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读《庖丁解牛》有感

时间：2024-10-19 07:58:18 27

读《庖丁解牛》有感范文

　　读完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么你会写读后感吗？以下是小编为大家收集的读《庖丁解牛》有感范文，仅供参考，欢迎大家阅读。

读《庖丁解牛》有感范文1

　　看了《庖丁解牛》这篇文章，我领悟到了许多道理。

　　《庖丁解牛》讲的是；庖丁替文惠君宰牛，手触之处，肩靠之处，脚踩之处，膝顶之处，皮骨分离之声响成一片，刀刀合乎节拍。文惠君说；“好，你的宰牛技术竟到达如此地步，为什么呢”庖丁回答：“刚开始宰牛，我看见的是整头的牛，再过三年，再看的就是牛的部件，我用刀顺着牛体结构去走，绕开牛体经脉纠结的地方，不要和那牛髀骨硬碰硬。好的厨师每年都要换一次刀，那是用力横行的结果，多数厨师一个月就换一次刀，那是蛮力切砍得结果，庖丁手上的那把刀了20xx年。宰牛数千头，但刀刃却无多大损坏，很薄的刀能够插进去牛的骨节，但还要注意不碰到筋骨交错聚结的'地方。”文惠君听了庖丁的一席话，领悟到了养身的道理。

　　学习了庖丁解牛使我明白了学习也要讲方法。比如说：复习课文不能死记硬背，要用方法，理解课文要用想象力，想想故事里发生什么事，事情是怎样发展的，说明什么道理才能够完完全全地记住课文。不仅仅学习要用方法，生活中、游戏里也要讲求方法。记得较早前，有一回妈妈陪我到白莲洞公园玩，要我大胆尝试玩一个爬高游戏，我看了那个游戏设施，是一个大胶模型充气做成的，上头有手和脚踩的小环，只要爬到顶上就能够成功，如果跌下来会有一个大气圈接住。我脸色刷地一下变得苍白，因为我当时很害怕登高，但妈妈给予了我很大的鼓励，我决定试一下。我的心在怦怦地跳，我一边爬，手心一边出汗，任凭我怎样使劲，很难向上爬。我伏在那，直到没了力气，掉到大气圈里。我疲惫不堪索性躺在气圈上看着那些机灵的孩子是怎样爬上去的。一个虎头虎脑的小男孩伸上肥嘟嘟的双手用力地拉住上头的两个环，便用小脚上一个环，右脚蹬环左手拉，左脚蹬环右手拉，我发现他上一个级双手放松，储蓄力气拉上更高的环，用这样的方法三下两下就上了去。我试着用他的方法很快就上去了，我既成功了，又懂得了爬高的方法。

　　《庖丁解牛》虽是一个平凡的故事，却让我明白了做事要反复实践，掌握了事物的客观规律，方才得心应手的道理。

　　读《庖丁解牛》这篇文章使我受益匪浅。

读《庖丁解牛》有感范文2

　　梁惠王让庖丁为他宰牛。庖丁又快又熟练把牛分成几大块，一刀又把牛分成几小块。梁惠王问：“

　　你是怎样学会的.?”庖丁说：“我一开始也不明白，过了三年，我坚持下去才了解牛的身体结构。”梁惠王说：“我能够拜你为师了。”这个故事告诉我们一个熟能生巧的道理，干什么事都要坚持下去。我以前见困难就躲避，看完这个故事，我不能见困难就躲避了，应当多动脑筋。

读《庖丁解牛》有感范文3

　　人就是在不断地实践中成长的，仅有在反复的实践中积累经验，探求规律，并很好的运用规律，才能够解决困难。生活在必须意义上是一门学问，学问的`关键就在于实践中不断的总结和反思。人走得路多了，才会明白什么地方平坦什么地方岐岖。

　　一切事物都遵循必须的规律，虽然我们无力改变它，可是能够很好得利用它。你不会找到路除非你敢于迷路。在无数次迷路的经历中，我们才能够更好地掌握走出迷途的方法。人活着，不光是机械性的活动，精神上的富有才能够称得上真正的生活。庄子教给人们要忘怀得失，摆脱利害，要与大自然融为一体，从而获得生活的力量和生命的意趣。从此，让我们像庖丁一样，紧握宝刀，规律行事。

