《了凡四训》读书笔记（通用15篇）
当品读完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。但是读书笔记有什么要求呢？以下是小编收集整理的《了凡四训》读书笔记，欢迎大家分享。
《了凡四训》读书笔记 1
《了凡四训》揭示了改造命运的秘诀。这是明朝袁了凡先生写给儿子的家训，以此来教戒儿子，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善；并且用自己的亲身经历，告诫儿子不要被“命”字束缚手脚，命运是可以改变的，要自强不息，改造命运。
全书共四个章节，包含了儒家、佛家、道家三家学说，数百年来影响无数人的励志宝典，被誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。
日本经营之圣、一手缔造两家世界500强的企业家稻盛和夫，早年有幸读到《了凡四训》并将其作为人生指导。
他后来在其著作中说道：我邂逅了袁了凡所写的《了凡四训》，得到了顿悟的感觉，原来人生是这样的。
曾国藩读《了凡四训》后改号涤生，“涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言：‘从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生也。’”将其列为子侄必读的第一本人生智慧之书。
袁了凡原名袁黄，易学大师孔先生算他只能活53岁，膝下无子，后来经过云谷禅师指点幡然醒悟，改名“了凡”，意思是从凡夫之中得到了脱，得大自在。从此他断恶修善改变自己的命运，活到七十多岁。
《了凡四训》是明代袁了凡先生，一生奉行“太上感应篇”的精华所得。全文分四个部分，分别是：“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”。
袁了凡认为可以通过四个方面改变自己的命运，求得福报。
第一训：立命之学
所谓‘立命’，就是要创造命运，而不是被命运来束缚。
袁了凡早年遇到过一个算命先生，这个先生给他算了一卦，说他将来在县考中可以考到14名，府考能考到71名，提学能考到第9名。结果第二年的考试中，果然如这位先生所料，考试的名次分毫不差。后来，这位先生又接连给他卜了几卦，每次都算对了。
于是了凡请教此生的命运，算命先生说他只能活到五十三岁，做官只能做三年半，膝下无子，半生无福。
因为算命先生的话屡屡应验，所以袁了凡对此深信不疑。自此之后，听天由命，不思进取。
直到有一天，他遇到云谷禅师点化后，了凡决定自己改变命运，最后在69岁时，给儿孙留下这段话：
造命者天，立命者我；力行善事，广积阴德，何福不可求哉？
袁了凡先生将自己所经历，所见到改造命运种种的考验，告诉他的儿子，不要被命运束缚住，并且应竭力行善，“勿以善小而不为”；也必须努力断恶，“勿以恶小而为之”；如此，则一定可以改变自己的命运，所谓“断恶修善”，“灾消福来”，这是改造命运的'原理。
第二训：改过之法
要改命运，先改自身：清除内心的一些妄念，改正过去的不足。
善改过者，未禁其事，先明其理。
犯了错不重要，重要的是要明白错在哪里，这样才能保证不会犯同样的错误。
了凡认为，欲要改过，一定要有三颗心，一是羞耻之心，二是敬畏之心，三是发勇之心。
王阳明曾言自己的学说是“致良知”之学，这个致良知就是羞耻之心。
所谓敬畏之心，就是说人生在世，一定要有敬畏的东西，举头三尺有神明，有所敬畏，人做事情就不会太出格。
第三个是发勇之心，就是说，人意识到错误之后一定要在行动上体现出来，要勇于改正错误。
第三训：积善之方
积善之家必有余庆。书中主张行善积德。它可贵之处，是教会我们辨别什么是真善，什么是伪善。
是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假；苟有一毫媚世之心，即为曲；有一毫愤世之心，即为曲；乃知人为善，不论现行而论流弊，不论一时而论久远。
为大众谋利的是真善；谋取私利的是伪善；发自内心的是真善；跟风、为赚名声的是伪善。一时好心却造成长久恶劣影响的，也是伪善。
