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高考作文万能素材

时间：2024-07-23 09:43:48 33

2023年高考作文万能素材

　　无论是在学校还是在社会中，大家都尝试过写作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编整理的2023年高考作文万能素材，仅供参考，大家一起来看看吧。

2023年高考作文万能素材

　　高考作文万能素材

　　杰克・伦敦

　　杰克・伦敦自幼家境贫寒，但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家，他在中学补课一年，然后考入加利福利亚大学，但因难以支付学费，只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心，他改变主意，以社会为学习的课堂，更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考；莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。他开始写稿投稿，但却一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难，就靠典当过日子，挤时间写。白天时间不够就晚上写；勤奋地做笔记，搞索引，抄卡片。终于在1890年发表了处女作《给猎人》，后来名著累累，成为一名大作家。

　　【素材点拨】

　　艰难困难，玉汝于成！杰克・伦敦的经历只不过把人类几千年来的经验和真理再实践了一遍而已。

　　【适用话题】“挫折” “决心” “成才的途径

　　张先会

　　张先会是广汉市连山镇人，四岁时左臂残废。1998年，她收养了一对成都的双胞胎女孩。8年来，为了抚养儿子和两个养女，她几乎唱遍了省内的各大城市。2006年4月，热爱唱歌的她报名参加了“梦想中国”的海选。站在评委面前的张先会有些紧张，唱了两句《挥着翅膀的女孩》就不再唱了，然后小声说道：“虽然我是残疾人，只有一只胳臂，但我希望自己能在梦想的舞台上展翅高飞”。评委孙悦和伍思凯知道了她背后的故事后，当场就感动得流下了泪。李咏对她说： “‘非常6＋1’欢迎你”。2006年10月，张先会通过中央电视台的形体、声乐、舞蹈老师的培训，当她获得冠军时，观众送给她最热烈的掌声，张先会热泪四溢。

　　【素材点拨】

　　张先会虽是一位残疾女性，但在生活面前她义无反顾地选择了微笑。即使在生活窘迫的情况下，也毫无怨言地收养双胞胎女孩，她要通过卖唱证明活着的价值。生活是一面镜子，能照射出人性中的光芒。

　　【适用话题】“勇气”“毅力”“磨难”“人生的态度”“心有多大，舞台就有多大”

　　梵・高

　　梵・高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井，在升降机中，他陷入巨大的恐惧中。颤微微的铁索轧轧作响，箱板在左右摇晃，所有人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞――这是一种地狱的感觉。事后，梵・高问一个神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，不再感到恐惧了？”这位坐了几十年升降机的老工人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。”

　　【素材点拨】

　　有些生活，你也许永远都不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐。

　　想一想，在现实生活中，你不习惯黑夜，但黑夜每天适时而来，你忍耐着，天就亮了；你不习惯寒冷的冬季，但冬天的脚步渐渐逼近，你忍耐着，那春天还会远吗？

　　面对生活，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的日子了。

　　我们都不会否认坚持对于我们成功的重要性，可我们却常常在现实的坚持过程中，对所遇的挑战宣布我们力不从心，宣布我们的无法承受，从而也放弃了属于自己的那份成功。

　　其实，要坚持下去，很多情况下，我们首先要对自己坚持的事物、对自己的选择充满信心，并在这个过程中学会忍耐。忍耐挑战过程中的“无法承受”，享受挑战过程中的“无法承受”。

　　【适用话题】学会克制学会忍耐、坚持

　　海清

　　海清，著名影视剧演员，7岁开始触及电视剧拍摄，15岁该做编导，18岁放弃舞蹈，立志考取北京电影学院，只为一个梦想――成为一个优秀的演员。她是一个热爱生活的人，在《蜗居》《王贵与安娜》《双面胶》《媳妇的美好时代》《抹布女也有春天》等作品中，扮演了鲜活生动的形象，从各个方面反映老百姓的生活，尤其是女性地位的提高，被称为“国民媳妇”，她也因此荣获诸多荣誉，成为观众最喜欢的电视剧女演员之一。为了实现梦想，高考失利的她走进补习班，边打工边复习；上大学时，因为长相问题，没有机会拍戏，但依然埋头苦读，出演话剧，积累表演经验。海清，一个个性鲜明的演员，她不像其他演员一样浓妆艳抹，举世瞩目，有的只是属于她的平凡和收获。除了影视作品，海清在慈善及公益事业上做出的不懈努力同样令人印象深刻。从去玉树支援灾区的女艺人到世博会倡导低碳环保，再从担任乳腺癌救助大使、关爱女性健康，到为贫困儿童捐款捐物，海清以自身的影响力积极地做着善的表率，并且时刻履行着自己对公众的承诺，“作为公众人物，要时刻与人为善、做善的代言人。我都会尽我所能，随时随地，全力帮助有困难的人，只要力所能及。”

　　【素材点拨】任何一个人的成功都不是随随便便的，没有明确的目标，没有持之以恒的付出，没有一刻善良的心，一切怎会可能？

　　【适用话题】梦想目标坚持脚踏实地仁者无敌热爱生活

　　顺风哥

　　如果一个陌生人邀请你搭顺风车，你愿意坐吗？在北京有这样一个北漂者，他22岁大学毕业就来到北京，在偌大的城市里，在人来人往的人群中，突然特别渴望与人毫无芥蒂的交流。1998年，他买了属于自己的第一台车，于是就开始了免费搭载同路人的历程。迄今为止，乘坐过他的顺风车的路人已达上万人次。

　　刚开始的时候，他沿路邀请路人，一次，两次，一直要邀请七八次才有人敢上车一坐。他最大的成就是因为他的搭顺风车，一对青年男女谈起了恋爱，最终成就了一对美满的婚姻。他和路人在车里中快乐地交谈，搭过他顺风车的路人也会快乐地和他挥手告别。他说：“身边有一个人和自己说说话，自己也很开心，看到他们很快乐地和我分手，我也感觉很满足。都市里的人越来越多，我们的生活节奏越来越快，分享能给人带来温暖。”

　　【素材点拨】

　　近几年，关注社会道德，社会价值观念，传递社会正能量，帮助青少年树立正确的人生观和价值观，关注其成长。使其成为社会正能量的传播者，一直是高考作文命题的热点。对于这类素材学生也是有话可写的。材料中的北漂者叫王永，来自湖南邵阳。他开顺风车的经历无疑给我们的社会传递了一股新鲜的正能量，也显示了我们社会中的交流危机和信任危机。

　　材料显示，人与人之间是能够毫无芥蒂的交流的，只要人们都心存善意与真诚，彼此信任，就能分享快乐与温暖。当今社会人们渴望这些也需要这些。因此，学生可从这位北漂者的动机出发，谈谈怎样与人交流，交流不是被动的，需要每个人有切实的行动，打消人们之间的隔阂。也可从他开顺风车的经历与结果出发，谈谈信任与理解，交流与分享的重要性和意义等。