读《庖丁解牛》有感范文4

　　这个暑假，我和妈妈一齐看了一本书，书名叫《庄子的故事》，里面的故事有“大鹏高飞”、“庖丁解牛”等等。

　　其中，我最喜欢的就属“庖丁解牛”这个故事了。

　　故事大约是这样的：从前有一个人叫庖丁，他杀牛的技术很好。梁惠王明白了这件事，就亲自去看他杀牛。只见庖丁举起刀，在牛的身上轻轻地碰了碰，牛就应声而倒了。

　　妈妈告诉我，庄子是战国时期的大哲学家，他的'哲学理念和老子一脉相承，我们此刻的很多寓言故事和成语，很多都是出自（庄子）。他的处世哲学有很多是值得我们学习的。

　　我似懂非懂地点了点头。看了这本书，我再想想自已，真的很羞愧，我做事情总是得过且过，学习也是完成任务，更谈不上寻找规律了。可那里庖丁做事是那么的认真，那么肯动脑筋，最终依照规律，成为一个名垂青史的杀牛者。想到那里，我回头对妈妈说：“妈妈，我也要像庖丁一样，从基础的事情中，不断练习，从而找到规律，让自已在学习中更上一层楼。”说完，我朝妈妈眨了眨眼，妈妈看了看我，笑了！

读《庖丁解牛》有感范文5

　　今日我给妈妈讲庖丁解牛的故事，意思是：庖丁很熟悉牛的部位，一天，他蒙着眼睛哗哗啦啦的把牛的肉割下来了，割完牛的骨头架子还站着那!别的人都惊呆了，爸爸表演庖丁“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的自豪的'样貌，

　　很好笑，还有一个成语是《熟能生巧》也是我的成语故事里的成语那!妈妈也懂了!

　　我还明白了得心应手、左右逢源、目无全牛、游刃有余、踌躇满志这些成语，收获很大啊!

读《庖丁解牛》有感范文6

　　成千上万个门口，总有一个人要先走。于是，庖丁迈出了脚步，他不断积累经验，逐渐成长。起初“所见无非牛者”，三年后“目无全牛”，最终“以神遇而不以目视”，一番摸爬滚打后，他才得以如此高超的技艺，让人为之惊叹不已；于是，爱迪生迈出了脚步，在探索科学的路上，虽然历经坎坷，但却从未服输。在挫败的背后，他寻找科学的内在规律，终究他的发明成为人类历程上一笔宝贵的财富，他也永远被后人铭记在心；于是，钱学森迈出了脚步，他总是躬行实践，对每个细微数据都精确计算，容不得一点马虎。

　　不入虎穴，焉得虎子，他终与中国航天事业的`发展密不可分，他为中华民族书写下辉煌灿烂的篇章。暴风雨后的晴天彩虹才更加耀眼迷人，大千世界中，我们极其微弱的力量不可能去改变什么，可是我们能够以不变应万变，“依乎天理，因其固然”，再洞悉掌握了一切事物的客观规律后，方才使得游刃有余，得心应手，挥洒于世间。

读《庖丁解牛》有感范文7

　　读了庖丁解牛让我感觉到世界上的事情纷繁复杂，处理不当在无形中就会给人带来烦恼，如何去摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢

　　在《庖丁解牛》中我们明白了，牛是复杂的，可是只要掌握了牛的肌理，就能够一刀下去，刀刀到位，简单简单的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来游刃有余了。

　　庖丁在顺利解牛后“提刀而立，为之回顾，为之踌躇满志。”是一种悠然自得的人生境界，也是一种充满自信的境界。在我们现实生活中，我们怎样才能到达此种境界呢我们要学会用“刀”学会了就活的洒脱，不会用“刀”就失去了生存的工具，就会陷入苦恼中不能自拔。我们就应如何掌握这用刀的'生存技能呢我们首先要学会研究生的结构，找准牛的肌理就是事情的内在规律。简单自如的解牛和解决事情。

　　人世间的事情虽然千差万别，不尽相同，可是对于每个人每件事，有规律可循。就得善于掌握它的规律，顺着它的规律去做，遇到难题要学会绕道解决。避免与其规律发生冲突，如果不按规律办事，拼着力气在干了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入到无法回旋的余地，我们就应如何掌握解牛的正确方法呢

　　我们就应做到，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，要找到其中的门和路，要明白从那进入，从那里拐弯。像我们的学习，人际关系，都不是这样的吗我们要学会用灵活的头脑来应对世间万物的变化。我们有时要学会绕开障碍而行，也是解决问题的最佳方法以。解决问题砂是在硬碰硬上，硬碰不但白费力气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，那样根本解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。