第四训：谦德之效
最后，要做到为人谦和。唯有“谦”，方能保住所积累的善果。
人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地。
了凡对朋友说，如果上天真要赐福给一个人，那么首先就会赐予他智慧。
一个有智慧的人知道万物的广度，有着谦卑处下的胸怀，狂妄自大的是浮夸的，也是无知的。
一个人只有懂得谦逊的道理，才能踏踏实实的积累些东西，才能获得上天的青睐，获得福报。
“命由我作，福自己求”。一个人做到“立命、改过、积善、谦德”这四点，那么福气、运气，自然会降临。
《了凡四训》读书笔记 2
《了凡四训》又名《命自我立》，是中国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训。了凡先生教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验。袁了凡先生精通星象、法律、水利、理数、兵备、政治、堪舆(风水)等等。他在早期验证了命数的准确性，后来进一步通晓了命数的由来，知道人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。就在他的下半生中，又验证了人们完全可以自我"立命"，自求多福的准确性。我们可以清楚地看到，了凡先生在未遇到云谷禅师之前，光是知命、安命、听凭命运安排，那是消极无益的；而自强不息改造命运的"立命之学"则是积极的和有益的。了凡先生以自己改造命运的经验来"现身说法"；教导子孙后人以正确的做人处世之道，照此实践，也即是自利利他，有利于社会国家之道。这本书读了可以使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运；实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。
《了凡四训》这本书总共分为四篇：
第一篇讲的是命运的创立。"命由天做，福自己求"，就是说要自己创造命运，而不是让命运来束缚自己。命运的创立，是讨论立命的学问，讲解立命的道理。要做到反躬自省。
第二篇讲的是错误的改正。我们要想得福而远祸，先不说行善，先要决心改过自己的错误。了凡先生告诉我们改过第一要有："知耻心"当一个人有了知耻心，改过就不难了；第二要发"畏惧心"，过错无论久近，只是以改为贵，但要"不贰过"；第三要发"勇猛心"就是说要像周易卦上所说的"风雷益"那样，雷厉风行，直捷痛快地去做去改正自己身上的缺点。过错立刻改了，就像春天的薄冰，碰到太阳光一样，还怕不融化吗?但要改过，有三种方法：一种是从事实上改，一种是从道理上改，一种是从心念。
第三篇讲的是善业的积累。《易经》上开篇就说："积善之家，必有余庆(必定有福)，积不善之家，必有余秧(必定有祸)。"孔子的爷爷因为知道孔子的父亲祖上世代都是"积善之家"便预料这家人的后代，必定会有出类拔萃的人物出现，于是把女儿嫁与了孔子的父亲。后来事实证明，他的女儿嫁给孔子的父亲后，生下了圣贤--孔子。
书中生动详细地列举了十个小故事，告诉后人怎样行善积德，发慈悲心,广积阴德。善一定要积很多,才能发生大作用。而且所积的善最好是别人所不知道的阴德,才能够扭转命运。然而行善积德都以慈悲心为根本。有了慈悲心，你才能有博爱的胸怀，去接受大家，去感化大家。
第四篇讲的是谦和的效益。《易经》里说："满招损，谦受益,"骄傲自满会遭受到损害，谦虚则能够得益。谦跟骄是祸福的关键，不可不小心谨慎！我们人在社会上，不能不和他人来往，所以必须要知道做人的.方法，而做人最好的方法就是谦虚了。一个人能谦虚，在社会上一定会得到大众广泛的支持与信任，学问也会进步，做人做事交朋友等等样样都会进步。如此所有种种的好处，都从谦虚上得来，所以称为谦德。
看了此书后使我感受到我们不能只享受眼前的福报，关键是要为子孙后代积公德，让优良家风世代相传。虽然每个人都有命数，但是只要能身体力行，断恶修善，那么命运是可以改变的，个人的学业、事业、家庭也均能圆满，同时还能净化社会人心。
