精选家风家训作文2000字6篇
好家风就是一所好学校，其教育的方式就渗透在方方面面的密切接触里，谆谆诱导，亲切教诲，热情鼓励，严格要求，无不影响着家庭的每个成员，并且影响到邻里和社会。以下是小编给大家整理家风家训作文的内容，欢迎大家查看。
家风家训作文2000字 1
家庭是社会的细胞，家庭文明状况不仅是社会文明的缩影，而且可以影响和改变社会风气，营造社会新风尚。所以，良好家风的构建与传承不是小事私事，好的家风利家利民利国，相反则害己害人害社会。
良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的.宝贵精神财富，古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋：或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里友爱;或克勤克俭，常怀一粥一饭来之不易之念，靠勤奋兴家聚业，讲节约精打细算;或本分做人，不为富动，尽职敬事，诚信待人。以上种种，在无形中影响着家人，让子女终身受益，其价值取之不尽，用之不竭。
良好家风的形成决非一朝一夕之功，需要长期的熏陶与积淀，应该加强教育，反复训练，注重养成，成为每个成员的自觉意识和行为。
一则要有意识的去培育养成。要明白代代相传的不仅是家财和地位，更应该有内涵和精神。把老一辈留下的美好品德和作风接续下来、传递下去，是造福当代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有责任，让良好家风薪火相传，发扬光大。
二则要在家庭中营造崇尚学习的气氛。古人讲，“非学无以明志，非学无以广才”，知书才能明礼，学习就能升华。要让家里多一分书香气，茶余饭后，看看书，读读报，谈天论事，让家人从中得到更多的教化和启迪。当然，家庭的学习不同于组织，不需要有计划的开展什么活动，但培养家人的读书情趣，在悠静的家庭环境里畅游书海，总能给人心情恬淡的意境，使人有所收获，有所感悟。
三则长者要做好传与带。家长是塑造孩子的无形力量，耳濡目染影响着孩子世界观的形成，你的穿戴、举止、观点、接人待物等，无不对孩子有着潜移默化的影响，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，这样的道德应当人人都明白。
四则要创造和谐文明的家庭环境。居家里外，干净、明亮、整洁、有序。去朋友家串门，有的家庭还很注意家风家教文化，悬挂着激励感人的家训格言，如“积金积玉不如积书教子，宽天宽地莫若宽以待人”、“敦行致远，吃亏是福”、“家和万事兴”等等，让人置身其中，产生良好的心理状态，一种清新雅致的感受油然而生。
好家风就是一所好学校，其教育的方式就渗透在方方面面的密切接触里，谆谆诱导，亲切教诲，热情鼓励，严格要求，无不影响着家庭的每个成员，并且影响到邻里和社会。让大家都来关注家庭文明建设，给社会留下一片和谐、一片温馨。
家风家训作文2000字 2
今年春节期间，央视发起了一场以“你的家风是什么”为主题的采访活动，在全国各地引起了强烈的反响。“家风”是一个很中国化的词语，我国是有着五千年悠久历史的文明古国，在漫长的历史长河中，我们可以看到许许多多身体力行传承优良家风的典范。只是，近年来在商品经济大潮的猛烈冲击下，人们对“家风”的关注已经逐渐淡了。这次，我们随着央视记者的镜头，得以重温这个带着中华民族体温的词语。
我们看到了许多诸如张存浩、莫言、冯骥才、姚明等名人对于“家风”的理解和传承，也看到了很多普通老百姓那质朴而崇高的家风。当然，其中也不乏一些神回复，一位重庆的小朋友说，家风就是“爸爸每个星期天打我一次”；一位天津小朋友说，家风就是“不能泄露家里人的秘密”；一麻辣店主的家风是“钱必须全部交给老婆”??这些受访者五花八门，甚至有些叫人忍俊不禁的“家风”，其实就是咱们中华民族的“家风”。