　　所以我们学了《庖丁解牛》以后我们要学会能把自我的锋芒磨损，还要顺利解牛。要学会到达一种踌躇满志不败的境界，对于处理人事间的事怀也要善于学会掌握规律，运用规律，不要去硬碰硬要按规律这样才能顺利办事情，从而到达情绪愉快，这样也就掌握养生之道的规律了。

读《庖丁解牛》有感范文8

　　学习技巧让我觉得世界上的事情很复杂，处理不当实际上会给人们带来麻烦，如何摆脱麻烦，自然无拘无束地处理一切？

　　在《庖丁解牛》中，我们知道牛很复杂，但只要我们掌握了牛的质地，我们就可以一刀下去，刀到位，轻松简单地解牛。世界上的事情也是如此。不管它有多复杂，都有规律可循。充分理解和掌握事物的内在规律很容易处理。

　　成功解牛后，厨丁“提刀而立，为之回顾，为之自满。”是一种悠闲自得的人生境界，也是一种自信的境界。在我们的现实生活中，我们如何才能达到这样的境界？我们必须学会使用它“刀”学会生活洒脱，不会用“刀”失去了生存的工具，就会陷入苦恼。我们应该如何掌握这把刀的生存技能？首先要学习研究生的结构，找出牛的质感是事物的内在规律。解牛解事轻松自如。

　　虽然世间的事情千差万别，不一样，但对每个人的一切，都有规律可循。要善于掌握规律，遵循规律，学会绕道解决问题。避免与其规律发生冲突，如果不按规律办事，拼尽全力去理解牛的刀，没有武器，不但解不了牛，连鸡都杀不了。这必然会陷入无法回旋的余地，我们应该如何掌握正确的解牛方法？

　　我们应该这样做，无论对任何人或任何事情，在全面掌握的基础上，找到门和路，知道从那里进入，从那里转弯。就像我们的学习际关系不是这样吗？要学会用灵活的头脑来应对世间万物的变化。有时候要学会绕过障碍，这也是解决问题的最好方法。解决问题的'沙子就是硬碰硬。硬碰不仅浪费力气，更糟糕的是，很容易击中对方最痛苦的部分，这根本解决不了问题，还会在合作的关键道路上打出难以解决的死结。

　　因此，在我们学习了熟练的解决方案之后，我们应该学会磨损我们的锋芒，顺利解决牛。我们应该学会达到一个自满和不败的境界。我们也应该善于学会掌握和运用人事事务的规律。我们不应该努力工作。只有这样，我们才能顺利地做事，从而达到快乐的心情，从而掌握养生的规律。

读《庖丁解牛》有感范文9

　　世界上的事情纷繁复杂，处理不当无形中会给人带来烦恼，如何摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢?今天我从书中找到了答案。

　　暑假里，我读了《古代寓言》里的一篇故事，题目是《庖丁解牛》。这个故事说的是：古时候有一个叫庖丁的人，他宰牛的技术十分高超。有一天，有一个人叫庖丁去帮忙宰牛，庖丁按照牛的结构，把刀引向骨头之间的空隙，只见庖丁拿起刀在牛的'身上划来划去，划出了许多优美的线条，不一会的功夫就宰好了。大家都对庖丁高超的宰牛技艺佩服的“五体投地”。

　　读了这则寓言故事我明白了：世界上的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，都有规律可循。关键是你要善于掌握它的规律，顺着它的规律疏导，遇到难解的节设法绕道沟通，避免违背它的规律硬砍硬崩。试想庖丁如果不按规律办事，不知道拐弯，拼着力气砍坏了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入尴尬而没有回旋的余地。世界上的一切事物都有规律，只有经过长期、反复的实践，积累经验，熟练地掌握技巧，才能得心应手，运用自如。就得像《庖丁解牛》一样，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来就游刃有余了。

　　我们的学习也不例外，我们也要像庖丁那样多多练习，用心观察，掌握规律，才能游刃有余、事半功倍、学得更好。

　　平时大家在报纸和电视上总会看到“在某某地方有一个神童，他(她)如何如何地聪明”这样的内容，大家一定都非常羡慕。但是，在羡慕之余，大家想过没有，其实所谓的神童只不过是他(她)们的接受能力比一般人要好，再加上后天的训练才会取得成功的，而并不是天生就那么神奇的。我们经常在报纸、电视上看到，某某神童的妈妈从小就有意识地进行胎教;某某神童的爸爸在家专职教孩子学习，1年学完小学课程等等。

