黄帝四经・十大经・立命的原文及翻译
在古老华夏文明的深邃宝库中，《黄帝四经》宛如一颗璀璨而神秘的明珠，闪耀着先人的智慧之光。其中的《十大经》更是蕴含着丰富的思想内涵，而《立命》这一篇章，则像是打开古代政治哲学与文化思想殿堂的一把特殊钥匙。下面小编为你带来黄帝四经・十大经・立命的原文及翻译，欢迎大家分享！
黄帝四经・十大经・立命
作者：佚名
昔者黄宗质始好信，作自为象，方四面，傅一心，四达自中，前参后参，左参右参，践立（位）履参。是以能为天下宗。吾受命于天，定立（位）于地，成名于人。唯余一人乃肥（配）天，乃立王三公。立国置君三卿。数日、磨（历）月、计岁，以当日月之行。允地广裕，吾类天大明。吾畏天爱地亲（民），无命，执虚信。吾畏天爱（地）亲民，立有命，执虚信。吾爱民而民不亡，吾爱地而地不兄（旷）。吾受民死，吾位。吾句（苟）能亲亲而兴贤，吾不遗亦至矣。
译文
远古时代的黄帝以守道为根本，以讲求诚信为美德。他对天地四方可以洞察秋毫，在即位时还要谦谨地向三方礼让，所以他能成为天下人取法的榜样。他在即位时说：“我的德行是禀赋于天，即帝之位是受意于大地，功业建成乃得力于人心。因为我一人的德行可以配天地，所以可以代表上天在人间置天子、封建国家、设立诸侯并分别为他们配置三公、三卿等各级官吏。我通过对日、月、年的筹算制定了历法，使之合乎日、月的运行规律。我的美德如地一样广大，如天一样清明。我谨畏上帝，敬爱大地，爱护人民，立身行事以天命为本，执守道本，立心诚信。我谨畏天命所以上天保佑我，我敬爱大地所以土地不荒废，我爱护人民所以人民不会饥饿疲劳而流于死亡。因为这些，所以我能永守帝位不会失去。我如果再能做到眷爱亲属、起用贤人而屏退不贤，那么就可以说功德圆满无缺憾了。”
注释
1、黄宗：指黄帝 。
2、质始好信：以质朴诚信为本。质，质朴；始，根本；好信，崇尚诚信。
3、作自为象：为自己塑造形象，这里可理解为黄帝注重自身品德修养和形象塑造，以成为众人效仿的榜样。
4、方四面，傅一心，四达自中：形容黄帝的品德和智慧能够洞察四方，一心专注，且能从中心向四方畅达无阻，寓意其具有全面的洞察力和掌控力。
5、前参后参，左参右参，践立（位）履参：指黄帝在即位时，多次参验、审视自己的德行和所处的位置，表现出谦逊和谨慎。参，参验、审视。
6、受命于天，定位于地，成名于人：黄帝认为自己的使命是上天赋予的，地位是在大地上确立的，而名声则是通过人民的认可而成就的，强调了其统治的合法性来源以及与天地人三者之间的紧密联系。
7、配天：与天相配，即德行能够与上天相匹配，体现了黄帝的崇高地位和伟大德行。
8、立王三公，立国置君三卿：指黄帝设立天子、三公等官职，建立国家，分封诸侯，并为诸侯配置三卿等各级官吏，建立了一套完整的政治制度。
9、数日、磨（历）月、计岁，以当日月之行：黄帝通过对日、月、年的计算和观测，制定了历法，使其符合日月运行的规律，这反映了黄帝对自然规律的尊重和利用，以及其在文化和科技方面的贡献。
10、允地广裕：黄帝的美德像大地一样宽广、丰厚，形容其具有包容万物、滋养众生的品德。允，诚信、确实，此处可引申为确实具有像大地一样的美德。
11、吾类天大明：黄帝的品德和智慧如同天空一样光明，寓意其能够洞察一切，明辨是非，为人民指引正确的方向。类，类似、如同。
12、畏天爱地亲民：敬畏上天，热爱大地，亲近人民，体现了黄帝的道德准则和治国理念，强调了其对天地自然和人民的尊重与关爱。
13、执虚信：秉持着虚心和诚信的态度。虚，虚心；信，诚信，这里指黄帝在治理国家和与人交往中，始终保持着谦虚和守信的品质。
14、吾受民死，吾位：黄帝认为自己接受了人民的拥戴，愿意为人民的利益而死，因此能够稳固地保持自己的帝位，表达了其对人民的责任感和使命感。
15、亲亲而兴贤：关爱亲属，并且能够选拔任用贤能之人。亲亲，指关爱自己的亲属；兴贤，指推举和任用有才能的人，这体现了黄帝在用人方面的智慧和品德，既注重亲情，又唯才是举。
赏析
哲学思想层面：《立命》篇体现了黄老道家 “天人合一” 的哲学思想。黄帝强调自己 “受命于天，定位于地，成名于人”，将自己的统治与天命、大地和人民紧密联系在一起，认为只有顺应天命、遵循自然规律、关爱人民，才能稳固自己的地位，实现国家的长治久安。这种思想反映了古代中国人对人与自然、人与社会关系的深刻思考，强调了人类活动与自然规律、社会伦理的相互协调和统一。
政治理念层面：文中展现了黄帝作为古代圣明君主的政治理念和治国方略。他通过设立官职、制定历法等措施，建立了一套有序的政治制度和社会秩序，体现了其卓越的政治才能和领导智慧。同时，黄帝强调 “畏天爱地亲民” 和 “执虚信”，将道德准则贯穿于政治治理之中，主张统治者应当以仁爱之心对待人民，以诚信之德治理国家，这对于现代社会的政治建设和治理理念仍具有一定的启示意义。
道德修养层面：黄帝被描绘为一个具有高尚道德品质的君主形象。他以质朴诚信为本，注重自身品德修养，在即位时谨慎谦逊，不断参验自己的德行。这种对道德修养的重视和追求，不仅为古代帝王树立了榜样，也为普通民众提供了道德指引，强调了个人品德修养在社会生活中的重要性，启示人们应当不断提升自己的道德境界，以更好地适应社会和实现自身价值。
文学价值层面：从文学角度来看，《立命》篇语言简练而富有节奏感，运用了排比、对仗等修辞手法，如 “方四面，傅一心，四达自中，前参后参，左参右参” 等，增强了文章的表现力和感染力，使黄帝的形象更加鲜明生动，同时也使文章所传达的思想更加深入人心。这种古朴典雅的文风，体现了先秦时期文学作品的独特魅力，对于研究古代文学的发展演变具有重要的参考价值 。
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