在中国千年未有之变局，社会剧烈转型之际，现代人都显得很浮躁，只想到今世享受到一切福报，而没有考虑到为自己子孙后代积福德！让优良家风代代相传！有些人觉得遵守道德(自然规律)，并不能得到什么真正的好处。相反投机取巧、损人利己的人并没有吃亏、甚至于得到了很多实在的利益。实际上这是一个长期、短期利益、身体和心理统一的问题。人应当知道，一个人的平安，身体的健康，美满的生活，事业的成功….这许多好事，都可以说是一种福。当他遵守道德的时候，心境坦荡，在做善事的时候，因为帮助别人得到了很多快乐。许多身体上灾祸没有降临，这些是很大的福分其实福和祸包含的范围很广。中国古人讲"勿以善小而不为，勿以恶小而为之"，这都是告诉我们怎样成为一个高尚的生命。
这本书里面列举的很多故事告诉我们，要积功累行！一定要学会宽恕人、原谅人、要有容人之量！不要打压讽刺捉弄别人,来抬高自己！不要常妄言妄语！人，一定要谦和友爱，一定要爱惜自己的精神(不熬夜损坏身体)！人一定要控制自己的脾气，当你生气的时候说的话做的事会给别人带来很大的伤害，这是没有办法弥补的。我们每个人都要用真诚的心去对待身边的人，用真诚的心去改过，一定会像了凡先生一样，一点点改掉身上的过错，成为一个真正具有仁义道德之人。
《了凡四训》读书笔记 3
《了凡四训》作者是袁了凡，而《了凡四训研习报告》是钟茂森教授对前书的分析和讲解，小小的一本书，却蕴藏着关乎“命运”的大智慧。
《了凡四训》这本蕴含“命运”的大智慧书，是中国明朝袁了凡先生穷尽一生经历所作的家训，教戒他的后代特别是儿子袁天启――意识命运的本相、明辨善恶的标准、改过向善的方式，以及行善积德因果回报的效验;并且以他自己改造命运成功经验来‘现身说法’;读了可以使人心目豁开，信念勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改革自己的命运;这本书从唯心主义和朴素唯物主义出发进行立意，用辩证法的思维论述了命运中的“命”“运”物质表现，经过后天努力而获得“新命运”，从而突出了“积极向善人定胜天”美好因果，本书是一本有利世道人心，转移社会风气不可多得的好书。下面从四个方面简单分析之。
立命之学
所谓立命之学就在于“命由我作，福自己求”。了凡先生从唯心角度和朴素唯物角度，通过信奉儒家、道家、佛家开始觉得命已被算定，从此听天由命，到后来受到佛家高僧指点，多行善事，立断恶念，得到了不一样的命运。
改过之法
先改过，再积善。改过的结果就是避灾避祸，体现在工作上改正错误的行为和方式，避免出现错误的结果和行为。不改过，修的善也会大打折扣，积的善和福也会漏掉，改过要发三心：耻心、畏心、勇心。人非圣贤，孰能无过。做了错事要有羞耻心，对待任何事物都要有敬畏之心，要勇于承认和改正错误。
积善之方
与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜生命这是种善行也为我们行善找到了方向。《易经》曰：积善之家，必有余庆。多行善事，福泽绵延。
谦德之效
谦德之效告诫我们要始终保持一个谦卑的'心，《书经》曰：满招损，谦受益。遇人遇事都要谦卑，不可骄傲自满。真正优秀的人往往也淡定自若、为人谦和，不仅自我提升还能帮助周围的人，让周围的人感到舒服和受益。
读过这篇文章，对我来说醍醐灌顶。从前，因受儒家思想教育，知道要从正、行正，也知道从善、行善，也不敢做过火、出格之事，但都没有如此深入地反省过自己。从那之后，立志必需改过，务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精力。本人虽已近知天命之年，但遥想“三国”吕蒙，在壮年时受到主公孙权启发，努力熟读兵法书卷，遍读群书，逐渐蜕变成一位具战略眼光、智勇兼备的统帅将领，也曾击败了当时威震华夏的关羽，成就了“士别三日，刮目相看”和“非复吴下阿蒙”，为时未晚。读此此文后，本人便长存了知耻心与害怕心，英勇精进心，剩下的就是如何付诸于行了。
我有幸看到了这本书。我将尽力履行!同时也盼望有更多的人能好好读这本书，并依照古圣贤的教导实践来教育吾辈，那咱们的国家一定会战胜困难、战胜疫情，必定会比现在更繁华强盛。
