散文
在日常学习、工作或生活中，大家经常看到散文吧？广义上的散文是指不追求押韵和句式工整的文章体裁，与韵文、骈文相对。什么样的散文才是真正的好散文呢？以下是小编为大家整理的散文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
散文1
一个人熬夜不可怕，可怕的是一群人毫无倦意的闲聊，说着不失风趣的话，当然这是一次没有谈资的瞎掰，沉默会拉长，言语会一哄而上，终是到了情深意浓时，你一言他一句终不过是诉说着过往的乐与忧，你的关注我的留心，说出你心中的秘密，还有你不愿在众人面前倾吐的言行。
越是狭小的空间越是拉近彼此的距离，越是遥远不可触及的越是我们渴望获得的，越是被条条框框束缚的越是勇敢的博弈者。小小的空间，小小的我们，小小的故事，小小的梦想在不经意间流露，小小的爱情还在滋生，小小的童话却不属于我们，我们是年轻的象征，我们是社会的`接班人，我们是美梦的寄托人。
总是在黑夜里看清自己，总是在黑夜看清自己的人生道路，总是在黑夜里回想过往和期待明天，总是在黑夜里剖析的内心世界，因为黑夜让我学会了静下心来，学会了自主客观的判断，学会了聆听久藏在心里的秘密。此时，我们早已停止了对话，我们不愿意继续聊着没有营养的语言快餐，各自做自己的事，因为我们是独立的自我，不仅是行动上的独立人，更是思想上的自由人，且不说行动的快慢，也不说思想的深邃与肤浅，人本不同，何必计较于此呢，所以我们多了份选择的自由。人本不同，何必相同？
不同的你，不同的我，不同的每一天，不同的每一个夜晚，不同的家乡，不同的方言，不同的经历，不同的个性和想法，拥有不同的故事，不知道为了什么，上天把我们安排在了一起，真的很奇妙，每一个假如都可能让我们见不到彼此，更谈不上成为好朋友，然而很多事情就是那么奇妙，我们没有做些什么，或许说做的不够成分，总有神秘的力量安排了我们相遇。
夜晚的存在不是为了迎接白天，白天的存在不是为了等待明天，各有存在的意义，它们担负着个各自使命，白天让我们清楚的看清这个世界，夜晚让我们清醒的看清自己的内心世界，别说夜晚不清醒，就像别说白天不够黑一样，我在白天旅行，我在夜晚回忆我白天走过的路，当然不是所有的路我都记得，当然不是所有的路我都必须记得，我会选择性的记忆，把值得纪念的储存在脑海里，把没有多大意义的信息删去。
当然我习惯了白天活动，夜晚睡觉的作息规律，到了某个时间点，我也会困得不行，我要有充足的睡眠时间，不然白天怎么有足够的精力和热情，我在夜晚蓄积力气，只为了白天释放我的朝气。
散文2
生活，日子，年月，这些词儿，都没有光景好。光景：指光阴，时光，也可指自然风光，景象。说到光景，心里就会升腾起烟火气息，感觉特淳朴，特有味道，很火红，很有生机，很有劲头，很贴心贴肺。
在命运颠簸的人生中，每个人心中都向往美好的光景。光阴如梭，一定有值得铭记的片段。时光易逝，也一定有值得怀念的底片。好的光景，没有格式，没有定向，只有与现实，与心，与景，与人相连。
还是老式地喜欢，喜欢在旷野里，躺在芳香的土地上，看蓝天里的白云，自由徜徉出各种形态，喜欢野草青涩，野花烂漫，那光景真是一个自由，干净，一个清香，俏丽啊。这些是小巧的光景。大气的光景，是春日里漫山遍野的桃红柳绿相映出的山水画卷，是夏日里雨后清凉里河水边上的嬉戏，是秋日里红叶染红山峦金黄的玉米挂上房梁的美满丰收，是冬日里白雪皑皑拥着青幽幽的小麦冬眠的安宁祥和。这些光景属于每一个勤劳善良的乡亲们，属于每一颗真诚的心。
其实，有那么些光景，是你想忘都忘不掉的。坐在山头，看山下房屋次序排列，红瓦白墙的新景象，还有几间麦秸秆的`老房子，泥胚斑驳，脱落下一些陈年旧事，麦秸秆有点凌乱有些沧桑，可那都是人们安稳过光景的安乐窝。或许没有瓷砖铺就的光滑地面，但也清扫的干净，没有什么比土地更干净的了，也没有什么比土地更温暖的。秋收的傍晚，山上一派喜悦忙碌场面，山下也已是炊烟袅袅，饭香飘扬。炊烟，相比如今的烟雾尘埃，是多么令人感动和怀念。只有在山头上，才会清晰地看到炊烟升起的曼妙。
柴禾噼里啪啦的燃烧着，火星点点跳跃，蒸锅里温着饭菜，热气腾腾。打点好晚饭的婆娘们，又匆匆赶往山路上，去迎接满载而归的汉子。虽是秋凉，可汉子们还是那么火热，光着膀子，肩头搭一条手巾，肩头的扁担弯弯地挂满五谷杂粮，挂满生活的希望与甜蜜。汉子们结实的胸膛上，铺着如水的月光，和婆娘们羞涩的目光。孩子们也不闲，小背篓里装满野果与欢唱的蛐蛐，一路追着萤火虫回家。这是多好的光景，多美的日子，多丰足的生活。这才是养人，养心，养情致的好光景！
岁月深处，光景安好。岁月浮躁，光景越来越不景气。那些自然的光景，正在被人们想尽一切办法地，或是出卖或是收买地消费着。那些纯朴的人们，开始在路边兜售季节的果实，甚至连善良的面孔也成了获利的手段。那些闲适安好的光景，再也复制不来了。人们在物欲横流的生活中，忘记了光景的好。
