录着的不只是经典，更是精神与灵魂的结合体，读《论语》，感世间百态，悟人生真谛。
读论语有感3
我已经很久没间不长，也没有详细阅读，但在字里行间被孔子深深感动，对他的思想和智慧印象深刻！虽然你有这样或那样的观点，但请想想：在世界历史上，哪位思想家像孔子一样受到了20xx多年的尊重和背诵？孔子一生中甚至没有自己的工作。只有学生们记录他的言行的论语才能让我们终生受益。
汉初，大儒叔孙通对刘邦说：夫儒，难改，能守成。斯言一出，以孔子为代表的'儒家文化，成为两千多年来各朝代长治久安的守成之学。中华人民共和国成立50多年来，五十而知命运。在和平岁月里，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，应该是守成期的命运。事实上，儒家自我完善、道德精神，不仅可以保持，而且可以促进进步，儒家文化对现代生活有巨大的影响，不仅服务于一个阶级的政治哲学，也指向人们的人生哲学，儒家在历史发展中，命运悬在前线总是野火，春风，因为它包含了巨大的潜力，超越政治伦理，在日常生活中鲜活以生命为本，积极进取，追求成功的永恒精神。
在生活中，我们必须有积极的态度，明确的目标，并通过不懈的努力取得成功。这是天地自然社会赋予人类永恒的使命，也是儒家文化的基本精神、最终目标和整体主题。
这些都是孔子给我们的启示。
我们有责任弘扬这种精神，向世界展示！
读论语有感4
论语这本书，是由孔子的'弟子所写，里面写的是孔子的话。
孔子有非常多弟子，七十二位弟子精通六艺，他们被称为七十二贤。在古代，孔子主张“有教无类、因才施教”，以及“仁”。能够实现恭敬、宽容、信用、勤敏、慈惠，加上克服自己、合乎礼节，这时，恭喜你，你已经成为“仁”了。
我认为孔子对国家有巨大的贡献，是一位伟大的人。
读论语有感5
《论语》是前年中国儒家思想的经典绝学。它是一本记录孔子及其弟子言行的书，其中大部分是孔子回答弟子提问后的记录；有的是回答诸侯国君、清医生和各方的问题；有些没有问题，只是记录了孔子的一些言论。因此，《论语》中记载的言论涉及各个方面，充分反映了儒家思想的本质，其中许多思想对我们的言行具有很好的指导意义。
例如，在回顾过去，了解新事物，成为一名教师这句话中，孔子告诉我们如何正确对待我们所学到的知识；在学习而不思考，思考而不学习这句话中，我们知道阅读而不思考会不知所措，只是幻想而不阅读不可避免地会产生怀疑等等。
然而，如果我们仔细阅读《论语》，我们会找到一些能反映时代背景的句子，除了那些我们都熟悉的古老名句。
例如：我没有教过自己。这意味着：学生们主动带一束肉干来看我，我不会教他的。在我看来，当今社会的师生关系是和谐的，学生尊重老师，老师照顾学生，这些不需要物质来衡量，在孔子生活的时代，学生必须送礼物才能得到老师的建议，这足以反映当时封建社会的腐朽。
再比如例子：朝，于下大夫言侃如也；与上大夫言，绯如也；君在，与和如也。意思是孔子上朝的时候，和下一个医生说话，侃侃说话，从容不迫；和上一个医生说话，态度和谐；君子在场，说话局促不安。可以看出，孔子的态度明显不同于不同层次的人。他的做法与当今以人为本、和谐社会不一致，充分说明孔子所处的`时代是一个层次分明的时代。
此外，从朋友的礼物，虽然车和马，不是肉，不崇拜。（这意味着如果只有车和马，没有肉，孔子就不会崇拜），我们可以清楚地看到，人们非常重视祭祀祖先，即使别人送更多的东西，如果没有肉，主人也不会高兴。
当然，虽然我们在《论语》中看到了一些具有明显时代色彩和封建社会腐败氛围的言论，但总的来说，它给我们带来了更多的原则和治理国家的真理，这使我们受益匪浅。因此，它仍然是一本好书，孔子无疑是中华民族最伟大的思想家和教育家之一。
读论语有感6