《了凡四训》读书笔记 4
本周重读了《了凡四训》，再一次深入感觉到传统文化的经典所在。一书从四个方面
“立命之学，改过之法，积善之方，谦德之效”一一道来一个人是如何掌握把控自己的命运，做自己的主人的`。
立命之学，首先要意识到命运虽有一定的定数，但是自己的所作所为是可以改变命运的。立命，就是找到生命存在的意义和价值。也就是我们现在所说的目标和梦想。
改过之法，改变自己的命运，要从修身养性开始。云谷禅师说道：命由我作，福自己求；一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。我们要从各个维度检讨自己不能实现目标的原因，从今开始，改掉种种旧日恶习。牢记“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生”，牢记第一要发耻心；第二要发畏心；第三要发勇心。
积善之方，每个人都有习惯和惰性，改变起来不容易，这个求需要方法和监督。云谷禅师教授了凡使用功过格来记录善行和过失。“积善之家，必有余庆”，要与人为善；爱敬存心；成人之美；劝人为善；救人危急；兴建水利；舍财作福；护持正法；敬重尊长；爱惜物命。这些是了凡先生划分的标准，我们可以用来衡量所作所为。
谦德之效，讲的是谦虚谨慎，戒骄戒躁。因为谦虚，我们能放开心胸，接纳他人，赢得更多机遇；因为谦虚，我们能内省自察，及时改过。
通过学习了凡四训，对自己人生目标的笃定；不断自我觉察并改过的践行；利他和业力的积善践行，到一直的谦虚谨慎品德的提升，不断的提升自己的心性，不断能成长。
《了凡四训》读书笔记 5
读了《了凡四训》这篇节选古文，我不禁对云谷禅师产生了巨大的敬佩之情，因为他说过：“人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？”这小小的一句话，却使我豁然开朗，不看相应的译文也知道云谷禅师在说什么，他说：“一个平平常常的人，不能够说没有胡思乱想的那颗意识心，既然有这一颗一刻不停的'妄心在，那就要被阴阳气数束缚，怎么可说没有数呢？”
我们每个人，时时刻刻，脑子里都会有一个个永不停止的念头，当你在抛掉任何念头，不论是恶念还是好念，都应该不留任何痕迹地抛掉，这样你才能收获大智慧，见到真理。
现在，我听云谷禅师说的话，每天做的事，不论是善是恶，每天都要记在功过格里，善的事情就记在功格下面，恶的事情就记在过格下面，还要看恶事的大小，把已经记的功来减除。日久天长，当你做完三千件善事后，你就会不同于凡人，开悟了。
看了《了凡四训》短短的节选，却使我明白了许许多多，不同寻常的道理，我明白的第一个道理是：不能轻信命运的安排，要学会去改变命运，改变未来！这一个小小的道理，却使我们受益匪浅！
《了凡四训》这篇古文，告诉了我们很多的真理，我对此也深信不疑。让我们多学古文，争取做一个通古博今的小学霸吧！
《了凡四训》读书笔记 6
《了凡四训》是明代袁了凡先生的作品，也是一部非常好的“法门”，可惜的是被很多所谓的国学老师讲的神神叨叨，给玩坏了。
最近我在听一位老师讲课，他讲的非常好，也让我有了重新再读一读这本书的念头，看看袁了凡究竟是如何“改命”。
先说说袁了凡和《了凡四训》的缘起，这哥们原来不叫了凡，叫袁黄，后来改成了凡，我觉得也是他对自己的一种期许，就像我叫一航一样，这充满苦楚的人间，来一次就够了，别再来了。
袁了凡原来并不是要走仕途，读书，原本的计划是学医。因为可以养生，济人，且也是完成袁了凡父亲的'心愿。
后来了凡在一座叫慈云寺的寺庙里遇到了一位奇人，把他的命运完全算死，开始他不信，后来事情一件件应验，连考试第几名都被算准了，他也不得不信，时间一久，他也就躺平了，反正命数已定，无所谓了。
读有关于历史的书籍，或者这种典籍，往往会不信这种事，迷信！其实是无所谓的，就当故事看，重要的是里面蕴含的道道，人究竟有没有命运？我相信大部分人都会说：肯定有。
知道自己命数已定后，了凡变得无欲无求，却遇见了他的又一个贵人，云谷禅师，两个人对坐了三天三夜，云谷禅师问他静坐无妄念的缘由。