　　【适合话题】分享，快乐你我独乐乐不如众乐乐用爱心打开沟通的大门交流需要行动起来信任是交流与沟通的桥梁呼唤真诚，温暖他人

　　驯鹿和狼

　　驯鹿和狼之间存在着一种非常独特的关系。大多数时候，它们相安无事地在同一个地方活动，狼不骚扰鹿群，驯鹿也不害怕狼。在这看似和平安闲的时候，狼会突然向鹿群发动袭击。驯鹿惊愕而迅速地逃窜，同时又聚成一群以确保安全。狼群早已盯准了目标，在这追和逃的游戏里，会有一只狼冷不防地从斜刺里窜出，以迅雷不及掩耳之势抓破一只驯鹿的腿。游戏结束了，没有一只驯鹿牺牲，狼也没有得到一点食物。第二天，同样的一幕再次上演，每次都是不同的狼从不同的地方窜出来做猎手，攻击的却只是那一只鹿。可怜的驯鹿旧伤未愈又添新伤，逐渐丧失大量的血和力气，更为严重的是它逐渐丧失了反抗的意志。当它越来越虚弱，已不会对狼构成威胁时，狼便群起而攻之，美美地饱餐一顿。

　　【素材点拨】

　　身材高大的驯鹿可以一蹄把身材矮小的狼踢死或踢伤，可为什么到最后驯鹿却成了狼的腹中之食呢？狼是绝顶聪明的，它一次次抓伤同一只驯鹿，让那只驯鹿一次次被失败击得信心全无，到最后它完全崩溃了，已忘了自己其实是个强者，忘了自己还有反抗的能力。真正打败驯鹿的是它自己，它的敌人不是凶残的狼，而是自己脆弱的心灵。

　　【适用主题】敌人、失败、信心、耐心、强与弱……

　　张艺谋

　　张艺谋对中国电影有着不可低估的作用，他的影片在国际上屡屡获奖，让沉寂多时的中国影片开始受到世人瞩目。在他的直接帮助和扶植下，我国有了真正意义上的国际级巨星，如巩俐和章子怡等。张艺谋是中国“第5代”电影人的顶尖人物，他以直觉把握的形式天才地表达社会心理愿望，传达大众心中的密码。张艺谋的本领在于他能强烈而不失准确，适时而不超前得拨动中国老百姓的心弦，展示中华大众的心态。这就是张艺谋的影片在中国和世界享有声誉的重要原因。每年贺岁片，张的电影像狂潮一样席卷着观众的心灵。但张在最初涉猎电影时，只不过是一个名不经传的摄影者。出于对电影的热爱，张把表现摄影的技法准确地运用在电影中，他很重视色彩的搭配。经过了一系列的磨难，张的电影终于在中国乃至世界的舞台上占有一席之地，比如《红高粱》《英雄》《金陵十三钗》等。

　　【素材点拨】

　　这个世界，没有任何人能随随便便成功，不经过痛苦的磨难，怎能见鲜艳的彩虹？当我们在为每年的贺岁片大呼过瘾，为张艺谋导的电影喝彩时，你想到了张式电影形成的痛苦过程吗？张艺谋的巨大成功同样也离不开痛苦的磨难。

　　【适用话题】“价值”“心灵”“磨难”“奖掖”“转换思维”等。

　　海伦・凯勒

　　海伦・凯勒在她出生十九个月的时候，因为生病，失去了宝贵的听力与视力，所以她成了一个又聋、又哑、又盲的重度残疾儿。她不能像正常人一样学习、生活、可她凭着自已的意志一次又一次地向病魔挑战，克服了常人难以想像的困难，进入大学学习，并以优异成绩毕业。在大学期间，写了《我生命的故事》,并成为一位出色的演说家。

　　素材运用角度：不屈不挠的意志，对生命的热爱

　　沙利文老师把最珍贵的爱给了她，她又把爱散播给所有不幸的人，带给他们希望。在海伦・凯勒凯勒成了卓越的社会改革家之后，她到美国各地，到欧洲、亚洲发表演说，为盲人、聋哑人筹集资金。二战期间，又访问多所医院，慰问失明士兵，她的精神受人们崇敬。海伦把一生献给了盲人福利和教育事业，赢得了全世界人民的尊敬。

　　素材运用角度：爱心、收获、感恩、人生价值、社会责任感

　　海伦・凯勒语录：

　　①只要朝着阳光，便不会看见阴影。

　　②黑暗，将使他更加珍惜光明；寂静，将使他更加珍惜声音。

　　③不怀希望，不论什么事情都做不出来。

　　④人生最大的灾难，不在于过去的创伤，而在于把未来放弃。

　　巴金

　　巴金老人走完了自己的人生旅程，留给我们的是一笔丰厚的财富。他讲真话，洋洋150篇真言随笔，凝聚成46万字的《随想录》。

　　他在《没有神》中说：“我的心还在发痛，它还在出血。但是我不要再做梦了。我不会忘记自己是一个人，也下定决心不再变为兽。”他在《随想录》总序的最后说：“讲出了真话，我可以心安理得地离开人世了。可以说，这五卷书就是用真话建立起来的揭露‘文革’的博物馆吧。”

　　素材运用角度：忏悔、真实、良心、讲真话、责任

　　他把在日本获奖的奖金500万捐给了上海作协，他把《随想录》的稿酬捐给中国现代文学馆，他不以自己的名字命名“巴金文学奖”。

　　素材运用角度：无私、谦逊

　　冰心说,“巴金这个人……”是写不尽的。还说“巴金这人辛苦一辈子，勤奋一辈子，认真一辈子”。“巴金内向忧郁，但心里有团火，有时爆发出极大的热情，敢讲真话。”

　　冰心的爱人去世，巴金给冰心的女儿吴青写信安慰。巴金与冰心关于成立现代文学馆的通信记录，巴金为《冰心传》写序言，给冰心题词。冰心欣赏巴金的纯真、坦诚、大公无私；巴金也一样欣赏冰心坦率、坚强、友善。

　　素材运用角度：

　　从巴金的角度：①纯真、②坦诚、③大公无私、④勤奋、⑤敢讲真话。

　　从冰心的角度：①坦率、②坚强、③友善、④人生得一知己足矣。

　　潘玉良

　　中国著名女画家、雕塑家，民国六大新女性画家之一（其余五人为方君璧、关紫兰、蔡威廉、丘堤、孙多慈），其余五人大多出自名门望族，只有她出身最贫寒，一岁丧父，两岁丧姊，八岁丧母，后被舅舅收养，14岁时，被舅舅卖入青楼，后遇恩人潘赞化。在潘赞化的全力支持下，一个女人不畏低微的出生锤炼出艺术上一等一的才华，在精神气度与秉赋上，值得我们宝贵、善待与尊重。

　　玉良在留学近九个年头后回国，一度确实也在老师刘海粟及同学徐悲鸿执办的美院当过教授，并且出版画册，举办展览。可是，对这个当初被卖入青楼的女子，即使她学成回国人们也不原谅她。就是有人要拿她的历史来毁损她，有人要在她的画展上写污言侮辱她，她已高价卖掉的作品也有人拿刀去划开它。缺乏艺术眼光的人，甚至质疑她的作品是否为她亲手所画，她需要当场作画来证明自己的真本事。人性的卑污，在如何对待玉良这个不幸的女人身上，是凸显到极致的。1937年，42岁的玉良再次返身去法国，此次一去40年，直至82岁终老，她再没回过中国。

