初三语文文言文课文翻译:《隆中对》
在平时的学习中，我们总免不了跟文言文打交道，文言文注重典故、骈俪对仗、音律工整，包括策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。为了让更多人学习到文言文的精华，以下是小编整理的初三语文文言文课文翻译:《隆中对》，欢迎大家分享。
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
诸葛亮亲自耕种田地，喜爱吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己与管仲、乐毅相比，当时的人没有谁承认这一点。只有博陵崔州平，颖川的徐庶徐元直跟他交情很好，说是确实这样。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？先主曰：君与俱来。庶曰：此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。
当时刘备驻军在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：诸葛孔明，是卧龙啊，将军可愿意见他吗？刘备说：您和他一起来吧。徐庶说：这个人只能到他那里去拜访，不能委屈他，召他上门来，您应当屈身去拜访他。
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智太短浅，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？
于是刘备就去拜访诸葛亮，共去了三次，才见到。刘备于是叫旁边的人避开，说：汉朝的天下崩溃，奸臣窃取了政权，皇上逃难出奔。我没有（正确）估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸张大义，但是自己的智谋浅短、办法很少，终于因此失败，造成今天这个局面。但是我的志向还没有罢休，您说该采取怎样的计策呢？
亮答曰：自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
诸葛亮回答道：自董卓篡权以来，各地豪杰纷纷起兵，占据几个州郡的数不胜数。曹操与袁绍相比，名声小，兵力少，但是曹操能够战胜袁绍，从弱小变为强大，不仅是时机好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟制皇帝来号令诸侯，这的确不能与他较量。孙权占据江东，已经历了三代，地势险要，民众归附，有才能的人被他重用，孙权这方面可以以他为外援，而不可谋取他。荆州的北面控制汉、沔二水，一直到南海的物资都能得到，东面连接吴郡和会稽郡，西边连通巴、蜀二郡，这是兵家必争的地方，但是他的主人刘表不能守住，这地方大概是老天用来资助将军的，将军难道没有占领的意思吗？益州有险要的关塞，有广阔肥沃的土地，是自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方，汉高祖凭着这个地方而成就帝王业绩的。益州牧刘玲昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，人民兴旺富裕、国家强盛，但他不知道爱惜人民。有智谋才能的人都想得到贤明的君主。将军您既然是汉朝皇帝的后代，威信和义气闻名于天下，广泛地罗致英雄，想得到贤能的人如同口渴一般，如果占据了荆州、益州，凭借两州险要的地势，西面和各族和好，南面安抚各族，对外跟孙权结成联盟，对内改善国家政治；天下形势如果发生了变化，就派一名上等的将军率领荆州的军队向南阳、洛阳进军，将军您亲自率领益州的军队出击秦川，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎您呢？如果真的做到这样，那么汉朝的政权就可以复兴了。
先主曰：善！于是与亮情好日密。
刘备说：好！从此同诸葛亮的情谊一天天地深厚了。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。羽、飞乃止。
关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。关羽、张飞才平静下来。
【注释】
[1]节选自《三国志・蜀志・诸葛亮传》，标题是后人加的。陈寿（233297），字承柞（zuò），晋朝安汉（现在四川南充）人，史学家，所著《三国志》六十五卷，记载三国时期（220280）魏、蜀、吴三国的历史。隆中，地名，在现在湖北襄樊。对，回答、应对。
[2]亮：即诸葛亮（181234），字孔明，琅 阳都（现在山东沂水南）人。曾隐居隆中，后来做蜀国丞相。
[3]陇亩：田地。
[4]好（hào）为《梁父吟》：喜爱唱《梁父吟》。《梁父吟》，又作《梁甫吟》，古歌曲名。传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》歌词。
[5]管仲：名夷吾，春秋时齐桓公的国相，帮助桓公建立霸业。
[6]乐（yuè）毅：战国时燕昭王的名将，曾率领燕、赵、韩、魏、楚五国兵攻齐，连陷七十余城。
[7]莫之许：就是莫许之。之，代词，指诸葛亮自比于管仲、乐毅这件事。许，承认、同意。
[8]博陵：东汉郡名，现在河北蠡（lǐ）县一带。
[9]颖川除庶元直：颖川人徐庶，字元直。颖川，东汉郡名，包括现在河南中部一些地区。
[10]谓为信然：说是确实这样。谓，说。信然，确实这样。
[11]先主：指刘备。
[12]新野：现在河南新野。
[13]器：器重，重视。
[14]谓：对说，告诉。
[15]与俱来：和（他）一起来。与后边省去之（他）。
[16]就见：意思是到诸葛亮那里去拜访。就，接近、趋向。
[17]屈致：委屈（他），召（他上门）来。致。招致、引来。