了凡就把命数已定的事情说了一遍，云谷禅师对他说了一句很经典的话：我待汝是豪杰，原来只是凡夫。云谷禅师告诉他，所有定数皆有变数，并且持续开导，袁了凡后来也走上了“了凡”“改命”之路。
这本书也是袁了凡先生的经验总结与人生历程，我认为值得我们好好研读，并且学习一番，书里的观点也是命由己作，福亦己求，跟《天道》中的强势文化有异曲同工，救世主就是自己。
《了凡四训》读书笔记 7
读了《了凡四训》这篇节选古文，我不禁对云谷禅师产生了巨大的敬佩之情，因为他说过：“人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？”这小小的一句话，却使我豁然开朗，不看相应的译文也知道云谷禅师在说什么，他说：“一个平平常常的人，不能够说没有胡思乱想的那颗意识心，既然有这一颗一刻不停的妄心在，那就要被阴阳气数束缚，怎么可说没有数呢？”
我们每个人，时时刻刻，脑子里都会有一个个永不停止的念头，当你在抛掉任何念头，不论是恶念还是好念，都应该不留任何痕迹地抛掉，这样你才能收获大智慧，见到真理。
现在，我听云谷禅师说的话，每天做的.事，不论是善是恶，每天都要记在功过格里，善的事情就记在功格下面，恶的事情就记在过格下面，还要看恶事的大小，把已经记的功来减除。日久天长，当你做完三千件善事后，你就会不同于凡人，开悟了。
看了《了凡四训》短短的节选，却使我明白了许许多多，不同寻常的道理，我明白的第一个道理是：不能轻信命运的安排，要学会去改变命运，改变未来！这一个小小的道理，却使我们受益匪浅！
《了凡四训》这篇古文，告诉了我们很多的真理，我对此也深信不疑。让我们多学古文，争取做一个通古博今的小学霸吧！
《了凡四训》读书笔记 8
如果以一本书的维度来看，《了凡四训》并不长，一会就读完了，但是里面讲的内容，我觉得是值得我们有一个深度思考。
修身立命不是空话，我们每个人都需要付出很多努力来立足于这个世界上，法门有很多，《了凡四训》也是一种“法门”。
我自己比较喜欢里面的行善以及养谦之心的方法。
里面的内容也很好，但是对于里面的`这些个举例，我个人不是特别喜欢，太过于空泛。要是真正经历起来，想改掉一种长期积累的习惯，没有那么简单，但是劝人向好处行这点都是一样的。
总结一下：
先复盘一下自己的人生，看看自己的命运是什么样的。也就是知命。再往后，就是找方法来改命。需要发勇心，且在智慧增长的情况下，始终保持一颗善心，谦心。
《了凡四训》读书笔记 9
《了凡四训》在最后说了句话：凡人修身立命，必须有恒，立定志向，广积阴德，加被十方，则命运也就拘束不了人。
读这类的书籍需要先在脑海中种下这些理念，等遇到事情后，这些理念就可以指引我们一二。就像张国荣在《沉默是金》歌曲中唱到：受了教训，得到书经的指引。
我认为除了被历史反复证明过的圣贤名流，并没有谁值得我们再去崇拜，《了凡四训》影响了这么多人，跟它里面句句扎心的.文字有很大的关系。
读之前，可以先复盘一下自己的人生，代入进去，细细品味一番，会有一定的收获。
《了凡四训》读书笔记 10
《了凡四训》，又名《命自我立》，是明代官员、思想家袁黄（字坤仪，号了凡）创作的一部家训，旨在训诫其子袁天启认识命运的真相，明辨善恶的标准，并改过迁善。此书虽非佛经，却融合了儒、道、佛三家思想，被誉为“东方第一励志奇书”。
一、立命之学
袁了凡在书中开篇即提出“命由我作，福自己求”的核心理念。他通过自身经历，讲述了如何在云谷禅师的指导下，从原本深信宿命论到最终通过自身努力改变命运的过程。这一章节让我深刻认识到，命运并非完全由天注定，而是可以通过我们的努力和修行来改变的。
二、改过之法
书中详细阐述了改过的.方法，即要发耻心、发畏心、发勇心。这三心是改过自新的关键。发耻心，是认识到自己的过错并感到羞耻；发畏心，是对可能产生的恶果产生畏惧；发勇心，则是下定决心，勇敢地改正错误。这一章节让我明白了改过并非易事，但只要我们坚定信念，勇于面对并改正自己的错误，就一定能够走出阴霾，迎接新的生活。
三、积善之方