把光景藏好，将自己的心安置在好的光景中。就算世界金色琉璃地华贵，也比不上自心那一方，自然之色的光景。我喜欢光景有着秸秆的清香和燃起的烟火味道，我爱光景里那些憨厚的汉子和善良的婆娘，也深爱那些在山野上撒欢的孩童，和曾从这样的光景里走来的自己。
散文3
我们的路
当最后一个孩子上车了，夜色也突然落了下来。
镇上的上班族开始温馨的晚餐时，我们还赶在回家的路上，一如我们赶在上班的路上，他们还在美梦中缠绵。
骑车回家的路上，我打开了车灯，和早上唯一不同的是路上没有稠的像棉花一样的浓雾。在这样的时间里，我脑海里不只一次地冒出一幅动人的画面：秋日的落霞温暖的落在下班回家路人的身上，他们走过富春二桥时，江面波光粼粼，凉风习习，有人悠闲地停下脚步，在心里轻吟“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨”。扶着栏杆，望一眼一团浓绿堆簇而成桐君山，再远些是淡淡的远山和蓝天融为一色，蓝天下的江水一直延伸到远山的拐角处。
我知道那些人群中没有我们。
“昨天我到去幼儿园接孩子时是最迟一个了，我儿子都急得快哭了。”放学时急匆匆回家的'王老师对我说。“还要说，我老公天天说我，晚饭不用我烧不说，叫我吃都经常迟到。”听到王老师的话，邵老师紧接上去对我说，我笑了一下，我知道山区的教师何尝不都是如此。
天彻底暗了，到桐庐灯火已经阑珊了，车流如织，夜色真美不过还是回家再说，我知道妻子又会说“劳模，你尽量早些回家，多陪儿子玩玩”。她那里知道，我何尝不想早些回家呢，她更不知道在我离校时三楼的陈老师还在批改一天的作业。
路上，回家的路上的匆忙和上班的路上是一样的，不同的是早上的凉，对，现在应该叫冷还有浓浓的雾和稀疏的人和车。
早上的雾稠得叫人害怕，车子骑到杜预村时，能见度不足20米，前方好象有一台制造雾的机器，雾气滚滚而来，前方驶来的汽车的车灯像两只疲惫的眼睛茫然地在四处寻找出路，前进的汽车和我擦身而过又一头扎进雾中消失了，骑车的人在雾气里如鬼影瞳瞳。身上的雾水已经把外套打湿了，停下车拍了一下雾水，妻子的话还在耳边“每天这么早累不累。”
车子骑到学校路口，很多学生被接送车接来了，两位教师已经戴着红袖章在门口值勤了。“早啊！”我说。“是啊，没办法六点钟就在路上了。”一位老师说，“学生更早啊！”。
“在路上，用我心灵的呼声；在路上，只为伴着我的人；在路上，是我生命的远行；在路上，只为温暖我的人。”。欢的《在路上》歌词忽然浮上心头，是啊，在我们的路上有早起和晚归的人，我们还是那样执着地奔走着！
散文4
又是一场雨，淅淅沥沥不停地下着。随着夜晚的到来，雨声越发显得孤寂起来。
我穿上雨靴，拿上一把轻巧的雨伞，融进了夜色的雨中，把自己变成一条在雨中 曳的鱼儿。雨中满是行色匆匆的人流，红绿灯处，等待中的车辆如车河一般，后尾的刹车灯光，把路面影彻得色彩斑斓，耳边不断听到行人被电话问候的声音：快了，我就快到家了；你们先吃饭吧，不要等我；是的，刚下课，公交车不好等，我在等出租车……这雨夜一时变得温暖湿润起来。
回到家，打开台灯，沏上一杯热茶，选听一首音乐，将音量降低，拿起王国维的《人间词话》，翻到阅读的页面，眼睛看着一行行的文字，脑海里却不停地出现与雨有关的事情来。
小时候，极喜下雨。一日，那雨把天都下得发白了，不知为何，我极其兴奋，站在家里的双人床上，身上披上单子，想象着自己是长袖善舞的女子，不停地甩摆着，姐姐不解地问着妈妈：妈妈，你看妹妹怎么了？那时家里的院子里养了一只大白鹅，是我最心爱的宠物，我叫它大白。夏日里我总是爱把妈妈洗衣的大盆接满水，然后满院子地捉撵大白，抱着它摁在大盆里，大白一开始是极不满意我的做法，会用嘴巴假装钳我，还会发出低低短促的声音，可不一会便会在盆里愉快地抖落着，用长长的脖子反复地擦拭身上的羽毛。那一年夏天，下起了一场倾盆大雨，并且越下越大，几米开外都看不清了。这时，大白鹅突然张开双翅，向天高昂起头，高亢地叫着，奋力煽着翅膀，蹼尖就要离开地面了，跪在窗前的我急切地喊着：妈妈妈妈，不好了，大白要飞走了呀！那个场景从此深深地烙在我童年的记忆里。
上中学的时候，我在篮球队打中锋，少年意气风发。每到打比赛的时候，学校足球队的一帮臭小子，总是一场不落地围观，不停地嗷嗷吆喝着，也搞不清他们究竟是哪一派的。后来他们派出代表邀请我们观看他们在校外的'比赛，一来二去，彼此成了死党。偶尔我们也会和他们来一场友谊赛。慢慢的有人开始起哄我和足球队长，可我们真的连一句玩笑话都没说过。有一天，比赛完下起了雨，正走着，突然一把雨伞出现在头顶，原来是他，我那时连句客气话都不会说，两人又不敢靠近，涨红着脸默默地走了一路，结果是他打湿了左肩，我淋湿了右肩，分手的时候连句谢谢都说不出口，头也不回地3匆匆就走了。呵呵，现在想来，那应该是最懵懂的一场雨吧。
成家以后，总是牵挂着远方的他，每到雨天，就会莫名其妙地想念，在我的手机里至今还保存着我发给他的短信：一场秋雨一场寒，冷暖自知谨添衣。又是巴山夜雨时，念君感怀长相思。
我想这是思念的雨吧！