儿子说:学习的时候学习说有远方的朋友，不亦乐乎？人不知道，不生气，不亦君子。这句话来自孔子的作品《论语》，是我最喜欢的书之一。它在我成长的路上引导了我很多方向，教会了我很多道理。
父亲在那里，观察他的抱负；父亲没有，观察他的行为，三年没有改变父亲的方式。可以说他很孝顺。这句话告诉我，我必须孝顺父母，遵守父母的教导。巧言令色，鲜仁。不要做一个花言巧语、虚伪的人，要做一个言行一致的人。人不相信，我不知道。大车没有，小车没有。它怎么能做到呢？做人要有信用，不能背叛。
人而不仁，如何礼貌？人而不仁，如何快乐？对人也要仁慈礼貌。我十有五，志于学习，三十而立，四十而不迷茫，五十而知命运，六十而耳顺，七十而从心所欲，不超过规矩。这句话告诉我，孔子从小就有远大的'志向，不懈的学习，懂得很多做人的道理。这些都是人的基本要求和做人的基础。
学而不思则无用，思而不学则危险。《论语》让我知道，学习不仅仅是学习，更是思考，这样才能取得好成绩，收获很多知识。如果两者少了，学习就会变得枯燥乏味，没有兴趣。回顾过去，了解新事物，你可以成为一名教师。学习要经常复习和回顾以前的知识，理解和掌握。
《论语》教会了我很多。孔子的话让我记忆犹新，记忆犹新。对我来说，《论语》中的每一句话都是座右铭，引导我前进！
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读论语有感7
俗话说：半部《论语》治天下。《论语》用精短的语言告诉我们为人处世和终身学习的道理，是一部儒家经典著作。今年暑假我有幸拜读了这部书，去感受里面无穷的智慧。
“工欲善其事，必先利其器。”俗话说：磨刀不误砍柴工。事先做好了应有的准备工作，自然得心应手，事半功倍。这使我想起了最近吉他考级的事。虽然我学的时间不长，但我坚持每天弹奏练习，即使手皮磨破了，我也从不放弃。考级前的一个月，我把乐理知识从头到尾认认真真地复习，该背的背，该记的记，做了充分的`准备。在考场上我轻松应对，最终以优秀的成绩顺利通过了考级。
“己所不欲，勿施于人。”自己不喜欢的事或物，就不要强加给别人。六一舞团组织表演活动，导师给我们每个人发了一套表演服，我发现我的衣服上面有个黑色的污垢，看上去影响美观，我就想，何不趁没人注意的时候换一件好的过来？但转念一想，我自己不喜欢穿的，别人也不喜欢穿啊！我要站在别人的角度上考虑问题，这就是将心比心。于是，我决定把这件衣服留下来自己穿。即使己所欲，亦勿施于人。这应该是我们终身奉行的做人的原则吧！
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”在生活中，某些人看到比自己优秀的人，往往会表现出嫉妒或厌恶，而看到不如自己的人，就会嘲笑或轻视，这都是不好的处世观念。我们要朝好的行为看齐，学习他人的优点。倘若看到别人身上不足的地方，要引以为戒，不要犯下同样的错误。只有这样，才能不断的完善自己，超越自己，让自己更趋于完美。
《论语》字字珠玑，句句在理。朋友们，让我们都来读一读《论语》吧！学习前人的智慧，丰富自己的人生！
读论语有感8
《论语》是本大书，可谓是中华文化之滥觞，影响深邃，寓意宏远。对于塑造中国社会风尚和中国人人格可以说是影响很大。
《论语》讲“仁人”，讲“君子”，讲“忠君爱民”，讲“父慈子孝”，讲“为学为政为人”的道理，绝对够得上是中国式的百科全书。
为了能够读懂或者说充分理解《论语》书中的道理，我查阅了一些资料，读了杨伯峻先生的《论语译注》两遍，南环瑾先生的《论语别裁》的大部分，看了周润发主演的电影，在百度百科中查阅了有关孔子的条目。《论语》是什么?为什么这么多人都对它发生兴趣，自郑玄以下注解《论语》历代不乏其人，著作可谓汗牛充栋。那它到底说了些什么呢?