袁了凡在书中强调了积善行德的重要性。他认为，一个人的道德修养和幸福是密切相关的，“德福一致”是《了凡四训》最核心的劝善思想。他通过列举大量实例，说明了善有善报的道理，并鼓励人们多做善事，积累福报。这一章节让我深刻体会到，善良不仅是对他人的关爱和帮助，更是对自己心灵的滋养和提升。
四、谦德之效
最后一章主要讲述了谦虚的重要性。袁了凡通过举例论证了“谦受益，满招损”的道理。他认为，谦虚的人能够受到更多的教育和帮助，心胸更加宽广，从而获益无穷。这一章节让我认识到，谦虚不仅是一种美德，更是一种智慧。只有保持谦虚的态度，我们才能不断学习和进步，实现自我超越。
《了凡四训》读书笔记 11
《了凡四训》是一部充满智慧和启迪的著作。在阅读过程中，我深受其影响，对命运、改过、积善和谦虚有了更深刻的认识。
一、命运掌握在自己手中
袁了凡通过自身经历告诉我们，命运并非完全由天注定。他原本深信宿命论，但在云谷禅师的指导下逐渐认识到“命由我作，福自己求”的道理。这一转变让我深刻认识到，我们才是自己命运的主宰者。只要我们勇于面对挑战、努力奋斗，就一定能够改变自己的命运。
二、改过自新的重要性
书中详细阐述了改过的方法，让我认识到改过自新并非易事，但只要我们坚定信念、勇于面对并改正自己的错误，就一定能够走出阴霾、迎接新的生活。同时，我也明白了改过自新不仅是对自己的救赎，更是对家人和社会的负责。
三、积善行德的意义
袁了凡在书中强调了积善行德的重要性。他认为一个人的道德修养和幸福是密切相关的。通过列举大量实例，他说明了善有善报的道理，并鼓励人们多做善事、积累福报。这一观点让我深刻体会到善良的力量是无穷的。它不仅能够帮助他人解决困难、带来温暖和希望，更能够滋养我们的心灵、提升我们的境界。
四、谦虚谨慎的'态度
最后一章主要讲述了谦虚的重要性。袁了凡通过举例论证了“谦受益，满招损”的道理。他认为谦虚的人能够受到更多的教育和帮助、心胸更加宽广、从而获益无穷。这一观点让我认识到谦虚不仅是一种美德更是一种智慧。只有保持谦虚谨慎的态度我们才能不断学习和进步、实现自我超越。
《了凡四训》读书笔记 12
《了凡四训》是一部充满智慧和哲理的著作。在阅读过程中我深受其启发对人生、命运、改过和积善有了更深刻的认识。
一、命运的可塑性
袁了凡通过自身经历告诉我们命运并非完全由天注定而是可以通过我们的努力和修行来改变的。这一观点打破了我对宿命论的迷信让我认识到自己才是命运的主宰者。只要我们勇于面对挑战、努力奋斗就一定能够改变自己的命运。
二、改过自新的力量
书中详细阐述了改过的方法让我认识到改过自新是一种强大的力量。它能够让我们摆脱过去的束缚、迎接新的生活。同时我也明白了改过自新并非一蹴而就的过程而是需要我们付出努力和坚持的。只有坚定信念、勇于面对并改正自己的错误我们才能走出阴霾、迎接新的阳光。
三、积善行德的`智慧
袁了凡在书中强调了积善行德的重要性这让我深刻体会到善良的力量是无穷的。通过列举大量实例他说明了善有善报的道理并鼓励人们多做善事、积累福报。这一观点让我认识到善良不仅是对他人的关爱和帮助更是对自己心灵的滋养和提升。只有保持一颗善良的心我们才能感受到生活的美好和幸福。
四、谦虚谨慎的品格
最后一章主要讲述了谦虚的重要性这让我认识到谦虚是一种难能可贵的品格。谦虚的人能够保持一颗平和的心态不被名利所迷惑；他们能够接受他人的意见和建议不断完善自己；他们也能够与他人和谐相处共同创造美好的未来。因此我们应该时刻保持谦虚谨慎的态度不断学习和进步实现自我超越。
《了凡四训》读书笔记 13
《了凡四训》，又名《命自我立》，是明代官员、思想家袁黄（了凡先生）创作的一部家训，旨在训诫其子袁天启认识命运的真相，明辨善恶的标准，并改过迁善。全书分为“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”和“谦德之效”四个部分，蕴含了丰富的劝善思想和修身智慧。
立命之学：这一章节通过袁了凡先生与云谷禅师的对话，揭示了“命由我作，福自己求”的深刻道理。袁了凡先生原本深信命运已被注定，但在云谷禅师的启发下，他意识到命运并非不可改变，而是可以通过自身的努力和修行来创造和改变。这一章节让我深刻认识到，人的命运并非完全由天定，而是掌握在自己手中，只有自强不息，才能改变命运。