热闹过后，我们该做的是重新审视和思考。有时候我就在想：如果我在大街上遇到央视记者的采访，又该怎么回答呢？我大概会哑口无言吧！因为我的家族没有厚实的人文积淀，父母又都是农民，没有足够的知识和时间来“提炼”所谓的“家风”，实在不知道该怎么用语言来表达。
我的家风是无言的，有时候只是一个眼神。我的父亲是一位老实巴交的农民，平时不苟言笑，总是给人一副难以接近的样子，因此我们兄弟几个都很惧怕他。父亲很少跟我们说话，很多时候我们只能从父亲的眼神里去揣测他的意思。只要我们做错了事情，父亲的眼神便晦暗无色，那眼神直透我们的心底，让我们不得不马上检讨自己的错误，并及时改正。
如果我们取得了一些成绩，父亲的眼睛便显得光彩照人，那眼神里溢出的除了自豪，还有赞赏和勉励，使我们不敢翘起尾巴；如果我们一家人关上门坐着聊天，父亲的眼神里便满是温柔的父爱，这时候是我们兄弟几个最放松的时候，甚至还可以在父亲面前撒撒娇，或者与他拌几句嘴。
父爱无言，从父亲的眼神中，我们可以读到很多很多，有对家庭的责任，有对家人的关爱，有对社会的奉献，有对家国的关切；有知错就改，有诚实守信，有戒骄戒躁，有宽容忍让。我想，天下的父亲都一样。只要读懂了父亲的眼神，也就读懂了社会和人生。
我的家风是无言的，有时候只是一个动作。母亲做事风风火火，是一个雷厉风行的农村妇女，我们兄弟几个随时都必须严阵以待，好跟上母亲的.节奏。母亲从来不打骂我们，不管我们做错什么，母亲都只是高高扬起巴掌，又轻轻落在我们身上；母亲也从来不表扬我们，就是当年我考上大学，母亲也只是高兴地拍了拍我的肩膀，然后就下地干活去了；母亲也从来不指使我们做什么，或者亲手教我们些什么，她只是用她忙碌的身影告诉我们她正在做什么，我们又该学会什么，又该如何配合她。
母爱是细腻的，母亲从来不吝惜她对我们的关心和爱护。只是因为母亲太忙，她没有太多的时间用言语来教导我们，只能用自己的行动，身体力行地告诉我们她想要让我们学会的东西。看着母亲的举手投足，我们必须自己学会反省，学会谦虚，学会自力更生，学会团结互助。
我的家风是无言的，有时候只是一个物件。爷爷奶奶是过惯了苦日子的人，他们永远无法理解我们为什么要花上大几千块钱去健身房里跑步，也无法理解我们为什么衣柜里还有一大堆的衣服，又还要不断买新的。因此，我们每次回家给爷爷奶奶买东西，只要他们问起价格，我们都要打上五折，有时还得更低。
爷爷奶奶的每件衣服都要穿得领口起毛，每件衣服都洗得发白，鞋子也是破了就补，直到实在补不了了才换掉；爷爷奶奶房里的沙发是上个世纪九十年代买的，早已没了当初的颜色和舒适度，可他们就是不肯换；爷爷奶奶吃完饭，碗里从来都是干干净净，他们说不说干净了，来年地里的粮食就会歉收。
当今社会，隔辈爱多是宠爱，甚至是溺爱。爷爷奶奶没念过什么书，不会讲大道理，他们不知道“一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰。”的名言，也不知道“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”的诗句。他们只能以他们身边的每一件物件，来告诫我们：何为勤劳致富，何为勤俭节约。
人说，当下的中国人是一群没有信仰的人。当然，家风或许只能说是一种风气，一种行为准则，谈不上信仰。但是，良好的家风是人生的一堂德育课，是扎根在每一个人心底的“信仰”。社会是大家，家庭是是大家的细胞，只有每一个小家都风正气顺，整个大家才能有满满的正能量。
我们家的家风――勤劳之风，愿它常驻我家。愿那勤劳之风，飘在中华民族的上空，飘进千家万户之中！
家风家训作文2000字 3
