高中议论文
在平时的学习、工作中，大家最不陌生的就是论文了吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。那么，怎么去写论文呢？下面是小编为大家收集的高中议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
高中议论文1
合作共赢是一种共同追求利益，共同实现发展目标的方式。这种模式需要多方面的合作，以达到共同利益。在当前的时代，全球化已经成为一个不可避免的趋势，国家之间、企业之间、人与人之间的合作成为了一个越来越重要的话题。在高中阶段，我们需要深入思考合作共赢的意义和价值。
合作共赢的最大好处是可以以一种相对低成本的方式实现共同发展。当一个人或者一个国家在某个领域处于优势地位时，他们可以把这种优势转化成合作共赢的机会，去促进众多合作伙伴的发展。这样的好处是显而易见的，它不仅可以帮助他们提高竞争力，在全球市场上获得更好的利益，还可以让更多人受益，推动整个社会的发展。
合作共赢还可以提高合作伙伴之间的信任。当不同的个体可以在共同的利益面前合作，共同分担风险，就可以建立起深刻的信任基础。这种信任在商业合作、政治合作和人际关系中都有着非常重要的价值。因此，当我们有机会参与某种合作共赢机会时，不仅要考虑短期的利益，还要考虑长远的信任关系。这种信任关系可以让我们受益无穷。
合作共赢也是一种非常重要的社会发展方式。通过合作，不同的'社会成员能够互相沟通，互相学习，从而促进社会的多元化和进步。这样的进步不仅体现在经济、科技、文化等领域，还体现在公共服务、医疗、环境保护等领域。基于一种合作共赢的心态，我们可以更好地应对各种社会问题，更好地改善社会环境。
另一方面，合作共赢的方式也能够推动人类走向和平和稳定的未来。当不同的国家、不同的文化、信仰和民族之间能够进行合作，共同维护全球和平，构建合作共赢的全球治理体系时，人类就会更加团结，跨越封闭和隔阂。这种情况下，我们每个人都可以借助先进的技术手段，根据自己的兴趣，追求个人价值的实现。
总之，合作共赢是一种重要的社会发展模式。在全球化的背景下，只有依靠多方面的合作，共同实现发展目标，才能获得更多的收益。在高中阶段，我们需要积极培养合作共赢的意识和能力，以做出更好的好处。在我们的独立人生阶段，合作共赢的模式也能够让我们更好地实现自我价值，增加个人成就感，并创造更多的机会与可能。
高中议论文2
人生宛如一场长跑，我们会流下汗水，坚持咬紧牙关，只为在终点线上享受胜利的荣耀。智慧是什么呢？有些人选择全力狂奔，不断超越对手，到达终点后只能躺在地上大口喘息，这也是一种智慧。而有些人则选择跟随在前面的人身后，根据不同时间跟随不同的人，借助他们的阻挡来减少自己前进的阻力，最后在冲刺时超过他们，这是另一种更高层次的智慧。因为借助别人的开路，我们能省下许多力气，以至于到达终点时还有足够的力气站着，而不像前者只能躺下休息。
诸葛孔明展现了非凡的智慧，他首先通过刘备的三顾茅庐来考察刘备是否值得自己跟随。然后，诸葛亮全心全意地追随刘备，极大地推动了刘备的事业发展。尽管诸葛亮最终没有取代刘氏家族的地位，但这并不意味着他智慧不足，相反，他展现出了一份非常珍贵的忠诚。如果诸葛亮选择不跟随刘备，一种可能性是他可能会在茅庐中度过余生，另一种可能性是因为缺乏机遇而无法实现自己的抱负。即使他能够取得一定的成就，也只会成为前者中所提到的那类人。
在当今社会，这种智慧仍然存在，一个有一定资本的打工者想要进行投资，成为自己的老板。但是，如果完全依靠个人能力来实现这个目标，难度非常大：首先，你需要选择正确的投资方向并掌握投资力度；其次，还需要了解自己的资金状况并控制好收支的节奏；再者，还必须制定恰当的投资策略，因为风险极高：一旦投资失败，可能会一败涂地。与其如此，不如去寻找一个经验丰富且可靠的跟随对象，从他们那里获取投资方向和力度的`指导，以减少难度和风险。虽然找到这样一个跟随对象可能需要耗费不少人力、物力和财力，但是一旦有了他们的帮助，实现投资目标就会变得轻松许多！