　　玉良不得不离开自己的国家再返法国后，便将余下的生命全投入在绘画上了。因为她不入法国籍――过去的人总认为入外籍等同于不爱国，也不与画廊签约出售自己的作品――过去的人也认为金钱会玷污艺术的纯洁性，她的生活一直在清苦里徘徊，靠零星卖点小画与朋友的接济过活，住得简陋，吃得简单，穿得随便。为了省一省开支，她尽量买最便宜的颜料与画布，画画的时候也尽量画得薄一些，条件十分艰苦。

　　而她后半生在法国与他国所获得的各项艺术殊荣，包括法国国家金质奖章、法国“自由艺术协会国际沙龙”银质奖、法国文化教育一级勋章、比利时金质奖章……等等奖励是多么沉甸甸。在民国与新中国时期，能得世界这么多殊荣的中国艺术家，大约就只有潘玉良一个人了。

　　【适用话题】磨砺，包容，卑微与伟大，坚持，放下…

　　尼克・胡哲

　　“没有四肢的生命”（Life・Without・Limbs）组织创办人。他天生没有四肢，像一尊残破的雕塑，但勇于面对身体残障，常以此作为布道题材。胡哲从17岁起开始做演讲，向人们介绍自己不屈服于命运的经历。随着演讲邀请信纷至沓来，胡哲开始到世界各地演讲，迄今已到过35个国家和地区。

　　10岁时的一天，他试图把自己溺死在浴缸里，但是没能成功。在这期间双亲一直鼓励他学会战胜困难，他也逐渐交到了朋友。直到13岁那年，胡哲看到一篇刊登在报纸上的文章，介绍一名残疾人自强不息，给自己设定一系列伟大目标并完成的故事。他受到启发，决定把帮助他人作为人生目标。这个曾被预言“永远得不到爱”的人，成了一名全球知名的演说家，他现在拥有“金融理财和地产”学士学位。

　　胡哲语录：

　　1.“你不能放弃梦想，但是可以改变方向，因为你不知道在人生的拐角处会遇到什么。”

　　2.“即使是我生命中最糟糕的事情，对于别人依然有着非凡的意义。”

　　3.“如果发现自己不能创造奇迹，那就努力让自己变成一个奇迹。”

　　【适用话题】永不放弃，奇迹，相信自己，顽强，屈服，心灵的强大……

　　雷殿生

　　纵有疾风起，人生不言弃

　　瘦长身躯，清矍面庞，三尺黑发。欲历时十年，徒步走完55个少数民族集散地及每个省、自治区、直辖市、港、澳、台。2008年成为自唐朝以来首个徒步走出罗布泊的人。总行程大约85000公里，已走访完54个少数民族，他个人搜集了中国最全面的民俗、生态、历史资料，沿途拍摄了3万余张照片，搜集了近2吨重的图片、实物，、他先后走掉了16个脚趾甲，穿烂了49双鞋。

　　雷殿生背上的帐篷便是流动的家，无数次出生入死：经历19次抢劫，身上多处受伤；遭遇数次风暴、泥石流、雪崩，险些丧命；路遇巨蟒，狂奔逃生；西藏无人区，夜遇狼群围攻，燃鞭炮烧衣服才狼口余生；茫茫戈壁，干渴数天，只能喝自己的血和尿；在神农架，无物可食，生吞蛇肉充饥……九年艰辛，百味杂陈。饱受不解，也收获无数铁血侠义的朋友，友朋遍天下。

　　【适用话题】坚持，旅行者，圆梦……

　　汪笑侬

　　国破家亡哭祖庙，时移世变骂阎罗。

　　被称“伶圣”，出生官宦世家，却无意于仕途，父亲为他捐了官，谁知他上任未久，就因为主持正义、惩办邪恶，惹恼了当地的土豪劣绅，他们向太守行贿，将汪笑侬罢了官。汪笑侬离别官场，只身来到天津，决意就此进入戏剧界，以唱戏为生。

　　他十分敬慕名角儿汪桂芬，登门拜师，汪桂芬用一句“谈何容易！”便拒绝了他。从此以后，他自取艺名“汪笑侬”，意思是汪桂芬曾经讥笑过我，为的是发愤努力，一定要在京剧界闯出一番局面。经过多年不懈的磨砺，他的愿望终于实现了，成了享誉梨园的京剧表演艺术家与剧作家。

　　汪笑侬他的唱腔另辟蹊径，于清末民初蜚声南北，亦称“汪派”。汪笑侬对清末的腐败朝政深恶痛绝。他先后创作了许多出借古讽今、具有鲜明进步倾向的剧作，这些剧作充分体现了对冥顽昏聩的封建统治者的强烈不满和对开明政治的渴望。

　　汪笑侬对谭嗣同赴刑时“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪情无比敬重，发出了“他自仰天长笑，我却长歌当哭”的慨叹，1900年八国联军入侵北京，清廷被迫签订庚子条约，更使汪笑侬悲痛欲绝，他创作而且演出了六场京剧《哭祖庙》抨击当权者的卖国行径。剧中的一句台词“国破家亡，死了干净”，一时竟成了观众们议论时局的口头禅。辛亥革命后袁世凯篡位复辟，他又由昆曲原作改编上演了京剧《博浪锥》借张良之口讽刺。

　　有《耕尘会剧话》一书中形容汪笑侬的演出说：“檀板一响，凄凉幽郁，茫茫大千，几无托足之地。出愁暗恨，触绪纷来，低回咽呜，慷慨淋漓，将有心人一种深情合盘托出，借他人酒杯浇自己之块垒。笑侬殆以歌场为痛苦之地也！”

　　【适用话题】知耻后勇，爱国，坚持，正义……

　　钱穆

　　你是中国人，不要忘了中国

　　历史学家，儒学学者，教育家。

　　出身贫寒，早年多病，生活飘荡，他凭借个人的聪颖，刻苦自修，由中学毕业而讲学北大，并终成一家。他长年索居，后半生孤悬海外，却自励自强，晚年双目失明，依然着作颇丰。他迷恋静坐，决然戒烟，懂得生活，凡是提得起，放得下，洒落自在，不为物累。他读书成癖，告诫学生从从容容读书，平心静气，不为功利，读书为学。撰写《国史大纲》，阐扬民族文化史观，被公推为中国通史最佳着作。1949年秋，出任香港亚洲文商学院（夜校）院长。1950年秋，在香港创办新亚书院，使流亡学生得以弦歌不辍。妻子胡美琦说，他爱围棋，却从不与人对弈，更爱摆棋。钱穆的一生就如他摆的棋，不为目的，不争输赢。

　　谢世后，家人将其骨灰散入茫茫太湖，以示归家。

　　中国学术界尊其为“一代宗师”，更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师。他一生写了1700多万字的史学和文化学著作，在国内外学术界有着很大的影响。