家庭是社会的细胞，家风是这一细胞是否健康向上的重要体现。在中国传统文化中，家风敦厚尤显重要，良好的社会风气要有好家风作为支撑。家训，字典上解释为“对咨子孙立身处世、持家治业的教诲”。在我看来，好的家训、家规、家风是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，不仅承载了祖祖辈辈对亲身经历的总结和对后代的希冀与策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！由此可见，家风在人们的成长过程中起着非常重要的作用。
俗话说得好：“国有国法，家有家规”，“无规矩不成方圆”，从孟母三迁到岳母刺字，中国的每一个家族都有自己的家教、家训、家规、家风，我家自然也不例外。“诚信勤恒，忠朴仁孝”这八个字我牢记心中，这是闯关东百年来我们尹氏家族家风凝聚的家训。这八个字一直伴随着我成长，陪我走过五十多个春夏秋冬，它无时无刻不提醒着我，激励着我，让我受益终身。
说起家教、家风、家训、家规，总觉得是一个很严厉的话题。我的父母是地地道道的农民，小时家里很穷，在那个温饱都不能解决的年代里，父母亲却在日常生活的点滴中言传身教，形成了一种无形的道德力量，为我指引方向。记得，自己还在儿时，母亲就教导我说:孩子，记住‘诚信勤恒，忠朴仁孝’这八个字，这是咱们家的家训、家规，要永远记住，到啥时也不能忘。儿时的我虽不谙世事，但仍清晰的记得母亲当时说这些话时虽声音很低，但那神情是极其严肃，亦或说是极其严厉的。
随着自己慢慢长大，长辈们也不断教育我去理解这八个字背后的深刻内涵：“诚信勤恒”主要是讲做事。“诚”就是要诚实，接人待物要真诚、实在，不搞鬼鬼祟祟的把戏和心计。一个人只有诚实，才能得到别人的信任，所以要真诚待人、实在做事。“信”就是要守信，和朋友交往，要讲信用、有信誉，一定要说话算数。信是比金钱更重要的东西，人可以欺人一时，不能骗人一世，一个人如果不讲信用，没有信誉，坑蒙拐骗，就很难在社会上立足，身边的朋友会越来越少，也会弄臭自己的名声，害人害已。
“勤”就是要勤奋，不能懒惰，不能怕吃苦。一个人如果干什么都嫌累，干什么都怕苦，就会一事无成，没啥大出息。“恒”就是要有恒心，要持之以恒，认准的事就坚持到底，有头有尾，不能半途而废。“忠朴仁孝”主要是讲做人。“忠”就是要忠厚，这是做人的根本，也是一个人爱家爱国的基础。对国家要抱有忠心，要厚道为人。不因国破而弃忠，不因家贫而忘本，不管做啥都得竭诚尽责、正直不偏，不忠诚、不厚道的人，会让人厌恶，也交不到啥真正的朋友。
“朴”就是要朴实，要踏踏实实的，你是什么样就是什么样，不败家、不显摆，善待生活不如自己的人。“仁”就是要仁慈，宁可自己吃亏也绝不做伤害别人和对不起别人的事，记住吃亏是福，退一步海阔天空，要懂得站在对方的立场去看事。“孝”就是要讲孝道，要孝顺长辈、尊重师长、敬老爱幼。一个人如果连养育自己的父母都不关心、不照顾、不尊敬、不爱戴，那就和牛马没有什么分别。
父母是这样教的，也是这样做的。有些事在我的心里留下了抹不去的印记，无时无刻不影响着我的言行。在我的眼里，父母都是至孝之人，虽说那个年代没啥好吃好喝，但如果家里偶尔做了好吃的，是必须要让老人先吃的，像我们这些做小辈的，如大人不主动给夹菜，自己是万万不敢动筷的。自小爷爷就常讲：“节俭兴家，浪费可耻。”
特别在那个物质匮乏的年代，节俭已经成为了一种习惯，一种文化。记得上学时用的铅笔总要用到抓不住为止；穿的衣服大多是哥哥姐姐或者是别人家孩子穿过的；年三十儿，大人们给的为数不多的压岁钱也是纸包纸裹的'，从不乱花，也舍不得花；饭碗里的粮食是一个米粒都不能剩的，掉下的也自热地捡起吃下，这使得我养成了不攀比、不浪费的好习惯，使得面对自己几十年的生活，总觉得一年比一年好，但从不大手大脚，这得益于我深入骨髓的家教。儿时，母亲教育我说要善待残疾人，要给予他们最大的尊重和我们力所能及的帮助。