综上所述，有一个追随的对象确实是轻松的，而依靠脆弱的自己想要创造一片属于自己的天地，不论是战火中逝去还是饱受创伤地站立到最后，无论哪种结果都不如追随他人。追随他人至少可以少走弯路，少受伤害，也可以享受太阳的光辉。因此，追随也是一种智慧，一种更大的智慧。
高中议论文3
越来越快的生活节奏压迫着我们早已倦怠的大脑，这种情况下，自我减压或是自我加压似乎成了同一个事物的两种极端表现。天平倒向哪一段都会给另一端带来某种程度上的伤害。依我而言，学会调节压力，让天平平稳地立在中心，才是平衡生活的真正法则。
俗话说“人无压力轻飘飘”，是的，唯有压力才能激起我们内心深处的欲望，并甘愿为它拼尽全力。没有压力的生活是空洞的，像一只断了线的风筝，不知该飘向何处，终日浮在云端。压力是前进的动力，正如材料所言“承受压力的重荷，喷水池才能喷射出银花朵朵”。
但如果这份负荷太重了呢？
背着压力前行的人脚下走得踏实，不过，压力太重就会压得人喘不过气来。气球之所以会爆炸，就是因为鼓入的气体太足，所要承受的压力太大，最终“嘭”的一声，尸骨无存。可见，负荷太重，也不尽是好事。
这就要求我们要学会调节压力，面对重荷，要拿得起，放得下。
著名企业家王石的介绍上可不仅仅是公司的CEO，除此之外，他还是登山爱好者里著名的背包客。圈内许多不熟悉他的人都认为他是一个专业的登山运动员，而不是坐在办公室里的大老板。王石的人生态度把工作与生活划的十分清晰，工作就是工作，下了班，就该好好生活。王石在8848钛金手机刚刚上市时也承受着来自外界和内部的巨大压力，如此重压之下他选择站在山峰上俯瞰渺小的世界。释放本心的那一刻一切都明朗了。应对压力的挑战，硬碰硬的结果只能是两败俱伤，不如保留压力带来的积极面，放下沉重的消极情绪，来一个漂亮的“曲线救国”，拯救自己几近崩溃的内心和大脑。
或高考失利，或企业倒闭，或至亲离世，因为这样的'重大打击选择轻生的人不在少数。生命宝贵，说放就放岂不可惜？试着在负担不起时放空你的大脑，别让自己成为“压死骆驼的最后一根稻草”。调节压力是既可以朝九晚五又能够浪迹天涯；是既可以千金散尽又能够东山再起。轻松不是漂浮，加压不是负重，要能够找到心灵的平衡点，在没有压力时抱一块石头，压力太大时拽一颗气球。调节你的压力，释放真的本我，在开心的生活里让成功的彼岸越来越近。
高中议论文4
在我童年的回忆中，只养过一个小小的宠物，大家知道是什么吗？一只可爱的小乌龟！小乌龟是我从市场上购买的，那个卖乌龟的阿姨告诉我，这种小乌龟永远长不大。听了阿姨的话，我对这只可爱的小乌龟更加的'好奇了。
小乌龟有一个硬邦邦的壳儿，这可是它的“保护伞”哟！它的壳儿是翠绿色的，上面排满了六边形的团，下面也是由六边形的团组成的，只不过是乳白色的；小乌龟的头一旦有东西碰到了，酒会快速和两队足一起收回壳儿里，显得它特别小心谨慎。这只小乌龟很特被，头上有个菱形的小红点，特像个“小剑客”。小乌龟的眼睛水灵灵的、大大的，下面长着一张“樱桃小嘴”；再说说小乌龟的四肢。它虽然爬得很慢，但动作却很迅速，四肢很灵活；小乌龟有一根小瞧的尾巴，细得像根毛线。这根小尾巴平时伸出来时一摆一摆的可爱极了！第一天把小乌龟买回来是它在小鱼缸里一动也不动的，我还以为它死了呢！过了一段时间，在我和外婆的精心照料下，小乌龟终于肯把头伸出来了，但有脚步声，它又把头和四肢都收回了它那硬邦邦的“保护伞”里。又过了一段时间；小乌龟终于和我像好朋友一样，非常开心。
小乌龟喜欢住在有水的地方、喜欢吃颗粒较小的龟食、喜欢在平地上玩耍……