　　一生为故国招魂,当时捣麝成尘,未学斋中香不散。万里曾家山入梦,此日骑鲸渡海,素书楼外月初寒――余英时在钱穆逝世后为其所作的挽联。

　　【适用话题】从容，洒脱，刻苦，爱国，治学……

　　帝辛

　　长巨姣美，天下之杰也；

　　筋力超劲，百人之敌也。

　　中国历史上第一个由平民而非从贵族中选拔干部的君主，第一个着手废除贵族世袭制并取得成功的君主，第一个彻底战胜神权的君主。在他的领导下，一批有才能的平民被重用，为陈腐的政权注入了新的血液。帝辛继位后，重视农桑，社会生产力发展，国力强盛，他统一东南，奠定中国主要版图和多民族国家基础，把中原先进的生产技术和文化向东南传播，推动了社会进步和经济发展，促进了民族融合，帝辛敢于革除先王旧弊，不再屠杀奴隶和俘虏。而是让他们参加生产劳动，补充兵源，参军作战。他蔑视陈规陋俗，不祭祀鬼神；他选贤任能，唯才是用，不论地位高低；择后选妃，不分出身贵贱。?但他最终居功自傲，耗巨资建鹿台，造酒池，悬肉为林，过着穷奢极欲的生活。使国库空虚。他刚愎自用，听不进正确意见，在上层形成反对派，杀比干，囚箕子，失去人心。史称“纣王”

　　众人只知商纣王，而不知那个曾经征战四方的商王帝辛。

　　【适用话题】居功自傲，历史真相，民族融合，平等……

　　钟离春

　　白头深目凹鼻唇，

　　皮肤若烟面如尘。

　　据传她容貌奇丑，头凹目陷，肤色如漆，以至年及三十尚未嫁出。但其胸有韬略，更心怀大志，对当时齐国朝纲不振、国运衰微深感慨痛，遂冒死叩谒齐宫，准备向齐王进谏。自请见齐宣王，陈述齐国危难四点，为宣王采纳，当即请钟离春乘舆入宫，封无盐君，立为王后。并拆渐台、罢女乐、退奸佞、选贤才、实府库、强兵马、立太子。史称：“齐国大治，丑女之功也。”

　　【适用话题】心灵的美，容颜，心怀大志……

　　辛丰年

　　古典音乐的赤诚传道者

　　1945年开始在军中从事文化工作，1976年退休。20世纪80年代以来，撰写音乐随笔，驰誉书林乐界。着有《乐迷闲话》、《如是我闻》、《处处有音乐》等十余种作品。

　　辛丰年是个严格而严肃的人。辛丰年做事情相当认真，写文章要改很多遍，但是不是像现在的人用电脑改，每改一遍就是抄写一遍，有的文章他甚至抄写了五遍。除了写文章，辛丰年做其它事情也相当认真。

　　十几岁的时候，第一次听到贝多芬的《月光》，那是他听音乐的第一课，此后一生，便与古典音乐相伴，他常常劝人，要么就不爱，要么就准备为“听音乐”付出一定的代价，就是时间和精力。因为音乐并不是“背景音乐”，当背景来听也必然是肤浅地听，不赞同一边听音乐一边做别的事情，他习惯专门地去听它，完整地听下来，不能做别的事情，有时候为了集中精力，他会站着听，国外很多人听音乐会，买不起票，买站票，站着听，不觉得累。像瓦格纳那样大演三天三夜，你站着也不会喊累。

　　【适用话题】专注，用心，老而不老，认真，赤诚的爱……

　　李伯安

　　倒在画卷前的奇才

　　20世纪末一位漠视功名、不求闻达、默默耕耘于国画人物之苑的艺术赤子。他广采博纳，融汇中西，大大地丰富了国画人物艺术语言的表现力。他痴情于北方老农，画风老辣而雄放。他历时十载创作的人物长卷《走出巴颜喀拉》，以中华民族的母亲河――黄河为创作的构思依托，从黄河之源圣山巴颜喀拉画起，通过一组组苍茫凝重的艺术形象和浩然大气的节奏安排，寄寓了大河东流去的万古豪情，彪扬了中华民族赖以生存、发展并能够自豪地屹立于世界民族之林的黄河文明。作品以它高昂的立意、恢宏的气象、精湛的刻画和独具个性的艺术语言，当之无愧的跻身于中国人物画经典作品之列。长卷高2米，长121.5米，共有十段。1998年5月2日，画家倒在了正在创作中的人物长卷之前，他把自己完完全全地融进了“巴颜喀拉”那一派漫天皆白寥廓无垠的圣境。

　　【适用话题】淡泊名利，坚持不懈，以身殉画，民族，传承……

　　林逋

　　不受尘埃半点侵，

　　竹篱茅舍自甘心。

　　幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。

　　人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓?“以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。宋仁宗赐谥“和靖先生”。

　　【山园小梅】

　　众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

　　霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

　　【适用话题】淡泊名利，洒脱，自然……

　　纪伯伦

　　除了通过黑夜的道路,无以到达光明

　　黎巴嫩阿拉伯诗人、作家、画家。被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”，是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。

　　在短暂而辉煌的生命之旅中，纪伯伦饱经颠沛流离、痛失亲人、爱情波折、债务缠身与疾病煎熬之苦。

　　他反对愚昧和陈腐，他热爱自由，崇尚正义，敢于向暴虐的权力、虚伪的圣徒宣战；他不怕被骂作“疯人”，呼吁埋葬一切不随时代前进的“活尸”；他反对无病呻吟，夸夸其谈；主张以“血”写出人民的心声。

　　当他感到死神将临，决心让自己的生命之火燃烧得更加光耀，遂不顾病痛，终日伏案，直到48岁英年早逝。

　　代表作：《泪与笑》、《沙与沫》、《先知》（建议多了解他的作品）

　　【使用话题】穿过黑暗，正义，生命之火，爱与美……

　　约翰・济慈

　　此地长眠者，声名水上书

　　他是杰出的英诗作家之一，也是浪漫派的主要成员。

　　自幼喜爱文学，由于家境窘困，不满16岁就离校学医。其父母在其青少年时期便相续去世，过早失去父母的悲伤始终影响着他。1810年，济慈被送去当药剂师的学徒。五年后济慈考入伦敦的一所医学院，但没有一年，济慈便放弃了从医的志愿，而专心于写作诗歌。疾病与经济上的问题一直困扰着济慈，但他却令人惊讶的写出了大量的优秀作品，其中包括《圣艾格尼丝之夜》《秋颂》《夜莺颂》和《致秋天》等名作，表现出诗人对大自然的强烈感受和热爱，赢得巨大声誉。

　　在英国的大诗人中，几乎他根据古希腊一个美丽神话写成的《安狄米恩》问世，全诗想象丰富，色彩绚丽，洋溢着对自由的渴望，表现了反古典主义的`进步倾向。

　　1821年2月23日，济慈于去意大利疗养的途中逝世。去世的时候，只有年轻而忠诚的朋友画家塞文陪伴着他。

　　没有一个人比济慈的出身更为卑微。

　　【适用话题】艰苦，专注，直面死亡，短暂而绚烂……

　　于连

　　死亡在等待着我，它是公正的

　　司汤达小说《红与黑》中的角色，于连(Julien)靠着自己的聪明才智和坚韧不拔的毅力，为了实现自己的巨大野心而孤身一人在一个等级森严的社会里辛苦地奋斗着，其间不乏种种不光彩的手段。正当他自以为踏上了飞黄腾达的坦途和得到了超越阶级的爱情之时，社会却无情地把他送上了断头台。