家里时常会来一些失明客人，每每这个时候，父母都会把家里最好吃的毫不吝惜的拿出来免费招待他们，并留他们住宿，如客人不主动提出离开，父母是断断不会赶他们走的。记得，最长的一次在我家住了将近两个月之久，当时自己对这样的行为实是有过不满，心想本来家就不富裕，还平白无故地招待这些闲人，家里仅有那么点好吃的也轮不上自己了，心里很是失落，更有一种说不出的厌恶。后来才知道，我的曾祖父就是个盲人，是靠算卦要饭带着自己的弟弟妹妹闯关东、立家业的，长辈们这么做不仅是体现了“仁”、“善”，也在延续“孝”，是对曾祖父思念的表达啊！
家风如春雨，润物细无声。家教不仅是以言教训，而且是以身作则，身教重于言教，我的父母事事从自我做起，让我在和谐、温暖和相亲相爱的人际关系中健康成长，也使良好的家风得以薪火相传。
家风家训作文2000字 4
生活中有阳光、有欢乐，也有阴雨、有失落。生活不总是笔直的、顺畅的，当我偶尔遇到一丁点“小山丘”、“小荆棘”时，我会期待家的港湾，给予我温暖的正能量，让我抵抗风雨，更加热爱生活、积极向上。我庆幸，我拥有一个民主平等、氛围轻松的快乐家庭。
家风是一个家庭的精神基因、传统风尚，是指引家庭成员为人处事、行为举止的方向。父母经常告诉我，要做脚踏实地、诚实守信的人，要做待人和善、知恩感恩的人。这些，早已被视为我家的家风，家人都身体力行、以身作则。因为我们知道，一个人在家孝顺父母，言有信、行必果，必然家风正、行为端，走上工作岗位也往往会尽职尽责，做一个对社会有用的人。
在这样的基础上，给我格外深刻印象的家风还有我把它类比为南北朝文学家、教育家颜之推的“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉独夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。”关于勉学的家风和我家秉承的其他家风有所不同，它并没有被父母经常耳提面命式的恳切叮嘱，但它却如无处不在的一缕春风、常伴我心的一股暖流，在父母的行为中给了我潜移默化的影响。
我在我家扮演的角色是孩子、是朋友，更是小老师。这样说，是因为父母并没有因为工作繁忙而放松自己的学识追求，在提升自己的文化素养方面有着孜孜不倦的进取之心。而我，和他们一同挑灯夜读、共同进步。有时候，我还为他们充当了小老师，备受尊重和信任。
有一次，我和妈妈去省图书馆。妈妈是为了写论文查资料，我是为了我喜欢的《可怕的科学》系列丛书还没看完。我先去了少儿部借到我的宝贝书，然后和妈妈一起去了三楼社科文献部，因为成人阅览室比较安静，不怕有熊孩子吵闹。妈妈开始在书架中穿行，我开始看我的宝贝书。过了很长时间，妈妈如获至宝似地跑到我旁边说：“宝贝，不好意思打扰了。帮我一个忙，我查到一个重要资料的索引，但刚好这几本书被别人借走了，你帮我记一下书名，我到亚马逊上去买。”我看着妈妈满手抱着一堆期刊和书，正好我手头就有纸和笔，就马上答应了。然后妈妈口述，我来写。当我一笔一画地写到“丧失继承权”的“丧”字时，妈妈突然说：“哎，你写错了唉，不是应该一竖钩到底吗？”她这一问把我问蒙了，我没错啊！我认认真真地从笔顺到结构又跟她写了一遍。妈妈满脸疑惑，直到回到家查字典。她很诚恳地向我道歉：“孩子，你真是妈妈的一字之师啊！我现在没有经常手写文字、老是用电脑，造成了提笔忘字还记成错别字，真应该好好像你学习，回归手写并且认真写字。”说完，她认真地把正确的字工工整整写了三遍。我呵呵傻笑地挠挠头，原来认真练字还可以当妈妈的小老师呢！