[18]宜枉驾顾之：（你）应该亲自去拜访他。枉驾，屈尊。顾，拜访。
[19]诣（yì）：拜访。
[20]凡：总共。
[21]乃见：才见到。
[22]因屏（bīng）人：于是叫（旁边的）人避开。因，于是、就此。屏，这里是命人退避的意思。
[23]汉室倾颓：汉朝（的统治）崩溃。汉室，指汉朝。倾颓，崩溃、衰败。
[24]奸臣窃命：指董卓、曹操先后专权。窃命，盗用皇帝的政令。
[25]蒙尘：蒙受风尘，专指皇帝遭难出奔。东汉的京城本来在洛阳，董卓强迫汉献帝刘协迁都到陕西长安，曹操又强迫他迁都到河南许昌。
[26]孤：古代王侯的自称。这里是刘备自称。
[27]度（duó）德量力：衡量（自己的）德行（能否服人），估计（自己的）力量（能否胜人）。
[28]信：通伸，伸张。
[29]遂用猖蹶，至于今日：就因此失败，（弄）到今天（这个局面）。用，因此。猖蹶，这里是失败的意思。
[30]然志犹末已：然而（我的）志向（到现在）还没有罢休。犹，仍、还。已，止。
[31]计将安出：意思是说，该采取怎样的办法？计，计策。出，产生。
[32]自董卓已来：指董卓杀死少帝刘辩，独掌大权以来。已，通以。
[33]袁绍：汉末的冀州牧（统治一州的长官），占有冀、青、并、幽四州（现在辽宁、河北、山东、山西及河南北部一带）。他在公元200年（汉献帝建安五年）率领几十万大军攻打曹操。曹操只有几万兵力，但是用了谋土的计策，打败了他。
[34]众寡：人少。意思是兵力薄弱。
[35]非惟天时，抑亦人谋：不仅仅是时机（好），而且也是人的筹划（得当）。非惟，不仅。抑，而且。
[36]挟天子而令诸侯：挟持皇帝来号令诸侯。诸侯，这里指当时割据一方的军阀。挟，挟持、控制。
[37]争锋：争强，争胜。
[38]孙权：他继承父（孙坚）兄（孙策）之业占据江东（长江下游）一带地方，所以说他据有江东，已历三世。
[39]国险而民附：地势险要，民众归附。
[40]此可以为掇而不可图也：（孙权）这（方面）可把（他）结为外掇，而不可谋取他。
[41]汉、沔（miǎn）：这里指汉水中下游一带。汉水，古代通称沔水。
[42]利尽南海：意思是一直到南海的物资都能得到。利，物资。尽，全部取得。南海，这里泛指南方近海地方。
[43]吴会（kuài）：吴郡和会稽郡的合称，现在江苏长江以南部分和浙江北部。
[44]巴、蜀：巴郡、蜀郡，在现在的重庆和四川。
[45]此用武之国：这（是）用兵之地。意思是说，这是大家都要争夺的地方。
[46]其主：它的主人，指荆州牧刘表。
[47]此殆（dài）天所以资将军：这大概是天拿（它）来资助将军的。殆，大概。资，资助、给予。
[48]益州：汉代州名，在现在四川。
[49]天府之土：指自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方。
[50]高祖：刘邦。
[51]刘璋（zhāng）暗弱：刘璋（当时的益州牧）昏庸懦弱。
[52]张鲁在北：张鲁当时据有汉中，在益州北面。
[53]殷：兴旺富裕。
[54]存恤（xù）：爱抚，爱惜。
[55]胄（zhòu）：后代。刘备是中山靖王刘胜（汉景帝刘启的儿子）的后代，所以称他帝室之胄。
[56]总揽：广泛地罗致。揽，这里有招致的意思。
[57]岩阻：险阻，指形势险要的地方。
[58]戎：古时对我国西部各族的称呼。
[59]夷越：这里泛指我国南部各族。
[60]政理：政治。
[61]宛、洛：现在河南南阳和洛阳。这里泛指中原一带。
[62]身：亲自。
[63]秦川：秦国故地，现在陕西、甘肃秦岭以北平原地带。川，平野。
[64]箪（dān）食壶浆：老百姓用箪盛饭，用壶盛浆来欢迎他们爱戴的军队。箪，古代盛饭用的圆形竹器。
[65]日：一天天。
诗词赏析：
“对”，对策。古代臣子回答君王所问的政治、军事、经济方面的策略叫“对策”。
汉献帝建安十二年（公元207年）十月刘备第三次拜访诸葛亮时，诸葛亮针对刘备所提的问题陈述其对策，当时诸葛亮只有26岁。此后，诸葛亮即出山辅佐刘备，做刘备的军师（后为丞相），帮助刘备建立蜀汉政权。诸葛亮的对策后来成为指导刘备若干年行动的纲领。
《隆中对》选自《三国志・蜀志・诸葛亮传》。《三国志》的作者是陈寿。《隆中对》的提法并不是陈寿在《三国志》中提出的，而是后人加的，原文中并未提到隆中，隆中之说首次见于小说《三国演义》。 陈寿（233年～297年），西晋安汉（现四川南充）人，史学家。二十四史中《三国志》的作者。《三国志》共六十五卷，记载三国时期（220――280）魏.蜀.吴三国的历史 《隆中对》的事情发生在建安十二年（207年），刘备三顾茅庐，诸葛亮（当时26岁）对刘备陈说天下形势及兴复汉室之计，即著名的“隆中对”、“草庐对”。 陈寿在268年至273年间撰写了《诸葛亮集》，这应该是太康十年（290年）陈寿完成的《三国志》中的诸葛亮传的主要内容，所以，陈寿肯定是听别人转述然后整理出来的《隆中对》，至于当时到底都有谁，就不好说了。
《三国演义》，全名《三国志通俗演义》，作者罗贯中。英文名：The romance of Three Kingdoms，（翻译为：三个国度的传奇故事），为中国四大名著之一，是历史演义小说的经典之作。
《三国演义》是中国第一部长篇章回体小说，中国小说由短篇发展至长篇的原因与说书有关。宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿（裴松之注引）《三国志》里面的人物众多，以多个主人公做线索，事件纷繁，正是撰写故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传，最后得以加工、集合成书，成为中国第一部长篇章回体小说，这是一种了不起的集体创造，与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同。
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