　　于连出生于小城维埃尔的一个木匠家庭，父亲是一个自私的木材厂老板，两个哥哥都是粗俗之辈。瘦小清秀的于连崇拜拿破仑，但是他看到拿破仑的时代已经终结，为了尽快飞黄腾达他只得从事神职工作。凭着超常的记忆力，他被市长雷纳尔选作家庭教师，但他却与雷纳尔夫人产生了感情。后来为免事情败露，他不得不到贝尚松神学院学习。受人推荐，他来到德拉穆尔府任秘书，得到了拉穆尔小姐的爱情。正当他以为自己将要获得成功时，雷纳尔太太的来信告发了他。愤怒的于连疯狂地在教堂打伤了雷纳尔太太，也因此被判死刑，结束了自己的一生。

　　极端的温柔和极端的残酷的两极性格，统一在于连一人身上。用弗洛伊德的理论来分析，就是我们熟知的“俄狄浦斯情结”

　　【适用话题】偏执，极端，爱与恨，野心，阴谋，悲剧英雄

　　汤显祖

　　文章超海内，品节冠临川

　　中国明代末期戏曲剧作家、文学家。他不但爱读“非圣”之书，更广交“气义”之士，通过积极的社会活动，铸就了正直刚强，不肯趋炎附势的品格。

　　他目睹当时官僚腐败，弹劾大学士申时行并抨击朝政，触怒了皇帝而被贬，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强，触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于1598年愤而弃官归里。家居期间，心情颇矛盾，一方面希望有“起报知遇”之日，一方面却又只望“朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏□平，每年添一卷诗足矣”。后逐渐打消仕进之念，潜心于戏剧及诗词创作。

　　在遂昌，他“去钳，罢桁杨，减科条，省期会”，建射堂，修书院。有时下乡劝农，常年则与青衿子秀切磋文字。这种古循吏的作风，终于使浙中这块僻瘠之地大为改观，桑麻牛畜都兴旺起来。也许汤显祖是把这里当作他的理想王国了，在上述善政之外，竟然擅自放监狱中的囚犯回家过年，元宵节让他们上街观灯，为实施自己的政治主张一无顾忌。汤显祖一生蔑视封建权贵，常得罪名人。晚年淡泊守贫，不肯与郡县官周旋。《明史》记他“意气慷剀”，“蹭澄穷老”，这评语颇能概括其生平之要。其戏剧作品《还魂记》（一名《牡丹亭》）、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”

　　【适用话题】淡泊名利，正直，才华，理想王国，与众不同……

　　王国维

　　五十之年,只欠一死,经此世变,义无再辱

　　以晚清遗老处世，世代清寒，幼年为中秀才苦读王国维从事文史哲学数十载，是中国近代著名的史学家、文学家、美学家、考古学家、词学家、金石学家和翻译理论家，被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。

　　王国维的外表也总是严肃冷峻的。他与人交往，除了谈学问或正事，很少闲聊，更不会对人讲应酬话。

　　王国维性格淡泊，不喜欢与人交游，在他看来，学术为天下之公器，不应有门户之见，所以不管是不是自己的门下弟子，他都有问必答。

　　王国维遇到某些问题常以“这个问题我不懂”一语带过，这正是先生治学严谨的表现。

　　他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。

　　1927年6月2日投颐和园内的昆明湖而死。他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。

　　【适用话题】皓首穷经，治学，严谨，殉道者，精神……

　　钱学森

　　新中国成立之初，一心报国的钱学森急于回国效力，可是美国人认为他的价值至少相当于“五个师”，因而百般阻挠。然而，无论是优渥的待遇，还是长达五年的软禁，都无法动摇钱学森报效家国的决心。他克服重重困难回到祖国怀抱，然后主持完成“两弹一星”试验，为祖国立下了不朽功勋。五年归国路，十年两弹成。在钱学森心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。正是因为有了一大批钱学森这样的科学家，才有了今天强盛的中国，才有了我们幸福安宁的生活。

　　【适用话题】家国情怀

　　孙家栋

　　中国卫星之父孙家栋，一生主持研制了45颗卫星，是中国航天事业的重要功臣。然而一生成就辉煌的他，也曾经历过太多刻骨铭心的失败。火箭发射起火、卫星空中爆炸，每一次的失败都是不小的打击。但他从不轻言放弃，他只是埋头寻找原因，不断改进设计，直至最后成功。“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，只有屡败屡战、愈挫愈勇的人，才配得上最辉煌的成功。

　　【适用话题】成功与失败、坚持与放弃

　　杨利伟

　　杨利伟是中国进入太空的第一人，其承担的风险可想而知。飞船升空时，剧烈震动曾让他一度昏迷，飞船返回时，舷窗出现裂纹也让他做好了牺牲的准备。生关死劫过后，他依然无怨无悔。曾有一名香港学生问杨利伟：“您觉得航天员这个职业最酷的地方是什么？”杨利伟回答：“在太空中，当我向全世界展示中国国旗时，那一刻我觉得我是最酷的。”把个人理想与祖国命运紧紧相连，把个人利益与人民利益紧紧相连――这就是中国航天人特别能战斗的力量源泉。

　　【适用话题】家国情怀

　　王亚平

　　王亚平，神舟十三号上的女航天员。当年杨利伟进入太空的时候，她还是一名普通的运输机飞行员，看了电视上的报道，她心中萌发了探索太空的梦想。从此后她挥汗如雨，朝着目标全力奔跑，在日复一日的“魔鬼”训练中，一步步地接近自己的梦想。如今她已两度进入太空，成为中国首个进驻空间站的女航天员。有梦想谁都了不起，志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。

　　【适用话题】梦想、志向、奋斗

　　邓清明

　　邓清明，一位没有执行过飞天任务的宇航员，二十多年来一丝不苟地做着“备份”。虽然没能飞入太空，但他却坚持完成与“主份”相同难度的训练。“无论主份还是备份，都是航天员的本分”，一句话道出了邓清明的职业操守、责任担当。当今中国在各方面的成就举世瞩目，每一项成就都离不开无数个邓清明的无私奉献、默默付出。正所谓“英雄淡泊名与利，惟愿飞天梦圆时。”

　　【适用话题】淡泊名利、无私奉献

　　高考作文万能句子

　　1、女人的美貌，如同男人的智慧，对其拥有者来说通常都是致命的。――切斯特菲尔德

　　2、在情人眼里，美貌很快就变得平庸，失去其魅力并致使他产生厌恶之情。――艾迪生

　　3、漂亮的女人等于备齐了一半嫁妆。――德雷克斯

　　4、财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界――列夫・托尔斯泰

　　5、巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人，是一种毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。――马克・吐温