改过之法：此章节详细阐述了改过的方法，即要发耻心、发畏心和发勇心。只有具备了这三心，才能彻底去除自身的弊病，找回自我，重新做人。同时，作者还指出，改过可以从事上改、从理上改和从心上改，工夫不同，效果亦异。这一章节让我意识到，改过并非易事，需要付出巨大的努力和决心，但只有这样，才能真正实现自我提升和成长。
积善之方：积善是《了凡四训》中的.核心思想之一。作者认为，一个人的道德修养和他的幸福是画等号的，即“德福一致”。他列举了多种善行，并强调积德行善的重要性。这一章节让我深刻认识到，善有善报，恶有恶报，只有多行善事，才能积累福报，获得幸福。
谦德之效：最后一章节主要讲述了谦虚的重要性。作者通过举例论证了“谦受益，满招损”的道理，指出谦虚的人受教育的机会更多，心胸更加宽广，从中获益无穷。这一章节让我意识到，谦虚不仅是一种美德，更是一种智慧，只有保持谦虚的态度，才能不断学习和进步。
《了凡四训》读书笔记 14
《了凡四训》作为一部古代劝善书，不仅蕴含了丰富的中华传统文化智慧，还体现了儒、道、佛三家思想的融合。通过研读此书，我深刻感受到了作者对于命运、改过、积善和谦虚的独到见解。
在“立命之学”中，袁了凡先生以自身经历为例，阐述了命运并非不可改变的观点。他通过云谷禅师的指导，逐渐意识到命运掌握在自己手中，并通过努力改变了自己的命运。这一章节让我认识到，只有敢于挑战命运，勇于追求自己的梦想和目标，才能实现自我价值和人生意义。
“改过之法”则为我提供了具体的改过方法和步骤。作者指出，改过需要发耻心、发畏心和发勇心，只有具备了这三心，才能彻底去除自身的弊病。同时，他还强调了改过要从心上改起，只有内心真正改变了，才能避免重蹈覆辙。这一章节让我意识到，改过并非一蹴而就的.事情，需要持之以恒的努力和坚定的信念。
“积善之方”则让我深刻认识到积德行善的重要性。作者列举了多种善行，并强调善有善报、恶有恶报的道理。他认为，一个人的道德修养和他的幸福是密切相关的，只有多行善事、积累福报，才能获得真正的幸福和安宁。这一章节让我更加坚定了行善积德的信念和决心。
“谦德之效”则让我深刻体会到了谦虚的重要性。作者通过举例论证了“谦受益、满招损”的道理，指出谦虚的人更容易受到他人的尊重和帮助，从而更容易获得成功和幸福。这一章节让我意识到，保持谦虚的态度不仅是一种美德和修养，更是一种智慧和策略。
《了凡四训》读书笔记 15
《了凡四训》是一部充满智慧和启迪的古代家训，它以简洁明快的语言阐述了命运、改过、积善和谦虚等深刻道理。通过研读此书，我获得了许多宝贵的启示和感悟。
首先，我深刻认识到了命运并非不可改变的观点。袁了凡先生以自身经历为例，阐述了命运掌握在自己手中的道理。他通过努力和修行改变了自己的命运，并教导后人要自强不息、改造命运。这一观点让我意识到，只有敢于挑战命运、勇于追求自己的梦想和目标，才能实现自我价值和人生意义。
其次，我深刻体会到了改过的重要性和方法。作者指出，改过需要发耻心、发畏心和发勇心，只有具备了这三心，才能彻底去除自身的弊病。同时，他还强调了改过要从心上改起，只有内心真正改变了，才能避免重蹈覆辙。这一观点让我意识到，改过并非易事，需要付出巨大的努力和决心，但只有这样，才能真正实现自我提升和成长。
此外，我还深刻认识到了积德行善的重要性。作者认为，一个人的道德修养和他的幸福是密切相关的，只有多行善事、积累福报，才能获得真正的幸福和安宁。他列举了多种善行，并强调善有善报、恶有恶报的道理。这一观点让我更加坚定了行善积德的信念和决心。
最后，我深刻体会到了谦虚的重要性。作者通过举例论证了“谦受益、满招损”的`道理，指出谦虚的人更容易受到他人的尊重和帮助，从而更容易获得成功和幸福。这一观点让我意识到，保持谦虚的态度不仅是一种美德和修养，更是一种智慧和策略。只有保持谦虚的态度，才能不断学习和进步，实现自我超越和提升。
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