战争论读后感（通用31篇）
当阅读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候抽出时间写写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编整理的战争论读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
战争论读后感 1
《战争论》，19世纪军事理论顶峰的伟大之作，可与《孙子兵法》媲美的西方经典军事著述。《战争论》是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的著作，具有重要的军事学术价值。这部著作不仅奠定了近代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的来源之一。
克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，西方近代军事理论奠基者。他先后研究了1566――1815年间所发生的130多个战例，总结了自己所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、内容丰富的军事理论著作--《战争论》。
非军事界的人可能没有系统地读过《战争论》，但相信大多数人对"军事是政治关系的延续"这一名言都耳熟能详，这一名言即出自《战争论》。《战争论》是克劳塞维茨对战争的观察、研究、分析的结晶。它既是一部军事理论著作，又是一部哲学著作，被誉为西方近代军事理论的经典之作，对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用。
作者克劳塞维茨，普鲁士将军，被称为研究战争而真正摸索到其主题之根本的第一人。也是采取一种对军事史的任何阶段都能适用之理论的第一人。他很早就参加法国大革命和拿破仑战争，后进柏林陆军大学就读。做过拿破仑军队的战俘，一年后又投入各种战斗。1818年升任少将并担任母校校长。1830年离开军校接任炮兵训练总监。这部军事哲学书，是他把自己历史研究的成果和战争经验融合成一个完整的观念。在他突然去世后，被其遗孀在一个密封的包裹里发现。克拉塞维茨曾一再强调，他的.原则不是教条，而是行动的指导。――“教育未来战争领袖的心灵，又或在其自我教育中提供指导，却不陪伴他走上战场”。合理的理论并不能代替富有创造性的实践。这是克劳塞维茨的一贯坚持！经过了一战、二战的炮火，尽管有作者所处时机避免不了的局限，这部书依然被世界上大多数军事院校列为经典，为世界杰出的军事家、政治家熟读。克劳塞维茨被认为真正触到了战争的本质，他本来就不是为了预测未来。这部书是哲学，而不是操典。――“凡事研究战争的人，不管是军人还是文人，都应该有所了解”。
战争论读后感 2
曾经，两次世界大战给世界人民带来很大的灾难，改变了世界的格局。但为什么会发生战争？战争究竟是什么？战争能不能避免？这些问题一直无人解惑。今天，我有幸读到了这本书，也逐渐理解了战争。作为一名军人，上阵杀敌是我们的使命，保家卫国是我们的责任，我们更加有必要去读这本书。
书中详细的分析了战争的性质，并首次运用计算的方法来说明战争。战争行动进行的越缓慢，间歇的次数越多和时间越长，错误就越容易纠正，越不趋向极端，越会把一切建筑在盖然性的计算上和推测上。每个具体情况本来就要求人们根据已知的.条件进行盖然性计算，战争的行动进程比较缓慢，就为这种计算提供了一定的时间。当战争的性质很明显的使战争成为盖然性的计算，现在只要再加上偶然性这个要素，战争就成为赌博了，而战争是不缺少偶然性的，在人类的活动中，再没有像战争这样经常而又普遍的痛偶然性接触的活动了。而且，随偶然性而来的机遇以及随机遇而来的幸运，在战争中也有重要的地位。此话我认为是战争和战争的结果其实是可以预见的，只要我们细心的去推测，都可以推测出来，战争之所以出现与我们预料相反的情况，完全为人，这个不定的因素，古代战场上，人为因素往往决定着战争的胜利，人们总是思索出一套方法来获取战争的胜利，这就是兵法。战争总是离不开危险，而在危险中最可贵的精神力量就是勇气。虽然勇气和智谋能够同时存在而不相互排斥，但他们毕竟不是相同的东西，是不同精神力量，而冒险，信心，大胆，蛮干等等，则不过是勇气的表现而已，他们都是在寻找机遇，因为机遇是他们不可缺少的。由此可见，在军事艺术中，数学上所谓的绝对值根本就没有存在的基础，在这里只有各种可能性、盖然性、幸运和不幸运的活动，他们就像经纬线一样交织在战争中，使战争在人类各种活动中最近似赌博。所以，作为一名指挥员的我们，在将来的各类战场上，提高战士们的心理素质，拿捏好战士的情绪，积极的鼓励他们，或许，我们的“战争”任务会完美的，高效的完成。也许这本书太过的深奥，只能理解到这里。以后也会深读这本书，再做分析。