今日的雨夜，我学会了静静地想念，想着灯火阑珊的夜晚；想着指间的欢愉；想着那一低头的温柔……
也许，人生不能缺乏的是雨夜。如同风华是一指流砂，苍老是一段年华……
散文5
只要到了周日，我的陋室就和月下临窗的静谧成就极大的反差，会迎来欢乐和喧嚣。
几十人的机场，就这十几位年轻人，都是从内地来支援大西北的，自然就会聚集在一起。
煤油炉点燃了，从食堂端来的饺子馅、和好的面放在那三屉桌子上，几位女同事开始包饺子、炒几个小菜。男士们则拿起了陋室中挂在墙上的二胡、笛子、小提琴，还有打击乐器木鱼、三角铁、钹、鼓、锣……我则拉起手风琴――这些就是单位为了丰富年轻人的生活购买的，我们就是单位的乐队。有时女同志放下手中的活，敲几下碟子、碗、脸盆，嘻嘻哈哈地助兴。于是，陋室的顶棚就快要被掀翻，尤其是《喜洋洋》乐曲奏响时，达到了高潮。
吃饭，有的人纯粹是为了活着，也有的人是一种品尝乐趣，而不论饭菜如何。有的人还找上佳人、丽人助兴，有的人不忘欣赏、谈论文雅。所以有的人吃饱了事，有的人挑肥拣瘦、贪嘴卖命。我们这样的年复一年的陋室生活，现在回想起来是可以大加赞美的`，人造的两件娱乐之事大约只有烹调和音乐吧。一桌好菜就是一段好音乐，调和滋味。
《论语》说，“三月不知肉味”，在那时物质贫乏的年代，在我们的周日，在陋室里聚餐、奏鸣，那是我们这群充满支援大西北的年轻人们，不知肉味并没有觉得非要尝到和闻到肉味才是最快乐，只有这种陋室生活，已经给我们在生活和意志上，在品格和素养上打下了深深的烙印。完美的人格，在穷困中最能一以贯之，陋室也就调和出一生的品格和理想，也就可以在任何时候、任何条件下不停地向前行。
古代说的“和羹调鼎”“治国如烹小鲜”在陋室中不是也能以小见大么？
散文6
我听说《圣经》里有这样的一句话：“上天堂的门是窄的，下地狱的门是宽的。”所以我觉得上帝是一个小气的人，他不愿意让更多的人上天堂，所以将门修得窄窄的，让人上天堂变得十分困难。相比之下，中国人自古就是宽厚的，所以我们有一句话叫做“天堂有路你不走，地狱无门你自来投”，所以，中国版的上帝显得更为仁慈，还将国道从天堂修到了人间。
天地悠悠，茫茫的宇宙在我们的面前展开了一道道的门，就好像老子曾经说过的那样，“玄之又玄，众妙之门。”我一直都困惑，这“众妙”是谁的家，门牌号码是多少，一打听，原来这是无处可寻的，所以，这天地之门是可遇而不可求的。或许只有真正觉悟的人才能够感受到这门的美好，然则，当你找到这扇门的时候，或许就已经不是这个人间的人了，“朝闻道夕死可矣”，只是，我是一个贪恋生命的人，所以这扇门，我暂时还不想去寻找。
茫茫红尘中，风云变幻，正如秋月圆残，正如秋花开谢，当天地变迁的时候，人的眼前就仿佛开启了一扇愁门，于是人总是欢乐少一点，忧愁多一点，默默地吐故纳新，酝酿着自己的新事业，但是这事业却永远都是“新”的，从不曾履行过，岁月就在这一声声的 乃中蹉跎了过去。
钱钟书写了个《围城》，据说是一本挺闹腾的书，说是里面的人都在想方设法地冲进来涌出去的，不知道这个城到底有没有门，若是有门的.话，敞开了呗，自由进出，还困扰个什么呢？关于结婚离婚，不也就只是一本红本子拿了和送回去之间的区别吗，有什么好困扰的呢？长大了之后才知道，原来人所困扰的不是城门的开闭，而是自己拿不走的那些家什，冲进冲出的游戏中，损失的人总是占了大多数，所以很多人即便到了城门口也是不想出门的，和城门本没有什么干系。
其实门一直都是老老实实地在那里呆着的，为了进出，为了防盗，为了美化，为了给一个“庭院深深深几许”的院落增添几分隐秘之美，为了让相思的少妇在有月的夜晚不必登楼，也可以倚门憔悴。
谁家都是有门的，门里头和门外头，咫尺天涯，跨进去意味着团圆，跨出去意味着分别。一扇门，打开了是一幅风景，关上了是一种忍耐。
开门和关门是人生中最简单的一个动作，然则却涌动着生命中的智慧，户枢不蠹，生命在开门和关门声中永不停止，嘎吱一声，或许是揪心的痛，或许是重逢的喜。
门轴牵动门，门牵动每一个人的心，心的入口，也是心的出口。
散文7
太阳终究还是落了，本就灰蒙蒙的天也终归是被黑压压替代了。没有月亮，也没有星光的夜晚，宣告了这不堪的环境，不过至少，这黑色，看着还是比灰色好受些吧。
黑色单调的天空中找不见两天前的那份色彩。月亮，星星，你们，究竟又去哪儿了？依旧静的天空不再是静谧，而是变成了一种沉静，发闷，压抑。而这颜色，也不再是我记忆中那个令我向往的墨蓝，而是，颇为阴沉的怪异的黑，令人刚一看见，就急迫地要把视线挪开。美丽的一切事物，仿佛都不复存在了。丑陋，覆盖着整片天空，这到底，是怎么了。
我想笑，笑这天空的滑稽，笑这么多年来人类的'自作自受；我想哭，哭这颜色的乏味，哭这天空被迫迎来的悲惨命运。笑，哭，又能如何，人类能看见他们造的孽吗，天空又能听见我的声音吗？算了，我什么也不想做了，黑色，就让它黑色好了。不再笑也不再哭，就任凭它这么丑陋下去，我再做什么也都是徒劳无功。沉闷，也许这就是现在的天空给我最强烈的感觉。