还有一次，我和父母一起在家里玩百科知识抢答游戏。“提问！”“回答！”“珊瑚礁是怎样形成的？”“这个简单，是由死去的珊瑚虫演变成的！”“正确！”“提问！”“回答！”“巨噬细胞是益菌还是有害菌？”“哈哈，这个我会，是益菌！”“又答对了！”我看着他们洋洋得意的样子，心里想，难道难不倒他们吗？再来一个容易掉以轻心的，让他们尝尝我的`厉害。“提问！”“回答！”“蜘蛛是昆虫吗？”“当然是啊！”“呵呵，你们答错了！蜘蛛不是昆虫！”“不会吧？蜘蛛不是昆虫？”“蜘蛛侠电影里也有答案啊！帕克说了，他不许别人叫他小虫虫！”父母脸上一脸黑线，又 又疑惑。这个时候，爸爸反应比较快，他马上翻出家里的一本《经典动物百科――微型生物》，迅速找到了正确答案：蜘蛛――节肢动物门――蜘蛛纲――蜘蛛目腹部不分节有心肺兼有气管……他们输得口服心服，连连称我自然科学小老师。“看来，我们的自然科学知识需要恶补啊。向老师，请你以后多多指教哦！”爸妈一改刚才的窘态，谦虚的对我说。其实我也有很多地方需要学习和改进，远远还不敢自称老师呢。我也要保持虚怀若谷、不骄不躁的心态，这样才能走得更稳、更远。
大家有大家的风范，形成影响后人的处事行为准则。例如“有德者皆由俭来也，俭以立名，侈以自败”――司马光；“勤、孝、俭、仁、恒、谦，学风至上、耕读传家、谨严有度、孝悌兴家、戒骄去奢、勤俭”――曾国藩。在现代普通平凡的小家，也同样应该亲近、感知、践行前人传下的精神财富和教育规范。特别是在信息社会，不论科技如何进步、知识如何更新，人类社会的一些基本行为规范仍遵循着古老的法则，比如道德、伦理、经验、品行等。漠视家风、家风缺位，就会造成做人没有底线、失去方向。当社会习惯把穷与富当成衡量一个家庭水平的普遍标尺时，我们应该意识到，良好的家风和教养才是这个家庭真正的财富。穷养富养不如教养。营造良好家风，家庭才会真富有。
我自小接受的价值观熏陶就是以“家风家规”为表现形态的“家庭价值观”。“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”在这样的家风熏陶下，学海无涯、好学不倦，成为我致力秉承的学习态度。我在给父母当小老师的过程中，同时获得了大智慧。
家风家训作文2000字 5
家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，很多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，度会有各自兴旺发达的秘诀――家训，又可称为家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。
一个家族的振兴与发达，离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教。家风与家教的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力，它总结了前世中无数家庭的得与失以及经验，结晶成为独一无二、适合自己家庭或家族实际的法宝，引领家庭或家族走向辉煌。
站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，还有那传承已久的国粹――国学，他们的家风各有千秋，其中不乏很多可称为经典的精华：齐家、治国、平天下;岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风;林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志;愚而多财，则增其过。”崇尚“俭”为林家之家风;曾国藩认为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风;……
优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。
家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富;它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员;家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。