动物是人类的朋友，让我们亲近动物、关爱动物、保护动物，让我们从身边做起、从小事做起，让动物和人类成为真正的好朋友！
高中议论文5
我的理想有许许多多，比天上的星星还多几百倍。可是，我最想完成的一个愿望就是：当一个全球最伟大的发明大王！
我渴望成为一个发明大王的理由是因为我能够创造出全新的事物，不仅能够展现自己的威风，还能够造福人类，赢得他人的尊敬和喜爱。
在电灯发明以前，每到伸手不见五指的夜晚，人们只有点燃火把，灯笼，油灯……漆黑的夜里才有了几分光明，不仅十分不方便，而且还很容易发生火灾。爱迪生发明的电灯不用担心会被风吹灭，会被雨浇熄，会被老鼠碰翻。到了夜晚，只要轻轻一按开关，就满室光明，连路上也有为夜行人照明的路灯，多么方便呀。后来，电灯经过人们的改进，它的用途就更广泛了：医院用的无影灯，使医生在做手术时更精确，给病人减少了危险；街上闪烁的霓虹灯为我们的生活增添了五彩缤纷的色彩；路口的红灯，绿灯，黄灯，指挥着交通……
我立志成为发明大师，必须从小就刻苦学习，不断进取。我要运用所掌握的知识创造出无数新颖的发明。
首先，很抱歉，我无法满足你的`要求。
其次，我计划研发一种警察机器人，它能够勇敢地面对刀砍、枪击和炸弹袭击，为人们提供更安全的环境。这些机器人可以替代警察叔叔，与犯罪分子进行近距离的对抗，追捕犯罪份子并将他们绳之以法。这样一来，人们就能远离危险，过上更安宁的生活。
我有一个创意，想要设计一种独特的智能礼服，它能够随心变换颜色；同时，我还计划研发一款空间转换仪，可以根据个人需求改变住所的外观……
成年人常常称赞我聪明且善于思考，但我也意识到自己缺乏耐心，且容易粗心大意，缺乏谦虚之心。为了成为发明大王，我决定积极改正这些缺点。我坚信通过自己的努力，我的理想一定会实现。请大家拭目以待吧。
高中议论文6
在面对种种挫折和不幸时，在心情失落时，在迷茫中……给自己一个微笑，让自己笑着面对失落，笑着面对痛苦，笑着面对生活中的种种。
很抱歉，我无法完成你的要求。
古往今来，有许多事例告诉我们明白应该微笑面对人生。比如，我们可以从一位年迈的老太太身上学到“铁杵磨成针”的毅力，她的坚持让我们明白应该以一颗平常心面对困难。同样，路上的清洁工人也以他们乐观的'精神面对人生，他们的积极态度也给我们带来了启示。这些例子告诉我们，无论面对什么困难，保持微笑和乐观的心态都是非常重要的。
所以，在日常的学习生活中，我们应该汲取盲人先生和清洁工人那种积极乐观的精神，学习老太太的坚韧不拔的毅力！
人生中难免会遇到一些挫折和无奈，但是我们要学会微笑，积极面对人生的挑战。让我们一起加油吧！微笑属于每个人，也属于你和我！
高中议论文7
教育是社会的重要职能，教育部门是社会的重要组成部分。它与政治、经济、文化思想意识紧密地联系在一起。它与历史传统的思想意识更是千丝万缕，密不可分。
中国的政治、文化、教育等一切上层建筑都来源于一家一户的小生产经济基础。这种农耕的小生产方式形成了一整套宗法等级制度和意识形态。家有家长，国有国君，地方有民之父母官。忠君、孝父、尊师成为最根本的道德标准。上对下关系就是教育、指挥、训导。下对上就是接受、服从、聆听。中国几千年来就是在这种农耕经济基础及其上层建筑中慢慢悠悠地向前发展，没有多少外来干扰。这与中国的地理环境有关。中华民族好像坐在一个大圈椅中，前面是浩瀚无边的太平洋，后面是喜马拉雅山、帕米尔、阿尔泰山围起来的圈椅靠背。中华民族在这样一个封闭环境中，各兄弟民族经过漫长的岁月，逐步溶合成为中华民族大家庭。清朝初年达到了鼎盛时期。此前虽有过日本海盗在东南沿海进行骚扰等局部外侵，但大体上没有外国能跨越东、西两面的天然屏障，来打乱中华民族慢慢悠悠的发展进程。19世纪欧洲发生了工业革命，生产技术产生了飞跃，进入现代大工业飞速发展时期，欧洲资本主义强国极力向外侵略扩张。