夜空下的梦境，淡了，散了。恬静中的美梦无了踪影，取而代之的是静暝中的噩梦。本是纯净的灵魂被污秽洗涤，一尘不染的内心变得浑浊。黑色的天空，也终将像死神般令人恐惧。从前憧憬的如同仙境般圣洁的天空，一去不返了。那梦幻般的墨蓝，真的不再是永恒的了吗？
记忆的裂痕一道道浮现，印象中的夜空破碎了。抬头仰望，仍旧是缺失了那份过去的瑰丽。再没有清淡、静澈的星月，也再没有那超凡的墨蓝，它们都消失了，没了，不见了。记忆中那些美好的东西仿佛都不在了，或许，它们也永远不会再被找寻回来了。
散文8
什么是乡土散文，乡土散文该怎么写？很多的评论家从理论方面进行了许多有益的探索，各抒己见，众说纷纭，从事散文写作的人都在孜孜不倦地探索一条独属于自己的道路和做出了很多可贵的尝试，一直是个争议不休的话题。
在散文这个文学创作的大花园里，乡土散文不可避免地流露出某些式微迹象，可它依然以其独特魅力，吸引着一大批有担当有责任感的作家。也就是说，我们对于乡土散文的生存现状和前景，不必过于悲观，纵览当下的乡土散文，我们确实发现乡土散文正遭遇着前所未有的困惑。它在散文这个文学创作的大花园里不是阳春白雪而是下巴里人。但 要看作家是否有真情写出变化着的乡土，是否写出了过去的乡土生活的余味，是否有切身的生命感受和发自内心的爱与感恩。笔下的乡土风情、乡村人物，无不充满感情色彩的，或叹，或哀，或赞，或喜，带着深深的感恩和敬畏。事实上，有着漫长历史和悠久传统的乡土散文，在当前的时代背景下，该怎么展开它的叙述？究竟该写什么，怎么写，写了有没有意义？都是我们值得思考的问题。
乡土散文的立足点，写山水，写村寨，写人情，写乡情，写亲情，写绿树，写青草，写庄稼，写衣食住行，信手拈来，有鼻子有眼，一写就能娓娓道来。这酣畅淋漓的写法，让我们确实读到了一个有血有肉有风有雨有幸福也有痛苦的乡间，不仅有了湿漉漉的线条分明的轮廓，还有了那么一点隐隐绰绰的魂魄，于字里行间流水一样淙淙流淌，涌动着浓浓的留恋和淡淡的乡愁，很柔和，很细腻，很温暖，很质朴，有局部的精细，也有整体的豁达。读起来像酒一样让人醉，极像漫步在落着细雨的江南。
乡土散文也是区域散文，区域的独特凭着这里的`得天独厚的条件，其发展理应得到在别处不可预见的效果，在这块土地上出生成长但后来走出去的人，他们或许更具代表性，在他们身上所体现出来的前后两种变化或许更具说明力。真正高明的文学创作以及一切艺术创作，都缺少不得反观生活这一环节。如果缺少了这一环节，只是一味地反映生活，如此说来，俗语“当局者迷旁观者清”，同样适用于艺术创作。忠实地反映生活，是最基本的创作原则，但需要在此基础上，将这种生活摆放到更为广阔的生活舞台里去打量和审视，并对此作出自己独特的判断和思考。这是乡土散文的视野问题。
乡土散文语言表述独树一帜。土生土长的语言固然有其可取之处，但要拒绝拿来主义，不能全篇都是土话。当然也不排除使用土话而把文章写得相当漂亮，与之相匹配的语言也应该是越朴素越好，越能感染人和打动人。彭学明的长篇散文《娘》用了大量的湘西方言，很好地体现了湘西的地域特色和民族风俗，展现给读者的是一幅优美的湘西风情画。
乡土散文的写作，应该向沈从文、黄永玉、彭学明等大家们学习。他们写出了对故乡的热爱和对乡村生命的敬重，写到了故乡人物的悲苦坎坷的生活，展现的是故乡人豁达、快乐的人生观，表达的是作家对故乡人骨子里的坚韧精神的敬重；展示的是故乡人安贫乐道的生存哲学；叙述的是故乡人的质朴、真诚、善良和智慧；流露的是他们对故乡语言的依赖和固执的坚守，这看似一种传统的思维，却见出了作家对乡村之文脉的留恋，字里行间饱含着对乡土的热爱、依恋，甚至还夹杂着些许无可奈何的慨叹，以及对在经济大潮中即将变得似是而非的淳朴乡土人情的极力挽留。通过他们描绘或讲述与之有关的人或事来展示故乡的变化和时代的变迁，让读者在感性的文字里感悟到了理性的力量。一句话，以散文记录心灵的轨迹来感悟生命的同时，也折射出时代的变革，使他们的散文创作上升到了更高的层面，证明他们的散文创作已经超越了朴素的叙述和追求灵动中见深沉的创作风格。
真正的乡土散文，是让我们在阅读之时就能强烈地感觉到扑面而来的乡土气息，体会得到乡村生活的那种咀不尽嚼不烂的韵味，那种隐忍、宽容、明亮甚至是富有悲剧性的乡土精神。这就需要作家本人对乡土生活有着切肤般痛楚的体验，有着细致入微的观察，有着见微知著的思考。写起来做到字字句句落到实处，没有一句一字是多余的。通过叙述，把乡土生活表现得淋漓尽致，表现生活中的美与丑、善与恶，表现艰辛的幸福与难以抑制的痛苦，当然也可以表现迥异于城市喧闹的自然宁静。写出乡土散文的沟壑与裂纹，写出乡土散文的挣扎与抗拒，写出乡土散文的希冀与憧憬。
写乡土散文，不能面面俱到，不如钻死胡同一钻到底，写别人没有写过的，写别人不可能写的，认识自身的优劣，扬长避短，找到最适合自己的叙述方法和创作风格，走一条真正属于自己的路。