说到底《论语》是记录孔子及其弟子言行的一本笔记，按理这是没什么可推崇的，谁不会记笔记，哪个人一生还感悟不出几条人生哲理或者信条?值得这样大书特书，细加研究吗?答案是肯定的。这本书高妙就高妙在虽然是往圣先哲的只言片语，但是它却自成一个体系，有一套价值观，有其普世价值。因而为读书人所推崇，最后发展成了一门道统，成为了孔子以后特别是汉朝以后的主流思想。可以说它几乎统治了中国社会20xx年，因而即便是今天的中国，如果你与人交流，特别是进入社会的最小单位―家庭时，你也会发现处处流露着儒家的.思想，也就是《论语》中所宣扬的那些东西。
从《论语》上看，我以为儒家的核心思想主要有这么几个。一个是“仁”的思想，这里头包括“仁政”和“仁人”的思想。另一个是“达则兼济天下，穷则独善其身”的思想。还有“礼”和“孝”的思想。
就今天看来，孔子的守礼和尽孝似乎达到了近于迂腐的程度，不知道变通，死教条。但是因为现今社会大家常常失“礼”和不“孝”。所以也没有单拿出来批判的必要。
况且，孔子的礼和孝的思想就意义而言，积极意义远远大于消极意义。
读论语有感9
“有朋自远方来，不亦乐乎？”读起这句，不禁想起了家乡的朋友们，不禁使我有了深思：什么是朋友？
朋友是对你好的人。那“朋”是何解呢？《说文解字》中有，“‘朋’是象形字。甲骨文的字形像两串细贝串连在一起，本义是古代的一种货币单位，五贝为一朋。如《诗经・小雅・菁菁者莪》：‘既见君子，锡（通‘赐’）我百朋’引申指朋友。”
看，朋，是朋友，是君子，君子是真诚待人，这样真诚待人的人如果是你的朋友，那他一定会做出对你好的事情来，一定是对你好的人，一定是你的朋友。
我就有一位这样的朋友，当我获得观鸟比赛名次时，他第一个祝贺我，夸我，“你真是了不起啊！”当我懒惰不想运动时，他就拉着我到广场上踢足球。他，就是我家乡的朋友，一个赞美我，又陪我玩耍的小男孩。
朋友是与你有相同爱好的人。有相同爱好的`人在一起，才能有“不亦乐乎”之感。我的同桌与我一样，爱读书，爱写文字，他创作的童话小说获得了全国一等奖，简直让我“垂涎欲滴”。在他的影响下，看，我开始创作“小论文”啦。
朋友是陪伴你的人。“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”（《赠汪伦》 李白）每读到这句诗，那与家乡朋友分别时的场景便浮现眼前。我又要回北京上学了，朋友们纷纷来送我，有的送我家乡小吃让我带着，有的送我手工礼物让我摆在书桌上，有的送我拥抱告诉我“咱们寒假见”。
看，虽然我们有暂时分别，但我们的心连在一起，突然感到有朋友牵挂真的好幸福。
“有朋自远方来，不亦乐乎？”又读起这句，我便开始想念我家乡的朋友了，你们好吗？放心，我在北京一切都好。
读论语有感10
于丹教授的《论语》心得，像一面明镜，开启了我尘封的心扉，照亮了我前进的道路。通过学习，我对自己的工作和如何做人，有了更深的感悟。
首先我认为，对我们来讲，这样的培训太及时了。因为在未学习之前，我的脑海里总认为《论语》一定非常高深莫测，在现代社会中谈论《论语》，未免太过时了。原来我以为那是过去封建社会孔夫子他老人家教书育人的老教条、老方式，可是经过于丹教授的精辟解释后，才知道《论语》的文字如此之“简”，而含义却又如此之“深”。所以，这样简单的道理能贯穿于中华民族几千年的历史，是有深刻的文化根源的。
于丹教授说道：“天地行为一体，而人为万物之灵。”有了人之后，是要有人的思想与精神的，作为一个国家，一个军队，可以没有粮食，没有武器，但却不能没有精神。所以塑造人的思想与精神是何等重要。结合现代社会，一个企业、一个组织中最为重要的也是“人”的精神塑造。一个企业、组织塑造员工的团队思想、团队精神，就是企业文化的一种体现，且不谈一荣俱荣，一损俱损的重要性，一个没有核心的企业是没有凝聚力的.，更谈不上团队精神和企业文化。在此，通过这样的培训，让我们普通的员工感受到了企业管理者的用心良苦，也受到了深深的感染。新纪元是个有凝聚力的企业，因为它的管理者不但在为它创造良好的经济效益，也在创立和发展它的企业文化，并让这种文化去感染每一位员工。