传统中国，人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风;这也是众多人所追求向往的目标之一。对于有着敦厚家风的家庭和家族，众多人都是顶礼膜拜，心仪向往的，甚至渴望进入那样的家族，成为其中的一员。这也是家庭和家族走向显赫和长盛不衰、兴旺发达的根本。
良好的家风可以塑造出人高尚的品格，高雅的举止，成为人人向往的道德典范，一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”，为众多人，众多家庭所效仿。
有着良好家风的家庭或家族，他们的子嗣及早就明白很多做人做事的道理，明白自己的责任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光阴，趁早好好地读书;懂得创业难守业更难，知难不难……在这样的家庭熏陶下成长的人，懂得成功在于积淀，在于勤奋努力，明白勤能补拙的道理;明白勤为人生的第一要义，勤于学习、勤于思考、勤于努力……
成长在拥有良好的家风的家庭中是人生中最大的荣幸，能领先于他人及早地认知生活。这种家庭的人热爱生活，热爱生命，思想丰富而多彩，有着自己追求的人生目标，每天过得都会很有意义，日子里写满的是充实;他们拥有一个健康的心态，不急不躁，不卑不亢，身体之中时时处处散发出一种与众不同的味道――温文尔雅，一点也不显低俗;举止规范，处世豁达，通晓事理，光明磊落，总能顺势而为，有着大家之风范，绝不小肚鸡肠;生活杜以俭朴著称，不贪求奢华;诚信为人，表里如一，讲究耕耘，注重过程，顺其自然，不急功近利;从善如流，厚德载物。
生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记。家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香……都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。
自古至今，文化家庭都讲究“家风”的.传承，在泱泱数千年的华夏文明之中，随时可现，处处可寻。历史上曾经显赫长久的家族，都会有自己独特的家风、家训和家教，为后世学习的典范。《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等很多典籍和家教典范之中无不彰显出家风、家教和家训的精神……
家风对于以家庭的发展和延续是至关重要的，是家庭文化建设发展的结晶和支柱，是家庭精神的浓缩和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社会精神文明的细胞，社会和谐进步的脊梁，国家繁荣昌盛的前提和基础。众多的家庭需要创建家风的魂魄去支撑，去走出家庭家族昙花一现的辉煌，走出“富不过三代，穷不过三代”的生活怪圈。
良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教，作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任，形成家庭的凝聚合力，给力社会风尚进步发展;给力伟大的“中国梦我的梦”的实现;千万个家庭组合成一股强大的振兴中华力量。
家风家训作文2000字 6