　　同样的道理，我们对学习也要有一种不怕吃苦、顽强探索的精神，不断的勤学苦练，寻找规律，这样也一定能取得好的成绩，达到事半功倍的效果。

读《庖丁解牛》有感范文10

　　“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所倚，砉然向然，奏刀砉然，莫不中音。”这是庖丁解牛时的动作，完美得近乎舞蹈一样。庖丁之所以如此谙熟于解牛。

　　主要是在于他的技艺的熟练和对解牛规律的掌握，才使解牛如此的得心应手。其实，人们在生活中遇到的`很多事情都是如此。在做一件事情之前，应先静下心来观察，看看做该事的捷径和规律，这样会有事半功倍的收效，许多问题也会被该规律给迎刃而解的。

　　像海洋中远航的舵手一样，他掌握了规律才能驰骋于大风大浪中；像天空中翱翔的雄鹰一样，它掌握了规律才能翱游于天地间…与此相反{若一味地凭借熟练和蛮干而意气用事，只会收效甚微，事倍功半。生活中掌握规律许多事才能迎刃而解。我们会游刃有余，得心应手地做完一件事。

读《庖丁解牛》有感范文11

　　从前，有一个庖丁，他解牛技术十分高，几刀就把一头牛分成了几大块，又把几大块分成了很多小块儿。庖丁得到了国王的'赞叹。

　　我读了这个故事后，我觉得我们应当学习庖丁以下这几个好习惯：

　　第一，我们应当学习庖丁做事认真细心的好习惯;

　　第二，我们应当学习庖丁遇到问题要会思考的好习惯;

　　第三，我们应当学习庖丁在生活中注意观察和坚持不懈的好习惯。

　　其实，我平时学习的时候习惯不很好，我必须要向庖丁学习，改掉坏习惯，做个好孩子!

读《庖丁解牛》有感范文12

　　大概是高中的时候，我从老师那里学到了这篇课文。当时看完文章总觉得一个屠宰牛人的故事也收到了课本，老师说的又好又好。但是有什么好处呢？不如那些写古代刺客的文章。

　　现在有空闲时间偶尔看这篇文章。每次读，却总能由衷地感受到，文章传千古啊。有时候临睡的时候，这篇文章里的句子又一次跳了出来。故意让我反复品尝，然后才能昏睡。昏昏欲睡的时候，似乎有时候能听到牛皮被刀割开时霍霍的声音，或者意识到手里拿着牛刀，行为迟到，超出了感官的解剖境界。也许每个人读完后都有不同的感受。但这篇小文章可以很容易地向读者传达烹饪解牛的感受，并有同理心。堪称生动。

　　我自己总结了一下，这篇文章更有力的'一点是在整篇文章中使用拟声词。一开始，整篇文章充满了音乐的动态。不仅在暗中使用拟声词，而且在文章的表面上写下了桑林舞。想象一下，如果你真的听说过<<桑林>>这首歌，这篇文章能听到的声音不是更丰富吗？

　　而且，每次文章中语义的过渡，都采用拟近联想技术，使整篇文章融为一体。也就是说，每次语意转移，都会承担上一种描述现象，转移到人们最容易联想到的另一种现象。例如，在描述动作的开始，从手、肩到脚、膝盖，逐渐从相似的位置转变，然后使用触摸、依赖、履行、这些动词，连接各个部分。似乎一个人的具体动作从一开始就被观察到了，最后把这些动作连贯起来，给你一种动画般的印象。然后推理部分是这样的，从牛的身体结构到刀，再从刀到牛的身体结构。这些都是最容易想到的想象过程。也就是说，文章各个部分的过渡是通过人们最容易想到的事物之间的交叉转换完成的。此外，如果这些想象中的事物在逻辑上有不可避免的联系，那么就会般的连贯想象效果就会出现。难忘。

　　更高的举动是隐藏整篇文章的推理过程。在文章的最后一句话中，一位文惠君突然说：“好！听到厨丁的话，我得养生。”。人们突然从沉醉于特定的感官感受中醒来。原来这是一篇推理文章。因此，从另一个高度重新阅读，然后挖掘出深刻的真理。

　　这样的文章，或笔法，或道理，都会深深留在读者的脑海里。《庖丁解牛》从描写手法到推理形式都值得一玩。

读《庖丁解牛》有感范文13

　　这个世界上的事情纷繁复杂，处理不当无形中会给人带来烦恼，如何摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢？就得象《庖丁解牛》一样，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来就游刃有余了。