要写好乡土散文，就要好好拜读著名散文作家彭学明在《XX日报》发表的一篇批评文章，他说：“当下，有的散文作者把自己当专家学者、当导师牧师、当思想家，就是不把自己当散文家。把自己当专家学者的，总想在散文里放一些学术知识和信息量，比如历史、人文等，好像这样才既显得自己博学多才，显得作品厚重。结果是生搬硬套，生拉硬扯，生吞活剥。文字又冷又硬，行文又僵又死，内容又粗又糙，情感又虚又假。写自然风光的，往往卖的是导游图；写思想哲理的，往往上的是政治课；写历史文化的，往往开的是文史馆；写日常生活的，往往记的是流水账；而写时代现实的，往往喊的是大口号。把自己当导师牧师的，总把读者当学生和教徒。他们总想在散文里给你传经布道。于是，他变得喋喋不休，夸夸其谈。想把人的一生都难弄明白的道理，都在一篇散文里给你讲完。遗憾的是，这些道理往往他自己都弄不明白，却试图给读者灌输，灌输的结果是，读者被灌晕了。把自己当思想家的，总会在散文里谈黑格尔、谈孔夫子，谈宗教、谈禅意，谈天文、谈地理，谈哲学、谈人生。其知识无所不包，其思想无处不在。问题是，不少散文作者不是哲人，没有思想，他们的作品也就注定了假大空。”彭学明的观点指出很多散文不是灵魂的情感的文字，而变成了知识拼贴或文化拼盘，甚至是一些故作高深的说假，一句话，里面什么都有，就是没有真切的人生经验和真诚的情感。
我是一个从乡村里走出来的乡里人，乡下有我的乡里乡亲，当年从乡里走出来的时候，乡亲们一再对我说，走出了乡下别忘你的根永远在这里。这些年来，因为乡情的萌动，让我也来学写乡土散文，就写我熟悉的，我体验的，我感受的，我参与的，我回味的，我经历的，我的童年和我的少年；就写我的乡里乡亲豁达质朴大度的情怀，用很自然很平淡白描手法来叙述乡亲们的激情如火的追求与向往，他们的故事深深刻在我记忆里，我的散文是我的真情流露，是我对于他们的真善美的赞颂，字里行间倾注着我的真情实感。
共勉吧，这就是我对乡土散文的几点感悟！
散文9
听说哥哥会对妹妹很好，听说哥哥会欺负妹妹却从来舍不得她哭泣，听说妹妹被欺负时哥哥总是会马上站出来保护她，听说……可是我没有哥哥。
我是家里最大的姐姐。爸妈从小就教导我要多多照顾弟弟妹妹，要好好保护他们，因为我是姐姐。爸爸说家里穷，要养我们三姐弟很辛苦，所以我要很听话很听话，要时刻想着帮爸妈的忙，就是一个大人要做的事几岁的我也会努力去完成，因为我认为帮爸妈分担事务是我的责任，无关大小。那时的我很累很累，心里却很开心，人过得也很充实，偶尔爸妈的一句夸奖就是我最大的动力。
现在，弟弟妹妹大了，我就想偷懒。不用再照顾他们，做事有人一起分担，可这也只是我的一厢情愿。我还是要很努力的做事，可是，妹妹开始嫌我 嗦，爸妈说我做事手脚慢了，连妹妹也跟不上。再也没有了偶尔的夸奖，开始想逃离家里，可是我不能。无论怎样我还是很努力的在做，默默地做事不再说话，往日的夸奖也成为了支撑我最大的力量，因为作为姐姐和女儿我有我的责任。
我并不是没有人爱。爸爸会记下我最爱吃的鱼，知道我吃牛肉会吐，他还会在所有人忘了的'时候记起我的生日，会发现我的沉默寡言。比起弟弟妹妹爸爸更看重我，更心疼我，也对我管教更严，因为作为姐姐我常常要起带头作用。
妈妈也是爱我的，小时候因为家里穷，所以我们小孩很难能吃到自己喜欢的糖果，而每次拜年我看到好吃的糖果总是会偷偷的多拿两份。有一次被妈妈看到，她说我这样是很不礼貌的，也显得我很没教养。经过那一次我再也不敢多拿一份糖果，甚至因为没有弟弟妹妹的份让我也很少再往果盘子里拿一份糖果吃。当然，现在这个多糖的年代也不用我再多拿一份糖果了。
六年级时妈妈发现我有驼背的趋势后就经常走在我身后让我挺直背，而我也没说什么只是照做。如今看着因为嫌爸妈烦而不照做的妹妹总是微微弯着背，我很庆幸我是个对父母唯命是从的姐姐。
其实我从小到现在就体弱多病，明明想着要帮忙分担却又总是连累人。总是一副天真乐观的傻样子，却时常因为找不到可以哭泣的人而躲在被子里抹眼泪。
听说哥哥会保护妹妹，听说哥哥会舍不得妹妹流泪受委屈，听说……我也想有一个哥哥。
散文10
我的指尖滑过千年的时光
我反反复复的追问是否遗忘
等你 我用尽了所有的哀伤
而你 眼中却闪动着我不懂的凄凉
可否能看到这样一片天空
没有乌云的阴霾 只有蔚蓝的色彩
可否能找到这样一种思念
没有苦涩的眼泪 只有温馨的笑脸
可否能寻到这样一把心锁
可以锁住忧愁不让悲伤四处蔓延
可否能求到这样一根丝线
可以牵住你的身影从此不再孤单
传说中的永远到底有多远
蝴蝶是否真的飞不过沧海
红颜再美终还是抵不过流年的纠缠
彼岸的那一端谁又看到了花谢花开
记忆的年轮铭刻的是枕边的泪迹斑斑
飘渺的风雨摇曳的是遥远的朝思夜盼
身影孤单 依然徘徊在清冷的窗前
情怀缓缓 划过那流淌的锦瑟华年
斑驳的阳光映照我的眉眼间
却无法温暖我那冰冷的.心田
这个世界让我有太多的茫然
连呼吸都是一种疼痛
该如何来承担
我想尘封 趁着相思还没有成灾
我想流浪 趁着脚步还没有彷徨
天边怎么又泛起涟漪
冰凉的雨怎么落得这样凄厉
爱如细雨 那么唯美却如此的难以淋漓