　　6、你若失去财产，失之甚少；你若失去荣誉，失之甚多；以若失去勇气，失去一切。――严寄洲

　　7、巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。――马克・吐温

　　8、失财产者，损失巨；失朋友者，损失尤巨；失名誉者，则完全损失矣。――西班牙谚语

　　9、生活中最没有用的东西是财产，最有用的东西是才智。――莱辛

　　10、钱像人粪尿。如果你把它洒开，它会使庄稼得到好处；如果你把它堆积在一个地方，它会臭气熏天。――小克林特・麦奇逊

　　11、美貌常常比酒更坏，因为它能使持有者和欣赏者双方沉醉。――齐默尔曼

　　12、世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更加美丽的衣裳。――马雅可夫斯基

　　13、如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么这种原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。――菲尔丁

　　14、绝对的丑陋是没有的。――罗斯金

　　15、美貌是转眼易过的，可是丑陋是永久的。――巴尔扎克

　　16、见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。――杨万里

　　17、一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。――唐甄

　　18、一念之非即遏之，一动之妄即改之。――薛喧

　　19、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。――托尔斯泰

　　20、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。――毛主席

　　21、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。――黑格尔

　　22、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。――罗素

　　23、学习永远不晚。――高尔基

　　24、书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者。――钦宁格

　　25、书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。――柯里叶尔

　　26、书籍――通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。――威尔逊

　　27、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。――阮元

　　28、没有哪本书坏到一无是处的地步。――小普林尼

　　29、书是灵魂最好的麻醉剂。――钱伯斯

　　30、有些人生来只会吸收书中的毒素。――琼森

　　博迪眨眼写作

　　博迪是一名法国记者。他在一次心脏病发作后四肢瘫痪，只有左眼可以活动。但他决心把打好腹稿的作品《潜水衣与蝴蝶》写出来，于是他要求笔录员门迪宝协助他，每天花6小时笔录他的著述。而他们之间的沟通只能靠左眼的眨动来完成。每次，门迪宝按顺序读出法语常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正确，眨两次表示错误，然后拼成词语。这种常人难以想象的"写作"终于在数月后奇迹般地完成了。这本150页的著作已被出版，受到人们的欢迎。

　　素材分析："博迪眨眼写作"的事迹让我们想到史蒂芬・霍金，身体上的极度残缺却丝毫不能阻止他们在文学及科学研究上的昂首阔步。

　　素材适用话题："毅力""完美与残缺""奇迹的诞生"

　　屈原以死报国

　　屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，"横则秦帝，纵则楚王"。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前２７８年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。

　　素材分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

　　素材适用话题："命运""责任""精神卫士"

　　日本的“菠菜原则”

　　日本人饭桌上是少不了菠菜的，他们甚至把一种企业组织原则称为“菠菜原则”。这个原则由三个基本点组成，即“报告”、“联络”、“沟通”。““菠菜原则”是日本企业的基本原则，任何一个雇员，从部长到社长，无一例外都需执行这条原则。所谓报告，就是把自己工作的进展状况随时通知同事，比如出差回到公司，一定要将所见所闻汇报；外出的收获，一定要让全体同事分享。联络，就是把自己目前遇到的问题通知有关同事，如上班路上遇到堵车可能迟到，你得打电话告诉同事你何时能到公司。沟通，是工作遇到问题时，一定要找同事或上司咨询，以集体智慧予以解决。

　　素材感悟：“菠菜原则”说的就是个人与组织之间的协调性原则。日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。在日本人的观念中，教育的目的不是培养精英，而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。这种教育贯穿着一个基本点，即培养合格的国民。这种国民具有共同的教养、共同的信念。

　　歌德让路

　　德国伟大的诗人歌德，有一次在魏玛公园散步，碰巧走在一条仅能容一个人通过的小路上，碰见一位曾把他所有作品贬得一文不值的批评家。

　　两人面对面地站着，那位批评家傲慢地说：“对于一个傻子，我绝不让路。”

　　“我却正好相反。”歌德边说边微笑着站到了一边。

　　共享单车

　　2016年底以来，国内共享单车越来越火爆。随着共享单车的普及，越来越多的新闻也见诸报端：公车私占，随意丢弃，蓄意破坏……共享单车给人们生活带来便利，也带来了众多探讨。

　　素材分析：共享单车有好处：低碳出行、打通城市出行“最后一公里”的壁垒、方便出行。同时，共享单车也显现了自身的不足：乱停乱放、被盗遭毁、私自加锁、改装兜售。比较共享单车的优劣可知，共享单车作为新生事物，在发展过程中遇到了问题，面对这些问题，人们需要直面，并想办法加以解决，不能简单举起“国民素质低下，共享单车我们玩不起”的虚无主义旗帜。对于新生事物，人们多看事物的优点，不能因噎废食，更不能一棒子敲死。

　　素材拓展：绿色经济、环保；道德素养、公民素质；城市发展、变革

　　外卖小哥

　　随着技术的发展，快递小哥和外卖小哥成了现代人生活中不可缺少的一部分。人们的生活越来越便利，足不出户便可满足购物、吃饭的需求，而这种生活方式也满足了有些人内心的惰性。

　　素材解读：外卖的出现，是O2O即OnlineToOffline(在线离线/线上到线下)，将线下的商务机会与互联网结合，让互联网成为线下交易的平台的模式分支。

　　用户享受着科技带来的进步，也会遇到一些不可忽视的问题。例如外卖市场被看好，各大平台竞争激烈，目前没有形成统一的行业标准，送到用户手中的部分食品缺乏必要的安全保障。

　　另一个角度来看，外卖在推广阶段使得用户粘度加强，在没有了众多优惠之后，用户已经养成了依赖外卖的习惯。一旦惰性与日俱增，越发缺乏锻炼。

　　互联网在带来便利的同时，也是在迎合部分人的惰性。

　　素材拓展：科技改变生活；生活节奏与习惯；人际交往

　　高考作文万能素材中国

　　1.读庄子，读到的是空灵的澄净，心如澄澈秋水，行若不系之舟，他甘愿做一棵守护月亮的树，他甘愿“曳尾于途泥”，为的是守护那纯净的心灵之树。

　　读李白，读到的是潇洒与不羁。“仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人”铸就了他的豪迈与飘逸。“天生我材必有用，千金散尽还复来”激荡着他的自信与博大。酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐！

　　读司马迁，读到的是刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古今之变，成一家之言”，刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生的高峰上呼啸：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

　　读李清照，读到的是凄婉与哀伤。“花自飘零水自流”是怎样的一丝惆怅。“梧桐更兼细雨”是怎样的一缕忧伤。“生当人杰，死亦为鬼雄”是怎样的一种悲壮。“只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁”又是怎样的一帘断肠。

　　2.“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一起泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诬陷的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？

　　3.阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。

　　4.在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源。现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想亦没有让现实麻木自己的心灵。

　　5.是钱钟书曾居住的三里河的寓所吗？一位学贯中西的硕儒，不求闻达的学者，“嘤其鸣兮，求其友声”，大儒已逝，但后人瞻仰，仍能感受到那严谨的治学之风。踱步走过，仿佛看见一盏孤灯下，独编《管锥篇》的身影。