在学习中，有一节内容为“人生的追求是什么？何为真正的幸福和快乐？”作为现代人，在这个钢筋混凝土构筑的都市里，难免会有这样或那样的不如意，遭遇事业受挫，身缠疾病，恶语中伤等不尽的苦恼。是啊，生活就是这样，不管你愿意还是不愿意，苦恼总是会不期而至。在这个物欲横流的社会里，人们都在苦苦追寻着自己的最大目标――幸福与快乐。什么才是真正的幸福和快乐呢？于丹教授告诉我们，其实，幸福和快乐存在于内心。我们现代人往往把它看作身体之外的房子、票子、面子、位子、车子等等。于是为了这些所谓的东西就有了随之而来的无尽的攀比与苛求，最终可能会得到些东西，而内心却无法真正地幸福与快乐，只有苦。这道理讲得多么真实啊！于丹教授还告诉我们，其实真正的幸福与快乐就是一种体验，它既简单又朴实，关键是保持怎样的心态，只要时刻保持良好的心态，我们就不难发现幸福与快乐无处不在。严寒孕育着春的生机，失败总是在成功到来之前，挫折总是会有经验的积累，机遇总是在矛盾与痛苦的选择之后，去体验吧，拼搏之后总会有收获，苦难之后肯定会有甘甜。古人李渔说过，“乐不在身而在心。心以为乐，则境皆乐；心以为苦则无境不苦。”这也像《论语》中所说的“人类苦苦追寻的幸福与快乐就在人们的内心情感中”。看了这样的阐述，我仿佛明白了。知足者常乐。
我是一名来自外地农村的妇女，来到繁华的大都市，曾做过洗碗工、粗加工以及其它外来工都做过的工作，其中有酸有甜，有苦有乐。而现在的工作，比较稳定，收入固定，更重要的是在这个团队里，有着良好的工作氛围，我感到非常的满足，我每天都可以用饱满的热情去面对工作，尽管在工作中会出现这样或那样的问题，但我的同事都会在这种时候及时给予我帮助与谅解，所以，我非常感激。正如于丹教授讲的那样，“作为一个人，要有感恩的心态，要善待身边的每一个人。”
读论语有感11
孔夫子曾说过学而不厌，教人不知疲倦、发怒忘食，乐以忘忧，不知老之即将来临等话，还说过我十有五，志于学。孔子一直活到七十二岁。五十七年的经历使他仁德兼备，学识渊博，成为大学问家和思想家。以这样的身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是朝闻道夕死，多么令人难以置信！
作为一个有足够资金炫耀自己的大学问家，孔子有必要把有限的生命投入到无限的学习和探索中吗？答案是肯定的。
孔子的特点不是探索天地万物的具体性理，而是探索社会和生活的具体气质。因为世间万物的客观规律可能有限，但人的具体感情是无限的。作为一个有限的人在不断变化的.过程中，人们的气质和行为每次探索新的内容，都打破了旧的规律。不患人之不知，不知人之也。孔子把话说得很清楚，了解人性才是最难的。孔子最精辟的讨论自然反映了他对人性的看法。
陶行知说，千教万教人求真，千学万学做真人。在这一点上，与孔子几千年前提出的仁与德的观点不谋而合。他们都是伟大的教育家。为什么他们相隔千年，却惊人地相似？毫无疑问，他们都把仁与德作为自己不断努力实现的目标，不断学习，从而提高自己的修养和品德，这是必然的。
这就是孔子的学习！这是圣人的学习！
也许我们凡人永远无法理解万世师表学习的内涵，但也许每个人都能找到新的自我。
读论语有感12
春秋战国时期的孔子，作品《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不知。
《论语》封面精美，外壳鹅黄厚实。上面写着论语字，下面写着孔子的智慧字，上面写着一幅山水画，让人一眼就喜欢上了这本书。打开页面，一股墨水的香味扑鼻而来，啊！我喜欢这本书已经很久了，但是专门从书店买的！