爱在远离 那么心痛却如此的无能为力
真的好累 好想就这样沉沉的醉去
别叫醒我 因为你永远不懂我的悲
就让我在醉梦中感受你的缠绵
梦醒时分的痛是那样的残忍和清晰
而脆弱的我 不堪一击
是我不够坚强吧 总是学不会将眼泪隐藏
是我不够勇敢吧 总是学不会将往事遗忘
是我不够淡然吧 总是学不会对自己微笑
是我不够聪明吧 总是学不会不让自己受伤
风中的承诺 是谁在吟唱
三生一世情 谁又在传扬
欠你的拥抱 你还需要吗
欠我的幸福 你会记得吗
散文11
07年底，全国各地到处传来雪灾的消息，我却在混谔不知的情况下（与外界断绝联系足有三个多月），决定回家。
当机票终于到我手的时候，我知道再也拖不了几天。行程定下来，人显得更浮燥，饮食睡眠更无规律可言！手机时常在手上玩弄，翻翻停停看着电话号码的滚动，有意无意地作着短暂的沉思，想想，还是悄悄走掉算了！
这三个多月来，足不出户。我也把自己折腾的体无完肤，心灵的重创让我无法继续工作。只好决定全部放弃后回家陪女儿读书。
走之前就只和容老板、晨等朋友聚了一餐，和顾客聊了一个下午。如此而已！
朋友夫妻俩热情热心非得要送我，在机场路上，车内的暖气充足，让人没有感到寒冷。坐在后排的我，眼晴瞄着一一退后的北京熟悉的景致，心沉重起来，感觉胸口是那样的闷，透不过气来。伸手在衣服袋子里掏出救心药吃了四粒。滚烫的泪水朦胧了双眼！
到机场后，朋友夫妻执意要看到我上机后才肯离去，在我一直的劝说下，他们才千叮万嘱地把车开走了。我一个人推着行李车，在肯德鸡餐厅坐下来，为自己买了一些吃的，喝的。静静地默默地等待起飞时间的到来。
等到该是换登机牌的'时间，匆忙上楼却是被告知误机最少四个小时以上。因为雪灾好多机场也停飞，没有办法，每个人只有等，不停听到报告那班飞机可以起飞，那班飞机也延迟飞行，那班飞机也取消。人群涌动，燥声满天。每个人脸上都挂着无奈。
我在退不退票，改不改机票时间上犹疑，推着车出去到大门口，想想，又推返回来，打了一通长途电话，朋友告诉我说，换直接到重庆的飞机。到了问询处，得到的回答是最早第二天才有票，与其等第二天不如等这四个小时，算算后决定继续等。
每隔半小时我都要去问询一下，终于等到说可以换登机牌了，心情竟然雀跃起来。换完登机牌后直接入厅等待，没想到的是竟在里面等了二小时左右。在当晚快十一点才终于坐在机仓内。
当飞机开始在跑道上滑行，我望着外面黑压压处微微有光亮的地方，努力地张望，希望能多留住一些记忆在脑海里，猛然提升的飞行速度，让我用手紧紧地捂住胸口，急速掏出救心药放嘴里吞下。这也是第四次吃救心药，从上机场路的那刻算起。
在飞机上向下俯望北京城，公路成了一条彩色的带子，汽车是移动的莹火虫，楼房变成了一小块的麻将牌，偶尔一处耀眼的我知那里应是娱乐场所的霓虹。泪在这刻止不住地流下来，因为我不知我还有机会或是再也不返北京城了，我在这个城市生活了快接近十二年，我早也熟悉了这儿的风土人情，早也把这儿当家，早也把生活圈子固定在了这儿。这番别去，我的何去何从，在我都想不出一个所以然，似半空中活着一般。
人似入定一样安安静静呆坐着，后来竟到了脑子一片空白，直到空姐提示飞机要降落了，返过神整理座位，等待下机。
走出机场，第一眼看到妈妈，妈妈快步跑上前接过我的行李，微笑着望着我，我也回报妈妈一样的笑容，女儿、弟弟在后也跑过来拿下我手中还有的行李，女儿挽着我的胳膊走路。这刻感觉身体是那么的轻松，自在。
到家门口，弟弟回家睡觉。妈妈、女儿和我一起上楼。进到房间，把行李放下，妈妈站住直直地看着我不转眼，说：回来就好！我却没有回话，也只是看着妈妈微笑。女儿在一旁说：妈妈明天去弄下头发吧，你的头发好乱。
时间过到二点，女儿说明天还要早起上学，得睡觉去了。妈妈转身问：你是跟你妈妈睡还是跟外婆睡？女儿想了想说：外婆你跟妈妈睡吧。
妈妈把被子铺好说：今天太晚了，我们还是先睡觉吧。我点点头，和妈妈并排躺在宽大的床上，说了一会儿话，妈妈在渐渐低下声音后沉沉睡去。听着妈妈均匀的呼吸声，我依然毫无困意，顺手拿过女儿的笔记本，我的笔记本这时还没有连网，只好拿女儿的笔记本开始上网。首先打开QQ，一个个闪烁的QQ头像涌现，看到这么多朋友关注的留言，这一刻我再也忍不住地流下来泪，用心一一回复着朋友们问询，感谢他们这三个多月一直地陪伴我。然后静静在”墓园“呆着，看着老公的像片发呆。之前到家想把老公的遗像拿出来摆上，但怕妈妈伤心，想想后还是没有拿出来。
回家啊回家，多年了，我终于回家了。且是打算长住，住多长时间，未可知！以后的路，也未可知！我还要沉寂多久，同样未可知！
散文12
凄凄幽幽,凝望着彼岸之丘,断肠于寒冰之洲``````
---题记
江水悠悠,推着木筏儿拖着青山,微漾着泛起清波;细水长流,努力着却冲刷不尽畎石上的污垢``````
蒲公英在风中摇曳,那片湛蓝的天空下,一缕阳光点燃了他生命的进程,芎?那幼小的身躯,挣扎着拥向光明.但可怜的生命,远处弥漫开来的白烟似乎模糊了,渐渐地,渐渐地,遮住了它前进的方向,迷失在悲哀的境地.