　　6.苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住，化为温柔的何须；湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚；绚烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客。

　　7.我想到了矮小的贝多芬，以他旋风击电般的音乐，扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民的身份抵挡巴黎精致的画室艺术，对于上流社会，他始终有一种宁静的藐视，当人们向他啧啧描述王子命名仪式的场面时，他感叹到：“可怜的小王子！”他只是那样固执着的画他笔下的农民，在铜黄色所铺设的宁静安详底下，我突然读懂了他的灵魂，那是一种精神的亢奋和难言的内心的悸动。对于米勒来说，任何财富都阻挡不了他对完美的追寻，他只是勇敢的追寻灵魂的高洁，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。

　　8.川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”瞬间感动了多少心灵。这是梦和现实完美的结合，让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。

　　9.记得海德格尔曾说过，生命充满了劳绩，但还要诗意地栖居于这块土地上。要感谢海德格，这位精神的探索者，为我的心里留下了一隅空白。让我在心烦意乱之际，能够冷静地思考，吟上一句“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”；让我在忙碌中，能够偷得浮生半日闲，欣赏一段“他年傍得蟾宫客，不在梅边在柳边”的还魂爱情。如五柳先生，“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如东坡先生，“颂明月之诗，歌窈窕之章”；如守着瓦尔登湖的梭罗，如遥望乞力马扎罗之雪的海明威。他们都是诗人，在属于自己的空白天地中，诗意地栖居。

　　10.从普希金汹涌澎湃的《致大海》，到冰心那充满母爱、童真、自然的《春水》，从闻一多回味悠长的《红烛》，到舒婷含蓄深沉的《致橡树》。青钱千张，香波浮上，嗅之若无，若即若离，恍兮忽兮，令人神移。这是从一种思想到另一种思想，从一种个性到另一种个性的张扬，他们思想的棱角，闪烁着灼人的光芒。

　　11.传奇女子三毛，浪迹天涯几十年，头发上沾的什么风都有的她，一来到江南便哭了，像见到了亲切的老祖母，她终于找到了生命中可以停歇心灵的地方。江南巨贾沈万三，历经商场的风风雨雨，最后仍是定居在周庄的水边，不再争名逐利。还有不留名的文人隐士，或许他们也曾想金榜题名，仕途得意。然而日复一日的尔虞我诈，勾心斗角终是使他们累了，于是他们打点行囊。到了江南，终老于斯。

　　12.我把屈子说成是晶莹的，远观他朝搴之木兰，远观他夕揽州之宿莽。何为晶莹？远远望去，他的赤子之心，那颗“来吾道夫先路也”的剔透之心。那，他的纤瑕呢？我宁愿把他的纤瑕比作与常人一样的复杂而饱受折磨的灵魂近观，看他的纤瑕，上官大人的争宠，楚王的昏庸使其心灵苦痛，然而，几人能看到他的纤瑕？晶莹，是一种赤子之心，纤瑕是一种苦难之果，可是，晶莹的同样是一种信仰，纤瑕的又是一种信仰之后的艰辛。

　　13.一生为医是谁背着竹篓，在深山老林中穿梭；是谁脸上沾满泥土，对着草儿开心地笑；又是谁每天冒着死亡的威胁，生无所息地尝遍百草。没有语言，只是为了让医学著本更加完备；没有赞扬，只有满屋的草药味伴他一生；没有人知道，他付出了多少艰辛，只留下一部旷世之作《本草纲目》默默向人们吐诉。他的一生都给了草药，没有停歇，没有停歇……（李时珍）

　　14.当盘古用肩膀扛起蓝天时,他肩负的责任是为大地上、蓝天下所有生灵创造生存空间。于是他的血液流淌成江河,身躯矗立成高山,呼吸幼化为微风,泪水挥洒作细雨,当他用双肩挑起日月,他用生命成就肩负的责任。

　　当女娲用肩膀担起五色石时，她肩负起了为暴雨中的生命创造一方晴空的责任。于是，她燃起熊熊烈火，任滚滚浓烟暗淡她明亮的双眸，任红热炭火灼伤她的细嫩肌肤。当她用柔弱肩膀担起五色石飞向倾斜的天柱，她用美丽成就肩负的责任。

　　当大禹一次次用肩膀担起泥沙时，他肩负的责任不是自己一个小家的安危，而是天下苍生的忧乐。于是，他三过家门而不入，用毅力与洪水斗争，用智慧对洪水的纠缠，当他挺起坚实的胸膛，用有力的肩膀担起治水的重任，他用无私成就肩负的责任。

　　黑夜渐渐过去，太阳慢慢地从东方升起来了。夸父张开双臂，向着东方跑去。风在他耳边飞过，他听得到；鸟在他耳边欢唱，他也听得到。脚下仿佛踏上了云彩，他觉得自己跑得飞快。他感到光明的太阳一直在他的前方，他不停地跑，忘却了他身后黑暗的世界。以前的种种苦难都显得不那么重要，现在的他，只是跑，只有跑，才能体验到光明。“这才是我所向往的世界！”他大声地喊道。

　　太阳神炎帝的小女儿掉进大海淹死了。她死后，灵魂化作一只小鸟，叫做“精卫”，花头、白嘴、红足，她被悲恨无情的海涛毁灭了自己，又想到别人也可能会被夺走年轻的生命，因此不断地从西山衔来一条条小树枝、一颗颗小石头，丢进海里，想要把大海填平。她无休止地往来飞翔与西山和东海之间。晋代诗人陶渊明在诗中写道：“精卫衔微木，将以填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。

　　15.无意中想起了海子，那个传说中始终愤世嫉俗的诗人。当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊神话一般的虚幻时，海子无言了。在他的眼睛里，整个世界，远看是伊甸园盛开的美丽花朵，近看才知这个世界给他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，诗歌的翅膀折断了，只剩下山海关的铁轮隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂。有人问，到底是什么伤了他，伤了这个时代的诗人，人们也许不明白，因为自己置身这个世界，未曾远观它的美好。文人与世俗的距离永远太大，反差太大。在海子焚烧诗集的熊熊火焰里，盛开了一个面朝大海，春暖花开的世界。这距离是悲剧，是文学女神的眼神。远望与近观的世界让海子在天堂与地狱之间完成了本质上的蜕变。我想，仍然坚持远观世俗的海子永远幸福。

　　16.巴金曾说：“人不单是靠吃米活着的。”而庸常者却往往仅以追求物质满足为生活目的。刘和珍们没有奢华的生活，却有坚定而崇高的信仰：为国家强盛，为民族复兴，为人民幸福而奋斗。有了这样崇高的信仰，他们还会在蝇营狗苟中戚戚不已吗？他们有时也许会因革命的暂时受挫而“黯然至于泣下”，但更多的时候他们不是“始终和蔼而微笑着”吗？刘和珍们的确是“幸福者”，因为他们是理想的实现者。

　　17.西天漫漫，险过多少难关；滚滚长江，演义千古风流；梁山聚义，只为替天行道；美玉仙葩，诉尽情缘佳话。自古至今，这四颗明珠蕴含了多少情感与理智的较量，主观与客观的斗法，叫后世子孙们评其理，度其情。