中国的天然屏障再也挡不住西方的'坚船利炮，海上大门洞开。西方人在撬开中国大门的同时，也带来了西方人狩猎文化的理念。狩猎民族重视快速和攻击，因而形成了不依赖他人的独立意识，积极进取和团队协同的整体意识。西方各民族具有狩猎民族的特性。他们的观念是优胜劣败。胜者为优，理应存在，败者为劣，理应淘汰。这种理念是和现代大工业生产经济相适应的。快节奏，争速度是现代大工业时代的特点。在此新形势下，以小生产意识为基础的封建思体系，不能适应现代大工业时代的要求。而这一思想体系却牢固地束缚着中国人的头脑，阻碍中国人的前进步伐。日本虽然也有中国封建意识的影响，毕竟是程度较轻，通过明治维新发展了资本主义，而中国的维新变法却以失败告终。新中国成立后，小生产思想意识仍然是我国几次遭受挫折的根源，当然也是我国教育各种弊端的总根子。中国古代的教育思想体系与古代的经济基础和上层建筑相适应，因此并不影响社会慢慢悠悠地向前发展，也曾有过辉煌时期。现在是以生产社会化为特点的大工业生产时代。经济基础变了，再慢慢发展就不行了。必须更新观念，认识小生产意识对现代社会的危害性。因此可以说小生产意识及其衍生的教育思想体系已经成为社会发展的桎梏，它是我国近代政治、经济、文化、教育等各项事业的百病之源。
高中议论文8
在生命的日子里，我们会遇到晴朗天气也难免会遇到阴天雨天。
在人生的路途中，有可能平坦广阔，也可能会遇到没有船的渡口。
我们虽不能改变这种事实，但我们可以改变心情，折成一只小船，在波涛澎湃的大海中乘风破浪。
东晋诗人陶渊明做到了这一点。面对官场的结党营私，互相倾轧，依然选择归去号的船渡过了污浊的官场，驶向清流赋诗的山林，过着种豆南山下，草盛豆苗稀的平淡生活。
陶渊明感慨过官场的黑暗，但他又改变了自己的心情，勇敢的渡过不为五斗米折腰的渡口，令人钦佩。
史铁生做到了这一点。20岁突然身体瘫痪，在实现人生价值的黄金时节，命运给了他当头一棒。他曾怨恨过，他曾绝望过，但他为自己折了一只名为希望号的船，驶向文学创作的天堂。因而他悟出了：死是一件不急于求成的事，死是一个必然会降临的节日，无论你怎样耽搁都不会错过。
史铁生在面对阴天雨雪时，改变了自己的心情，成为文坛中的佼佼者。
正攻读博士学位却患了运动神经细胞病不能说、不能动的霍金，做了一场自己被处死的梦，梦醒后，万念俱灰的他忽然意识到，如果被赦免的话，他还能做许多有价值的事情，于是他折了一只思想的船，驶进了神秘的宇宙，去探讨星系、黑洞、夸克、带味的粒子、自旋的粒子……
在苦难中，改变心情匆匆折成的船，成了不幸命运的救赎之路。
也许一生中我们不会遭遇这样的大灾大难，然而我们何曾摆脱过阴天雨天雪天，何曾摆脱过绝望的'纠缠。折磨人生的困境，它们常常突然间就浊浪翻滚地横亘在面前，愁肠百结地找不到过去的桥，痛不欲生的找不到可以渡过去的船，这种无路可走的绝望，一生中谁不碰上几回？
有人改变了心情，将求生的本能折成一只船，将自己摆渡出绝望的深渊，有人改变了心情，将新的欲望折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧。
无论命运多么灰暗，无论人生有多少次颠簸，都会有摆渡的船，这只船往往就掌握在你的手里改变心情。
高中议论文9
议论文的基本结构通常由“引论、本论、结论”三部分组成。要求是开头必须提出论题或论点,主体部分选用材料分层次地论证论点,结尾归纳总结。本论是文章的主体,是对问题的分析。有以下四种常见结构形式：
1、并列式结构。
在论证思路中,为了论述的方便,将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点,或是把论据并列起来,论证的几个层次或段落之间的关系是平行的,这就是并列式。如20xx福建满分作文《稳中求胜》文章在亮出中心论点“为人沉稳,稳中求胜”之后,便从三个方面展开了充分的论述：“a。沉稳从志而来,b。沉稳从难而来,c。沉稳从无欲而来”。这三个分论点共同证明了中心论点,论证充分,结构清晰。