这本书里的每一个字都是珍贵的，其中我觉得最精辟的就是:子说:学习的时候，学习的时候，不愉快吗？有朋友从远处来，不喜欢吗？人不知道，不生气，不喜欢君子？和子说:三个人走，一定有我的老师。选择好人，改变坏人。两句话。
第一句话的意思是：孔子说：经常复习所学的知识，难道不开心吗？有朋友从远处来做客不开心吗？别人不知道我有学问，但我不介意，因为学习是为了我自己。这不是绅士吗？经常保持愉快的心情，做任何事都能得心应手。假如别人对你有误解，不要生气或难过，只要你做对了，别人终究会明白的。”
第二句话的'意思是:孔子说:三个人一起走，除了我，一定有值得学习的地方。我选择他们的优点来学习。如果是缺点，我会把它当作一面镜子，看看我是否有同样的缺点。如果是这样，我会立即改变它。告诉我们：在朋友或同学中，每个人都有优缺点，重要的是，我们能否学习别人的优点，纠正自己的缺点。这两句话写得很好，我们都要好好读！
孔子智慧的精髓，他告诉我们如何做人，如何做事。作为一个男人，我们不仅要修饰自己的外表，还要修饰自己的内在修养；作为一个男人，我们应该用爱对待所有的人，更接近仁慈的人；作为一个男人，如果你发现了任何缺点和错误，你必须有勇气改变它。你不能故意改变它，假装没有发现它；作为一个男人，我们应该以正大光明的态度做事，这是生活的基本要求。
《论语》，孔子，千代传颂……
#614682
读论语有感13
《论语》中还有另两处相关的记载，我觉得更为重要。一处是：司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡！”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？”（颜渊）这里的兄弟可以做“朋友”理解。我觉得，这一段语录对我们自身提出了要求。友谊是需要双方共同建立的，我们不能只要求对方符合自己的要求，还要使自己能群，能让人接受。要做到这一点，恭敬有礼是基本的条件。此外，这段话还扩大了选择朋友的范围，提出了与人交往应有的气度。我觉得子夏是相当有胸襟的。当一个人能够自立于天地之间，视野已达到一定境界时，什么人不能容我成为他的朋友？同样，当一个人能够自立于天地之间，视野已达到一定境界时，什么人不能成为我的朋友？只要不超越道德底线，“四海之内皆兄弟”。这一点可以和另一处对读：子夏之门人问交友于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”（子张）
所以我们必须在继续孔子的思想道理的同时也要学会变通学会改进。就拿最简单的一句话“知之为知之，不知为不知”来说，或许在古代或是很久以前它是人们行事的一个准则，不管任何事都得像这句话所要表达的一样。可是在当代这个社会中，这句话就不能这样用，我们要根据不同场合来灵活的运用它。因为现代社会也流行这样一句话“说谎不对，可是有时候善意的谎言却远远胜过说实话”。
当然孔子的这句话在以前主要是运用于学习中，但是生活中的学习也是一种习得，这句话同样适用，只要我们会用。还有像子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”?孔子说：“父母的年纪，不可不知道并且经常记在心里。一方面为他们的长寿而兴奋，一方面又为他们的衰老而惧怕。”我觉得这句话前面说得很好，我们是应该记住父母的年龄和出生日期之类的.，这样我们才能在他们生日的时候不至于忘记而让他们感到很难受，这也是我们作为子女尽孝的最好时机。可是后面的一则以喜，一则以俱，在我看来就没那个必要。每个人都会经历生与死，只不过是晚与早的问题而已。我们没不必要为这种很自然的事情而担忧，只要我们能够让父母的有生之年过得舒适健康就足够了。
读论语有感14
读完《论语》，我知道了很多学习和做人的道理。让我告诉你！