　　18.凡高看见了那一片夏日的向日葵，氤氲着生命的气息，一种躁动，一种恍若隔世的力量在他体内跳跃。从那明丽的花瓣里，他看到了超越时空的精神世界。于是挥动画笔，用色彩记录这一感悟，用感悟陶醉了几世几代的后人。

　　19.曾记否？海明威的《老人与海》的主人公――老人桑地亚哥，面对着猛勇的恶鱼，硬是拖着疲惫的身体与之进行不懈的抗争，整整八十一天！他胜了，胜得坦荡！他像一面旌旗，立在海岸上，面对着浩瀚的大海和汹涌的波涛，无语，只是挺着胸脯，以撼人的气魄迎着海风猎猎作响！“一个人可以被战胜，却不可以被打败。”强而有力的音符从桑地亚哥的嘴里，不，是从心里涌出。他虽是虚构的人物，但他的精神却是真实的，他的精神是活的，震撼人心的！桑地亚哥，一位沧桑的老人，以他的实际行动演绎了他的誓言：一个人可以被战胜，却不可以被打败！小说中的老人犹如此，我们呢？我们现实的人呢？

　　20.要明白啊，从你整个生命的过程中看，所谓的“灾难”，都渺小得不足挂齿。霍金在他事业的顶峰时期，却连遭病创，沉重的打击足以使他的精神崩溃，然而他跳出了“灾难”的圈外，遥望到了病痛的逾越性、人生的坎坷性，终于战胜了病魔，飞越了坎坷。他那样伟大的毅力被世人所景仰，他那样伟大的成果被世人所珍重。

　　21.那个深秋的日子，王勃凝望着水天相接的江面，感叹人生如浮柯，飘摇如浮云，这一刻，他甚至感觉心凉如冰雪。他的书生之迂，终惹大祸，一场意料之外的变故使龙颜大怒，王勃险丧性命。但是，他没有就此屈服，在“豫章故郡，洪都新府”，他潇洒泼墨，写就千古奇文《滕王阁序》。没有世事的骤变，没有意料之外的人生挫折，又怎能有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古奇句？又怎能有“时运不济，命途多舛”的人生感慨？

　　22.（杜甫）看着你在成都郊外过着悠闲的日子，人们讶然于你的轻松。你忘记了自己的不得志，却依然记得黎民百姓的日子。因此，你说“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，心胸是何等的博大，爱民是何等的情深！你忧国忧民的情感，你宽广无边的胸襟，让后来人铭记于心。你的佳作，流传百世。一个“诗圣”之称，你当之无愧。

　　23.鲁迅的笔下始终有一只鸦。象征黑色、毁灭的鸦。他在凄冷的寒风中，他在瘦硬的秃枝上，它在华小栓和夏瑜的坟前，它静静伫立，默默凝想。它“呀”的一声刺破死一般的沉寂，直冲云霄，飞进鲁迅黑色的深沉与静默中。振翅的瞬间，摇落了残叶，卷起了冷风。鸦见证了那墨黑的世界，愚弱的国民。鸦在自嘲，嘲自己不容于世，鸦在嘲人，嘲人世不能容己。那傲然伫立在树梢头的鸦的瘦削的身影，不正是鲁迅先生的化身么？他，不正是特立独行于苍凉的人世间的一只鸦么？在那个腐朽而悲哀的世界，为民众，为民族呐喊着。他嘲笑那些即将毁灭的，他呼唤那些即将新生的。他嘲笑一个没落民族蹒跚离去的步伐，在悲怆中喊出这个民族涅磐前的自嘲。鲁迅原本就是那只冷峻的、自嘲中充满深刻思想智慧的、横眉冷对千夫指的鸦啊！只有他，站在天人交际的云端，看清了历史来路的悲痛与血泪，劈开民族新生路上的荆棘。

　　24.一位叫做阿炳的盲人，拉着二胡，那悠长的曲调，穿越时空忧郁地流淌着，在山间，在溪畔，在野草蔓生的大地上…… 经历了青年的迷茫，经历了中年的荒诞，眼睛看不见了，他发誓暮年的人生不能再黯淡下去，他发誓此生要拉断一百根琴弦。从此，他沿着小路，奏响沉重的生命之音，映出心中的明月，把沧桑写满脸膛，把光明引向天涯……他的阴郁人生终于在傍晚时分有了亮丽的彩霞。

　　25.史怀哲是一位听命于自然呼唤的人，一个春天的早晨，他被他的同学拉去打鸟，但给弹弓装上小石头并拉紧之后，却无法瞄准小鸟，有一个神秘的命令来自内心深处，“我面对的是一个活生生的小鸟，它是一条生命。绝不能伤害它，于是，扔下弹弓，惊走了鸟儿”作为诺贝尔和平奖得主，他的一生似乎都在不断重演着儿时的选择，一个哈姆雷特式的选择，是举起“弹弓”，学会杀戮，还是扔下“弹弓”，劝善与行善。30岁那年，他由神学改习医学，并告别奢华拜物的欧洲，到贫瘠清苦的非洲丛林，为当地土著服务了60年。他毕生的理念是“敬畏生命”。

　　26.或许，我们缺少了像贾宝玉与林黛玉那样两小无猜的开始；或许，我们不及梁山伯与祝英台死后化蝶共舞的执着与浪漫；或许，我们不能像海德格尔倡导的那样“诗意地栖居“着；或许，我们不会像徐志摩那样给心爱的人写类似〈爱眉小扎〉那样的情书。然而，你可知道：一起走过斜阳便是种幸福，一起欣赏雪飘便是种甜蜜？

　　27.寒山寺的钟声流进枫桥边的泊舟，唐朝诗人张继正在为科举落第而愁眠，对着月落乌啼的寂寥，看着江枫渔火的温暖，他渐渐忘却了寒彻心扉的悲凉，与舟人欢饮夜语，与江潮共沉共浮。于他而言，何必执著于仕途，无非是“春潮带雨晚来急”的空欢喜，清楚了，明白了，但“野渡无人舟却自横”，释然后，官场少了一个过客，诗史多了一首鸿篇――《枫桥夜泊》。此时的张继化悲为喜，此乃心境第一层。

　　高考作文万能素材名人名句

　　1、岁去弦吐箭。――孟效

　　2、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。―陶渊明

　　3、一年之计在于春，一日之计在于晨。――萧绎

　　4、欢娱不惜时光逝。――（英国）

　　5、时间比理性创造出更多的皈依者。――（汤姆・潘恩）

　　6、人人都有自己的难言之隐。――（托・富勒）

　　7、心中有鬼的人总是胆战心惊。――（皮尔佩）

　　8、心中有鬼的人无事也会忧心忡忡，他担心每片树丛中藏着狗熊――――（罗・沃特金斯）

　　9、凡是有才能的人总会受到外在世界的压迫。――（歌德）

　　10、因为无能，才变得无用。――（巴尔扎克）

　　11、他们之所以做得到，就因为他们认为他们能够做到。――（维吉尔）