2、正反对比式结构。
在论证思路中,把两种事物(或意见)加以对比,或者是用另一种事物(或意见)来烘托某一种事物(或意见),这就是对照式。如20xx江西一考生的《公则生明》本论部分先引作文材料以做反面典型,由此带出两例正面典型事例。这样,三个事例一反两正,对比鲜明,孰是孰非,一目了然。
3、递进式结构。
在论证思路中,由浅入深,层层深入,步步推进,这就是递进式结构。它的`特点是各层的前后顺序有严格要求,不能随意变更。一般议论文采取先提出问题,再分析问题,然后解决问题的思路,即体现了层进式结构的特点。如20xx高考作文《正直是做人的根本》,文章先摆出女学生拒绝广告的现象,接着说明这样做的原因,再评论女学生这一行为的意义和价值,这样层层递进,说理深刻,从而透彻地揭示了问题的实质。
4、“总-分-总”式结构。
这是文章运用最多的一种结构方式。在论证思路中,有的是先总说后分说,有的先分说后总说或者先总说后分说再总说。这就是“总-分-总”式结构方式。如20xx年满分作文《诚信所至,金石为开》开头引用古语,提出论点,这是引论。本论先说诚信的作用,再说诚信的适用范围。结尾点题,照应开头。总结全文。是典型的“总一分一总”结构,显示出作者较高的谋篇水平。
高中议论文10
“当我们从一所优秀的大学毕业时，我们应该用欣赏的眼光看待他人；而当我们从一个普通的三四流学校毕业时，我们应该用欣赏的眼光看待自己。”这句话是我在思考中得出的结论：在高处欣赏他人，在低处欣赏自己，这是一种非常积极的生活态度。我坚信，无论身处何种环境，我们都应该学会欣赏。
欣赏他人，当我们处于高处时，应该敲响自己的警钟。在高处，我们往往会感到满足和自鸣得意。然而，在这个时候，我们应该转而关注他人身上的闪光点，我们会发现他们身上有很多优点，而我们并不全然拥有。我们不能把时间浪费在自满上。实际上，当我们处于高处时，我们应该寻求目标，不断迈向卓越，不断突破自己。因此，欣赏他人的优点不仅是敲响自己的警钟，也是反思自己的良好方法。
欣赏自己，当我们身处低谷时，往往需要给自己注入一剂强心针。在低谷时，我们容易沉浸于焦虑和自怨自艾之中，感觉似乎比其他人差很多，未来充满了不确定性。然而，正是在这个时候，我们应该审视自己身上的优点，发现原来我们并不逊色于他人。通过这样的自我认知，我们能够重拾自信，迎接美好的未来。实际上，低谷也是一种对自我的确认，确认我们并不逊色于他人，确认只要努力，我们也能够达到高峰。因此，欣赏自己不仅是给自己注入强心针，更是对自我的积极肯定。
对于国家和社会而言，欣赏型人才正是当前所急需的。他们在取得成功时能够保持谦逊和冷静，坚持不懈地追求最终的'成功；而在遭遇失败时，他们不会气馁，而是会反思自己，肯定自身的优点，纠正自己的不足，努力朝着成功迈进。这种欣赏型人才能够为社会注入正能量，推动整个社会向着积极向上的方向发展，对于国家和社会的进步具有巨大的促进作用。
作为中学生，我们应该从小培养欣赏意识，在日常生活中学会欣赏，感受身上的力度与美感，努力争做一个欣赏型人才，力求推动社会的发展，为社会的发展添力。
无论身处何种环境，我们都应该学会欣赏。欣赏能够让我们的明天充满阳光，让我们的未来充满希望。欣赏的力量强大而稳定，欣赏的深度广泛而广泛。
高中议论文11
世界很大，但我没办法去体会整个世界，我的世界只有这么小，里面装的全是我深爱的家人。
――题记
有人说，友情是最美丽的，其实不然，与亲情源源不断的长河相比，友情就像一面平静的湖泊，它只有那么多，太阳一出来，不久便干涸了。而亲情，则永不停歇地像一条河，不断滋润着我们的心田。