家、家族既是文明人类自我生产和繁衍的母体，也是社会组织结构的基本“细胞”，还是人类生命个体与社会组织生活之间的关键“链接”，因而有着无可替代的地位。有鉴于此，我国古代围绕家和家族产生了家谱、家训、家教、家学、家风、甚至“家政”（朱熹语）诸义，西方则有政治家族、军人家族、家族企业诸种。可是，由于长期困扰于两种似是而非的俗见，使得近代以来的中国家庭认识一直模糊不清甚至大谬不然。一种见解是，因中国传统社会的“家国同构”特征而使家和家族成了中国现代化的历史包袱，仿佛不超脱其外则无以致中国之现代化。另一种与之关联的俗见是，家庭家族因其自然血亲的生命亲缘关系和特殊的群集属性而必与现代社会的公共化趋势相悖，非但无益于现代社会的制度秩序建构，而且有碍于现代社会的公共组织和发展。据此，有人甚至把“家庭本位”与“社会本位”视之为古中与今西之文明文化的根本区别之一。可惜这两种观点都失之偏颇：前者既未真正理解中国传统社会，也误解了家庭和国家之间的复杂关系；后者不仅误解了家和传统社会，也未能全面了解现代社会公共化的丰富内涵。
作为人类自我生产繁衍的核心单元，家、家族确乎难免其自然血亲的属性，但人类的自我生产繁衍决非纯粹自然的生命事件，它关乎人性、人道、人伦；而作为“社会细胞”，家庭也决非仅仅是社会组织的开端，更是社会文明教养、德行培育和文化传承的第一驿站。故此，家教、家风、家学才具有优先、初始、前提预制的特殊文明暨文化意义。顾名思义，所谓家教即家庭教育或教养。所谓家风即作为伦理亲缘共同体的家庭（家族）在长期的家庭生活传承中，逐渐形成和积淀起来的日常生活方式、家庭文化风范和道德伦理品格。
无论中西古今，家教都是人类教育和教化的重要组成部分，而且是最初始、最基本、最具内在价值体认和内在认同连贯性的教育和教化。与普通的知识教育不同，家教更注重人文礼俗和道德伦理的教养，是一种真正纯粹的德行生命养育。《说文解字》云：“育，养子使之善也。”家教是家风形成的基础，家风是家教效应即家庭或家族道德伦理风范和文明教养水准的外在显现，家训则是维护家风的基本规范体系。各家自有各家的规矩训诫，各家的家教方式、程度和效果亦有不同，故而各家的家风也会相互见异。但家教家风的内涵却互有重叠。一般说，勤俭治家、诚实为人、宽厚处事、崇学尊礼、温良恭让、善良宽容等等，当是诸家治持教养、光耀门庭的基本美德伦理。家学在传统社会虽未普及，但对于一些殷实富裕且崇文重学的家庭和家族来说，家学不仅可以形成传统，并且对家教之醇和家风之正大有助益。
家教家风与整个社会教育和社会风气有着密切关联。毋庸赘述传统社会家教之于民智开启（比如，蒙学）和民风淳化的历史经验，仅就现代社会而言，家教不单依旧是整个社会教育体系的第一环节，更是现代公民道德教育的德行奠基。所以，人们常把家教看作是养成人格美德的.摇篮，将家风视为民风国风的风向标。一个缺乏基本家教而能成为合格甚至优秀社会公民的现代人是难以想象的，一如现代教育低下却能进入现代化先进行列的国家不可想象一样。历史和现实的经验教训还告诉我们，当一个社会或国家遭遇道德文化挑战，民智待开、民风待举之时，家教和家风的地位和作用便更为凸显，更值得社会关注、激励、期待。易言之，作为“社会细胞”的家庭之家教家风的改进强化，必定大大改善和强健整个社会肌体的活力。即使在社会转型、国家巨变、民族遭遇危机的宏大进程和关键时刻，家教家风亦能发挥其铺石以开大道、培林以挽狂澜的巨大作用。满门忠烈的杨家将之于风雨飘摇的宋朝江山当是显证。
20世纪以降，中国家学式微，家族家谱渐消，家教则逐渐被社会政治道德教化所替代，因而家风也慢慢淡出现代社会文化评价视野。这固然是现代性文化挤压的后果，需要认真反思。事实上，现代社会的公共化程度越高，家教家风愈显珍贵。现代社会的公共化秩序不单单是宏观制度系统的强化和成熟，更根本的还需要公民美德的内在支撑。当代美国伦理学家麦金泰尔看得深刻：对于一个缺少正义美德的人来说，普遍的正义规范约束效果等于零。社会公共性确实具有其宏观结构的外在普遍性特征，但人格典范、道德先进和品格卓越同样是公共文化价值的精神根基，更是引领公共社会的内在价值力量。就此而言，家庭教养依然不可或缺，一如历史之于现代社会的理解不可缺少一样。
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