置身于丛林深处,听百灵鸟独家的奏曲,清新的空气夹杂着泥土的芬芳,宛若仙境般的迷离,却让人陶醉."---"一声枪响惊起一场美梦,突然,又变得好安静,好安静,安静的让人窒息.
烟波粼粼柳依依,再美的花也会枯萎,烟花是很美,那是大气眼泪的代价,荆柯刺人心,能否别让她悲叹着踏上不归之路?
可怜之人必有可恨之处,为何要夺走失惊的鲸鱼还未温暖的家?那淤黑的.污水,流入的是河,流走的是人心啊.何必为了所谓的利益不惜熄灭路后的灯盏?或许连那乌鸦都该嘲笑了吧!
踏在一片片枯叶上,咯吱咯吱的声响令人烦恼---
"为何你眉头紧皱?"
"因为我怕每一个角落都变成这样."
"我不怕孤独,只怕凄凉."
"或许吧``````"
丝丝凉意沁入骨, 绵绵,仰望着那片天空,四下一片 ,知否下一个明天?
"乌云一层一层的遮住了光,纯真一层一层卸掉了伪装."
泪一起跌落,人类的无知却在不断的漫延``````
不想让这一切,变成幻影......
散文13
安乐里，是一个神奇的地方，这里有很多神话的故事等待后人去挖掘。这里的灵山秀水孕育了很多神话。
远古时代，安乐里地区是一条河流，现在南北两山的山顶上有很多河蚌，螺狮的化石。在那条古老的河床里，流淌着一段感人的爱情故事。
故事要从“一人得道猪狗升天”的玉帝讲起。玉帝得道后，所有的亲朋好友，以及家畜家禽都成仙，位列仙班。在玉帝家所有成员和家畜家禽都在沉醉在喜悦的时候，玉帝的一个小侄女始终处在痛苦之中，她不想成仙，她放不下，他的穷小子如龙 。在家族成员欢天喜地 的同时，可怜的她整天以泪洗面。
如龙知道他的心上人即将成仙后，既高兴又不舍。回想起过去的她的温柔，他有太多的不舍，看着眼前住在牛棚的自己，又不忍心让心上人和自己一起受苦。坐在牛棚门口的如龙，是五味杂陈，一肚的高兴，一肚的忧愁。无助的目光盯着老牛，傻傻的坐着，痴痴的念着，“明天她就要成仙了，可爱的灵芝会想起我吗 。”
“我不想成仙，我不想离开如龙”，可怜的灵芝在苦苦的哀求着自己的父亲。“那个放牛娃,你就死了那条心吧” 玉帝的堂弟无情的说. “让我死吧,我是不会成仙的”可怜的灵芝答道.知女莫若母, 灵芝的母亲心痛女儿心生一计,”我们就让如龙和自家的牛一起成仙” “谈何容易,仙水是一对一,定量的.”灵芝的父亲无奈的说. “我们可以把咱家猫的仙水给他”
灵芝带着家人的决定和仙水,找到了如龙.两人憧憬着美好的未来. “等成仙后,我要为你生八个儿子,我们一起过着无忧无虑,的日子 ”为了讨好玉帝, 老鼠到玉帝那儿告密了,说灵芝一家泄露天机, 私自更改决定. 玉帝大怒. 派人把堂弟一家抓了起来, 并处决了如龙, 并把分给猫的仙水, 赏给了老鼠, 老鼠也成仙了.所以现在的十二生肖里就是没有猫.
得知如龙被害后,痴情的灵芝在家人集体成仙的吉时,把仙水给倒了. 被家里的一只大白鹅和院里的一只蛇给喝了.自己也结束了自己的生命. 成仙后的玉帝族人认为,灵芝不但泄露天机,还在吉时自缢,有损家族声誉.玉帝决定不准她的魂魄轮回, 要收压她的魂魄. 喝了仙水成仙的蛇和大白鹅,被如龙和灵芝的爱情所感动, 带着灵芝的真身来到安乐里那条大河上, 变成了一座大山, 护着灵芝的真身. 玉帝又派人用刀劈开大山（所以今天的国和是青山两座，南北相望）。 白鹅为了护住灵芝的真身, 现了真身离开洞府, （今天国和的泉下晚洞）。.被玉帝钉在在安乐里的蔡贤畈, 今天的蔡贤水库的一号大坝下. 仙蛇也是拼死保护如龙的真身,也离开了他的洞府,（今国和的下泉洞）,也被钉在了王校山, 蔡贤水库四号坝下.