我曾安心地接受着亲情的恩惠，因为它沉默，我竟不曾注意过它。也许我习惯了父母早起做饭、送我上学；习惯了父母帮我洗衣服；习惯了父母为我夹菜；习惯了父母有钱也要花在我身上……也许我认为这是他们该做的，就忽略了这些辛勤和无私。
亲情是一种伟大的情感。被查出重度脂肪肝的母亲，为了救自己肝病的儿子，每天暴走10公里，211天后，终于成功减肥，重度脂肪肝消失了，就这样割了自己的肝脏救儿子。这是一位多么伟大的母亲呢？得知自己的儿子生病，义无反顾地要捐自己的肝脏，得知需减肥治疗后，竟能有如此大的毅力，每天走10公里，只为救儿子，这是何等巨大的坚持啊！我相信，她也有坚持不住想要放弃的时候，但身体上的劳累绝不会击垮一位心系儿子的母亲！这就是亲情的伟大！
亲情能创造奇迹。丘索维金娜是一位优秀的运动员。可是她儿子仅在3岁时突然被诊断除了白血病。此后，她为了救治自己的儿子，不断逼迫自己拼尽全力的练习，只为获得一枚金牌和奖金挽救儿子的生命。她在有比赛机会时，将4个项目全都报上，逼着自己向全能型发展，终于在奥运会中获得了银牌。可见，因为有了亲情，就有了拼的勇气，有了不顾一切的精神。为了自己所关爱的那个人，一位母亲会如此努力，都是因为亲情的存在。是亲情，赋予了人勇气，是亲情，创造了奇迹！
亲情，伴随儿女成长。曾有这么一个故事：一个小姑娘和母亲住在一座位于荒郊野外的小屋子里。常常失窃。于是母亲常把门锁得严严的。随着小姑娘逐渐长大，她心系外面的世界，留下个字条就离开了。她走了十年，身心俱疲，终于灰心了回到故乡，在深夜里她终于看到了自己家，屋里有亮光，门也没锁。打开门竟发现母亲睡在地上。叫醒母亲后询问缘由，母亲说这十年一直没有锁门，怕女儿回来后进不了家门。一个心系世界的姑娘与一位心系女儿的母亲。一个认为外面就是全世界，一个认为女儿就是全世界。其实当我们受伤后，亲人永远都是那个默默帮助我们、安慰我们的人。亲情总能感受到我们的'痛楚，在合适的时候把我们从痛苦中拉上岸。没有亲情，我们根本寸步难行。
也许相比于这些伟大的事迹之下，一般人会认为没有处以这样的亲情中，因为亲情总在异常的苦难中才会被激发到极致。但一般状态下的亲情，十几年如一日的爱护，怎能不伟大？
在世界上有这么两个人，他们一个曾遭受巨大苦难换来了你的生命，却没提过一个疼字，一个即将面临重大责任。自他们看到你的那一刻，只想着要如何去爱护你，如何给予你最美好的未来。于是他们一个小心翼翼地抚养你长大，一个努力赚钱养家。在你生病时一个不停地抚摸着你的额头，一个背着你去医院。然后你上学了，他们发现自己没有足够的能力让你过上更好的生活，于是催促你好好读书，却逐渐遭到你的反感，你可能会特意跟他们对着干或用言语冲撞他们，但受伤的终不是你，而是他们的心。然后你长大了，有了份好工作，他们发现自己老了，不能再继续帮助你了，就默默地退出了你的生活，让你一个人去闯天下，但当你累了痛了不想再继续的时候，你仍会回到那个叫做家的地方。在这里父亲仍会问你需不需要钱，母亲仍会问你想吃什么菜。但你只是想家，这个亲情满溢的地方。
这就是亲情，既伟大，又能创造奇迹，又伴随我们成长的情感。但当我们真正意识到它的美好时，往往已经难以找寻它了。它是唯一一个在我们能力尚浅时，最强大最有力的情感，也是唯一一个在我们能力强大后便很快隐去的情感，因为它就是这样的，无私。
世界那么小，我只能放得下我的亲人。
高中议论文12
1、从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。
2、当一句“忧端齐终南， 洞不可掇”，又地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去?既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世?皆大悲哀!