我明白了一句话，子说：学而时习之，不也说？它的意思是:学的知识要经常复习，不是很开心吗？这句话不仅教会了我一个道理，也教会了我一个好的学习方法！以前老师教的知识放学回家总是有意识的复习。我一直认为我很聪明，很容易在课堂上记住所有这些知识。但事实并非如此。在即将到来的考试前几天，妈妈检查了我的'作业和试卷，发现我学到的很多知识都没有巩固，印象也不多。在离段考试的前几天，为了取得优异的成绩，我被迫每天晚上开夜车努力填补空白，直到深夜 ，直到眼睛变成熊猫眼。导致严重睡眠不足，第二天起床晚上学迟到，耽误上课。即便如此，加班还是记不住所有的知识。后来，我在一段时间的考试中遭受了巨大的损失。虽然我很努力，但考试并不理想，语文只有80分。后来看读完《论语》后，我开始学会反思自己的缺点。我学会了每天晚上复习老师当天教的知识。我不知不觉地牢牢地记住了知识。学习变得容易了。期末考试成绩提高到90分以上。别提我有多高兴！《论语》教会了我一种很好的学习方法，让我学得更开心。
子说：君子坦荡，小人常戚戚。君子心地光明磊落，小人却常常局促忧愁。记得小时候妈妈买了牛奶，我经常把牛奶藏起来，不让姐姐知道，想一个人独占。上学的时候经常担心:姐姐会找到我藏起来的牛奶吗？妈妈会发现吗？看完《论语》，我主动拿出牛奶和姐姐分享。妈妈也称赞我慷慨。《论语》教会了我做人的方法，就是不能有小人之心。从此我做事光明磊落，越来越有君子之风。
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读论语有感15
一个人的经历再丰富，也绝对没有书中提到的那么多，一个人的一生时间有限，不可能什么都懂。我该怎么办？只有学习，从书本上学习，当然只是学习的一种方式。其他的，比如听别人说话，看别人做事，看别人如何成功和失败，也是在学习，但主要是通过看书来学习。俗话说，学者不出门就知道世界上在发生什么。学了该怎么办？我们也应该学以致用，努力在学习和实践中取得成功。不管你不需要学多少，也是白学。学一点用一点，把学到的东西和现实生活结合起来解决问题。这就是学习的目的，也就是学习。举个例子，数学中有很多公式。先学习公式，然后用公式回答问题。这就是学习。
学习是一件快乐的事情。仁者乐山，智者乐水，好士乐学。有些同志一看到书就焦虑，一时读不下去。坐不住就学不会，当然也找不到学习的快乐。试想，书籍是思想本质的集中体现和浓缩。在思维的海洋中徜徉，能够静下心来思考一些事情，应该是很幸福的。中考前，我因病不能学习。回到学校后，我自我压力很大。有时候，我在一节课上做一道物理题，反复检查。我的心没有分心，我的精神世界完全沉浸在数字中。这种投入感觉很好。我不认为所有的感官刺激都像投入的感觉一样好。回答问题后的成功感是外人想象不到的。
有朋自远方来，不亦乐乎？这位朋友认为，不同的人有不同的理解。但我相信真正朋友的`概念是一样的。朋友有两种，真的和假的。所谓君子之交淡如水，这是好的，朋友也是好的，如连绵不断的水，从纯到纯，依靠水，互相帮助。有这样的朋友自然是一件幸福的事。假朋友是建立在利益基础上的，利益是这类朋友存在的前提。如果两个人之间没有利益关系，自然就不会成为朋友，或者说这样的人不能称为朋友。
他不是一个完全有道德的人吗？尽管人们可能不会注意到他，他也不会感到不安。这句话的土点可以翻译成：人们不知道我们可以，但我们不生气，所以我们不是绅士？这在现实世界中更合理。现在有观点认为，能做一点，十点就能做，十点就能做，会有一点成绩。如果你写几篇手稿和文章，你就会被发表。如果你唱一首歌，你会把自己当成明星。太浮躁了。农村俗话说，恐怕别人会把他当傻子。我觉得，一个人的能力是有限的，或者说，在某一方面，绝对有比你强的人。首先要做的就是保持低调，保持低调。那种善于炫耀和开发能量的心态是绝对没有必要的，迟早会吃亏的。
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