在仙鹅神蛇的拼死保护下,灵芝和如龙才得到人道轮回. 数年后,在安乐里有一个放牛的穷小子,叫蔡如龙,在一次放牛中,在今天安乐里王校山的一个叫王喉吐电的地方(地方地名,是指蛇吐舌的地方. ) 睡着了. 仙鹅神蛇变成了一个白胡老者,走进了蔡如龙的梦里. 并告诉他” 这不是你睡觉的地方,还睡在这里干什么, 还不快点到江西去把她找回来。” 仙人还告诉了蔡如龙行走的路线。
在仙人的指引下，蔡如龙来到江西一伍姓人家。
在蔡如龙没到来之前，伍家人很是为自己的女儿担心。虽然伍家很富有，但生个女儿确实很丑，又聋又哑，还没有几跟头发，一对乳房特大。但会干活，能吃苦，饭量也很大。她就是美丽灵芝的来生，是玉帝对她的惩罚。
一天，来江西寻找真爱的蔡如龙，路过伍家。进门，讨口水喝，开门的正是伍家的丑女。 开门的一刹那四目对望，面如桃花，心潮彭拜，有好多好多要说的话。哑女竟然喊道： 家里来客拉，家里来客，， 伍家人喜出忘外，蔡如龙也感到无比的亲近。如是蔡如龙说愿意娶她。但伍家人不同意，怕远方人会欺负她。但丑女说，非如龙不嫁，那怕是死也跟他。蔡如龙也当着伍家人表示，再丑也要娶她。她们的真爱感动了伍家人，也感动了伍家的门神，门神通报给了玉帝，玉帝也被感动了。
在蔡如龙带着真爱离开伍家时，哑女不但会说话还长满了满头黑发。伍氏又变回了动人容貌，和蔡如龙梦中的灵芝没有两样。回到兴国州安乐里（今阳新国和）过着无忧无虑的生活。伍氏共生四胎，每胎二个儿子，共八个儿子。这真的是不是神话的神话，但动情的爱情故事会感动你我他。伍氏和蔡如龙被蔡氏后人尊为“大奶婆”和“如龙公”她们的神像就供奉在蔡氏祠堂的神龛上。据家谱记载，伍氏的八个儿子，个个能文能武，感动了皇帝，所以如龙公被当朝封为“光禄大夫”，伍氏被当地人敬为仙姑。
散文14
你是夜的火种、雨的泪珠、风的.音符，让天籁间孕育一种菩提之静，让灵魂苏醒于经文，阅读上下五千年的虔诚，并将三更夜吟诵成晨曦的瑰丽。
许多年了，谁还在故土上，手举宿命的萤与燃烧的艾草，目睹火焰滔滔不息，一次次横过村庄的头顶。
散文15
“妈妈，冰棍，老味道的・・・・・・”
儿子的呼唤如一双抚琴的小手，轻轻的一拨，深潜心中的那根弦就“筝”的一声，随水而动，娓娓道来。
也是这个季节，太阳公公为了让禾木快速成熟，一个劲的往火炉里添柴火，还“呼呼”的拉着风箱，那辛苦劲儿，真是挥汗如雨，不，是喷火如雨。
“眼看着玉米就要抽穗，该施肥加力了”太阳刚露出半个脸，妈妈一边做饭，一边嘟囔着・・・・・・
于是，妈妈扛着锄头铁锨，我挎着小篮子，一路民间歌谣，来到“青纱帐”。
妈妈先在每行的间距里刨一溜小坑，我随后一路小跑往坑里撒肥料。喜欢恶作剧的玉米叶子不时用它刺啦啦的小手挠我的红脸蛋，还有我的小胳膊，闷热加上刺挠，撒了不到一行，我就有点“泪汪汪”了。抬头看妈妈，妈妈弯腰，挥着锄头，脸上的汗珠成串的滴着，如雨，我心里一阵抽搐地疼。“泪汪汪”不知何时被小仙女抛到“九霄云外”了，我耸起小鼻子，深吸一口气，嗬！一股清香如小精灵飘飘渺渺向我走来。
“卖冰棍 ，又冰又凉的冰棍 ，五分钱一根・・・・・・”远远的吆喝声如盛开的花儿吸引着如蜜蜂的目光。
“丫头，给，买根冰棍去”妈妈递给我一个硬币，我紧紧地攥着，生怕一不小心让它溜走了。
田边公路上，我举起沾满汗水的硬币，换来一根冰棍。打开薄薄的一层纸，一根“微型板砖”以“金鸡独立”的方式亮相，白白的，亮晶晶的吐着似有若无的`雾，迫不及待的的舔一口，哇！清凉加甘甜就是这种感觉啊！我倒吸一口冷气，眯上眼睛，1、2、3、4、5，5朵，不，是7朵雪花在跳舞，啦啦啦~~ 啦啦啦~~，一朵白云飘来，不，是一朵棉花糖，拉手，跳跃、旋转，醉了醉了・・・・・・一阵微风吹来，我睁开眼睛。
再狠狠地舔一口，感觉一股清泉自脚底涌起，我踏着水花，飞快的向妈妈跑去。
妈妈用手刮了刮额头上的汗珠，抱起水瓶，咕噜噜喝了半罐子水，然后就着我递过去的冰糕，象征性的咬了一小口，其余的清凉甘甜都给我了，还有一句“丫头，快点吃，你看，都快融化了”。
那天的活，我干的又好又快，不知是冰棍起的作用，还是心疼妈妈的汗水，反正・・・・・・就是那样了。
后来，那一季的玉米收成特别好，每一个棒子都有我的小胳膊那么长，每一粒玉米都饱满晶亮，像太阳一样，闪着金光。
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