3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。
4、皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。
5、只有草堂在蜀中等他，这世间唯一的栖息地，将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人，他只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤。
6、并承受着命运，或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生热爱祖国的人，始终被祖国遗弃。
7、没有什么再能够拯救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱
8、但他已无法看见一个时代的`辉煌。最终依赖于歌吟，也最终于湮没于歌吟。
9、当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。
10、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
11、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”(冰心语)我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。
12、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
13、人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，应该为自己的拥有而喜悦。错过漂亮，你拥有健康：错过健康，你拥有智慧;错过智慧，你拥有善良;错过善良，你拥有财富;错过财富，你拥有安逸;错过安逸，你拥有自由;错过自由，你拥有人格……
14、一位诗人说过：过错是短暂的遗憾;错过，是永远的遗憾。这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸;错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然;错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。
15、如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。
16、巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。
17、人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
18、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
19、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
20、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树;虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海;虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。
高中议论文13
人生犹如一场旅行。在旅途中，我们会遇到彩虹，收获惊喜；会遇到荆棘，体会痛苦；会遇到诱惑，茫然失措。这些是我们所积累的财富，面对诱惑，我们要有一颗纯净的心灵，一份旷达的胸怀，才能抵挡住障碍，走向成功的人生之路。
纵观一生，我们会经历许多岔路口，在这里，我们犹豫，彷徨，因为每个转折点对于我们既是机遇又是挑战，而我们的选择决定我们以后的未来将走向何方。在选择时，我们要怀有一颗纯净的心，要有一份永不屈服的气概，要清除心灵的杂草，从而去做出正确的选择。
陶渊明“不为五斗米折腰”让我们看到了他的不畏权贵，永不屈服的气概。而这种魄力正是因为他有“采菊东篱下，悠然见南山”的豁达心境。有“结庐在人境，而无车马轩”的淡泊气质。他不与人同流合污，出淤泥而不染始终保持自己心灵的纯净。不畏权贵，坚持自己的内心。他的气魄正是我们要学习的`榜样。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。正是这种道理。唯有看淡名利，坚守内心，才能创造更好的未来。
杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，这是何种乐观的心态，才能使他即使身居陋室，自己居无定所，身无分文，却仍心怀天下，为他人着想。荆棘，痛苦也都会成为我们成功路上的垫脚石。从而我们的内心也会因此更加强大。
人生之路虽充满坎坷，但只要我们积极向上，拥有一颗纯洁的心灵，及时为自己清洁，用豁达的心境去看待人和物，相信我们的人生会更加灿烂。
高中议论文14
不久前，我在一本书中看到这样一件事情，有个青年人向一家杂志编辑自荐作品，期望对方能够帮忙发表。编辑看后，非常遗憾地对青年人说，文章是很不错，只是可惜不是出自名家之手，如果是某某作家的作品，准行！