　　在庖丁顺利解牛后“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”是一种悠然自得的人生境界；也是一种对于追求充满自信的境界。这也是人生希冀的境界。如何能够达到这种境界呢？就得象庖丁一样学会用“刀”。“刀”是生存的武器，用刀是生存的技能。会用刀，刀常新，就活的洒脱。如果不会用刀，砍坏了刀子，就失去了生存的武器，就会陷入苦恼的泥潭不能自拔。那么如何掌握这用刀的生存技能呢？就得研究“牛”的结构，摸准牛结构的肌理，牛结构的.肌理也就是事物的内在规律。做到有牛又无牛，也就是有事也不妨，化繁为简，轻松自如解决问题。那么如何能够掌握好这把洒脱之刀呢？

　　在这个世界上的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，都有规律可循。就得善于掌握它的规律，顺着它的规律疏导，遇到难解的节设法绕道沟通。避免违背它的规律硬砍硬崩。如果不按规律办事，不知道拐弯，拼着力气砍坏了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入尴尬而没有回旋的余地。那么如何研究牛的结构掌握其规律呢？

　　俗话说：“依乎天理，批大，道大，因其固然。”这就是庖丁解牛的技术关键，沿着牛体内的空隙走刀。对于人事来说，这就叫绕开障碍走路，绕开障碍走路，比跨越障碍省力而且顺畅，即使使对方割爱也不会觉的疼痛。绕开障碍走路既是解决问题的捷径，也是解决问题效果最佳的方法。“技经肯綮之未尝，而况大乎？”解决问题不要在硬节上碰，硬碰不但自己费力丧气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，致使对方痛的对你不可饶恕；那样不但解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。

　　所以，做事要象“庖丁解牛”一样，既不能把自己刀子的锋芒磨损，还要把牛顺利解开。达到一种踌躇满志不败的境界。对于人事就是要善于掌握规律，运用规律。运用规律办事就顺利，办事顺利心情就愉快，这也就掌握了养生之道了。

读《庖丁解牛》有感范文14

　　大概是在上高中的时候，我跟从老师学过这篇课文。那时候，读完后总感觉：一个写宰牛人的故事，还收取课本里，又被老师说的好了又好。不过有什么可好的啊?还不如那些写古时候刺客的过瘾。

　　现在，能有空闲时间偶尔翻阅了这篇。每每读过，却总能由衷的感叹，传千古啊。有时竟然在临睡之时，这篇里的句子又一下一下的窜了出来。故意让我再三品味，而后才能昏昏睡去。在昏昏之际又仿佛时而能听那种牛皮被刀子割开时的霍霍的声响，或是体会手持牛刀，视为止，行为迟的超出感官的解剖境界。或许每个人读后的感受不同。但这个小却能如此轻易的就向读者传达了庖丁解牛时的感受，而且感同身受。堪称生动。

　　自己总结了一下，这个比较有力的一点就是整个中拟声词的使用。开篇就使整个充满了音乐的动感。不仅在暗地用拟声词，更在明面上写出了合于桑林之舞。试想，如果真的有听过《桑林》这个曲子，那这篇阅读起能听的声音不是更丰富么。而且，中每次语义的过渡时候，又采用拟近的联想手法，使整个浑然一体。也就是说，每次语意转移的时候，都承接上一个描写的现象，转移人们最容易联想的另一个现象。比如，开篇描写动作，从手，肩足，膝，都是从相近的位置间逐渐转化，而后再用触，倚，履，这些动词，把各个部位衔接在一起。好像一个人的具体动作从最开始的一部分一部分的被观察，最后再将这些动作连贯起给你一个动画般的印象。

　　而后的说理部分更是这样，从牛的身体结构写刀，再从刀又写回牛的身体结构。这些都是最容易联想的想象过程。也就是说，通过人们最容易联想的事物之间的交叉转换，完成了各个部分的过渡。更进一步，如果这些想像中的事物如果有逻辑上的必然联系，那么，就会出现动画般的.连贯想像效果。让人难以忘记。而更为高的一招，就是把整个的说理过程都隐藏起了。在的最后一句，突然了个文惠君曰：“善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。”。使人从沉醉在具体的感官感受中猛然醒悟，原这是个说理的。于是，又重新从另一个高度，再次的进行阅读，而后挖掘其中深刻的道理。

　　这样的，或者是笔法，或者是道理，都会深深的留在读者的脑海里。所以，《庖丁解牛》无论从描写手法，说理形式，都很值得把玩。