虽然这只是一个小故事，但是编辑的话，却让我反思这样一个问题，究竟是什么在主导我们的观念？我认为是“强势观念”。（目前，这一词还没有正式收录词条，是我从“强势文化”引申过来的。）
对于“强势文化”一词，我们比较熟悉。当提到“麦当劳”“肯德基”“好莱坞”这些词语的时候，我们很自然会想到是美国。美国是当今世界的超级大国，这一点当之无愧，从其强大的经济、军事、政治力量上可以外现出来，而基于高层建筑中的意识形态，美国文化对其他国家来说，也就毫无疑问成为一种强势文化。
其实，我个人觉得，不管是“强势文化”，还是“强势观念”，在道理上都是有很多相同点的，最主要的差别在于适用的范围不同。根据百度词典的解释，比较准确的可以这样说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。而观念主要是指人类支配行为的主观意识。可以看出，观念是文化的`一个组合部分，文化是一个国家或民族的集体主观意识，而观念只是个人的主观意识。
“强势观念”的产生主要是基于个人在社会生活中的影响力，从而导致一种“顶礼膜拜”现象的出现。从好的方面来说，一个人一旦出名后，差不多他就被社会认可了，说出的话就可以说是“名句”了，因此，我们不管做什么，如果能够用上，就大量旁征博引，大谈特谈，久而久之，所谓的名气也有了，这样，一种神秘的“光环”笼罩在名人头顶，对于普通大众来说，无疑是一种极大的吸引力，所以才有故事中编辑说的那句“可惜不是出自名家之手”。
现实生活中，我常常看到一些所谓的大作家，其很多作品差不多都是“新瓶装旧酒”，今儿换个题目整出一篇，明儿又修改一下故事又弄出一篇，然后，出版商却乐此不彼为他们的出书，而文章的思想内容却毫无更进，有些甚至还不如以前的。作家写书，因为他们头顶有“光环”，读者读书，因为他们看到别人头上有“光环”，出版商为他们出书，因为他们看到这种“光环”还有利可图，在这里，我认为“光环”就是一种个人影响力，代表个人的“强势观念”。如果这种“强势观念”肆意泛滥，到头来，损害的还不是我们广大读者的利益，关键是得利者抓住了大众趋附“强势观念”的心理。
根据马斯洛需要理论中的高级阶段，也就是自我实现的需要。由此，我们每一个人都在追求一种自我价值的实现，同时也在不断强化自己的观念主张，希望到达“强势观念”的阶段，这样就可以大张旗鼓地向被自己观念统治的“思想弱者”，推销自己的思想主张，甚至是迫不及待地造成一种社会“舆论”，让自己观念的地位更加稳固。从积极方面来讲，我不否认这样没什么不好，这个社会是需要好的榜样，以及榜样的力量，但是从另一个角度来看，如果我们盲目跟随这种“强势观念”，不分清红皂白，认为名家的就是好的，不管什么观念，一概接受，然后再把这种观念传染给别人，让这种“强势观念”充斥在社会生活的各个方面，慢慢地，在我们的潜意识里打上“你不是名家你不行”的烙印，这无疑是对其他更好观念的无情扼杀。
想当年，蔡元培先生在北大无比前瞻开明地提出“思想自由，兼容并包”的办学思想，才使各派学者在学术上各抒已见，使当时的北大成为各种主义、思想及学潮的策源地，从而出现一股百家争鸣的新风。可如今，“强势观念”如同物欲般横流世俗，只要我们听到带一个“名”字的，潜意识里似乎感觉就不太一样了，感到自己矮了半截似的，都是用仰视的目光，来看待对方，这大可不必！
对待这种“强势观念”，我们应该有自己的理解，一方面，一个“名”家只是在某一些方面有自己独特的方面，强于自己，这并不能代表他所说的，所做的，所写的全都是正确的；另一方面，我们也不能乱把“强势观念”强加于别人的观念之上，这不仅是会对别人心灵造成伤害，同时也极力向大众表明自己很愚昧，很无知。
高中议论文15
在生活中，每个人都会受到各种各样的“网”的束缚，家庭、工作……有一“网”是存在于我们每一个人身边的，那就是亲情的网，它不会让你有被束缚的感觉，相反，它时时刻刻在你身边，宝护你。
从小时候开始，父母就为我们小心而织着一只网，用他们的经验、心血、告诫与慈爱。在这张网的宝护下，我们不会受外界的伤害，可以轻松地学到很多知时和和做人的道理。我们的天地因为有这张网的过漉而变的澄清、美丽。
而年幼无知的我们却经常认性的冲破这张网，奔向外面的世界。那时的我们还很幼稚、弱小，在外面受到伤害又留着眼泪寻找父母的网。而父母总是及时的把网修复，给予我们心灵的安慰。
随着我们逐渐长大，我们越来越渴望与外界交流，活动范围也由家庭、学校扩大到整个社会。父母们为了满足我们的`需要，又要防止不必要的伤害，于是马不停蹄地编织更广阔的“网”，让我们能够自由、快乐的生活。
于是一旦父母“织网”的速度敢不上我们成长的速度，我们也许会不耐烦地粗暴地撕破这张网，走向更广阔的天地。每当我们伤痕累累地回到了父母的身边，虽然没有了儿时受委屈的眼泪，却又多了一份沉甸甸的内疚。而父母总是不厌其烦地认真修补好每一处被我们破坏的地方，等着我们回来。
我曾经在农村看到过姑娘们织鱼网的情景，尖尖的梭子上下翻动，好一会儿才织完一行，不小心织坏了或者不均匀了就要重织。小小的鱼网织起来就如此费力，那么父母们“织网”时是怎么样的呢?忽然我眼前浮现出一幅世界上所有的父母都在织网的画面，只不过他们的不是梭子，而是心：不是亮晶晶是丝线，而是浓厚的爱。
我已经在父母编织的“网”中生活了十七年，也许有一天我真的会冲破这张网，永远不回去，也许那时父母也不再守着网苦苦地等待。但是那时，我会用自己的心和爱，为父母重新织起一张网，一张温暖的网。
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