战争论读后感 3
说到克劳塞维茨的《战争论》似乎就要说说经典，什么是经典，以及如何对待经典。
所谓经典，按照《现代汉语词典》的解释，经典作为名词的时候有以下两种所指：一是“传统的具有权威性的著作”；二是“各宗教宣扬教义的根本性著作”。从各国对于经典一词的定义出发思考问题，我们能够认定，凡是被称为经典的东西，应具备以下几点：历史的积淀性、广泛的认同感、文化的影响力。首先，经典之成为经典，是因为它具有历史的深厚积淀。一部刚出版的，哪怕是十分畅销、十分引人关注、切中当下热点问题的著作，充其量是畅销书，乃至是名著，但不能称之为经典。
其次，经典之为经典，就是一个认同的结果。它依靠自身携带的思想力量，使人们对它产生一种敬畏之感。这种认同，有时虽然也受到政治强制，但主要还是源自经典内在的思想权威。第三，经典对它所处的文化领域产生广泛而深远的'影响。克劳塞维茨的《战争论》堪称当之无愧的经典。对待经典的态度有两种，一是经典崇拜，二是科学对待。
在目前，我大约只能采取第一种态度。克劳塞维茨1780年生于马德堡附近的布格，很早参加法国大革命和拿破仑战争。他花很多时光来比较他个人在拿破仑战争中的观察，并研究了古斯塔夫、查理士十二世以及腓特烈大帝战史，认为只有从历史的精密分析中才能导出军事原则。说明一下，我读的这部《战争论》是广西师大所谓新版，摘编的，商务印书馆是三册版，一部冗长的大作。我实在不能凭借一部摘编本，并且以这样走马观花式的阅读，得出克劳塞维茨的军事思想，以及它在军事史上就应具有的地位等等，这些都不是我所能做到的，我只有从一些段落以及别人的研究成果中了解一些他的观点。本书的主题不是战略、战术，而是“战争”本身。战争是“一种以迫使对方实现我方意志为意图的暴力行为”。
即战争是一种暴力行为，而这种“暴力行为”只是手段，永远不可能成为目的。战争的目的是为了使敌方理解我方意图，向我方意志屈服，是“国家政策的其他手段的延续”……
战争论读后感 4
一个民族的活动种类越单调，军事活动在这个民族中越可能占据重要的地位。出现军事天才的机会就越多。
对这本书最初兴趣起源于作者与拿破仑之间的些许微妙联系。作为“军事天才”的拿破仑，他的辉煌他的落魄都为人们津津乐道，因而探索他的事业巨细也成为了我的一个小兴趣。说到战争，虽然这本战争论距离我们已有好些年份，但是，经典之所以能够成为的.原因就在于，它的很多信息不因时间为转移，只要世界还存在着与当世之时共同的某一属性。
放眼近年来的伊拉克战争，我们可以明白，战争无非是国家政治通过另一种手段的继续。战争是迫使敌人服从自我意志的一种暴力行为。看待战争，研究战争，战争论精心研究了战争中的一切因素，分析对当今战争理论和实践有相当大的指导借鉴作用。
其实，处于自身的局限性，对本书最大的印象就在于本书关于人道主义的否定给予了我巨大的冲击力。善良者希望在炮火中寻得平衡，幻想着类似电影一样可以巧妙的处理大 之事的幸运办法，然而人道主义赋予我们的善良唯是的道德观念在战争这里往往覆于破灭，战争的实质就是如此残酷。
不造成破坏又使对立方臣服的意志并不能冠冕堂皇的称之为战争的艺术，这也并不是军事艺术真正的发展方向。纵使此论观之甚美，但其实质是必须克服的错误思想，不能犹豫厌恶残暴这个要素就忽略其艺术本性，客观存在之物，我们需要正视。
另一点论述与之有类似的情结，也确实让我在如此浩瀚的文字中产生了些许共鸣，既为不确定的感情因素。我们的理性告诫我们应该追求斩钉截铁的“是或不是”，我们的情感却驱使我们逗留于“大概”“也许”之间。哲学探索和逻辑推理的道理会将人引入陌生的“冰冷”世界，而侥幸的情感则带人步入偶然的幸运国度。尽管概率不定，但思维的惰性总是让人们偏至于感性的不肯定。
这在我们的日常生活中也十分常见。排斥肯定，实际上是对自我规箴的逃避，将事情或事物推至“不确定论”则是为自己找到龟缩的硬壳，世界本为相对，大范围运动中确实存在多方不确定，以巨论小，言其不顺可，言其顺亦可。这就是“不确定论’者的法宝。
一切若都定位未知，那世界则太为混沌了。
战争论读后感 5
在读完鲁登道夫的《总体战》和乔良老师的《超限战》之后，今天开始读《战争论》了，这对于我来说已经是第三次翻开克劳塞维茨这本经典之作了。还记得第一次是在进入大学之初，我慕名而来，但是在翻了五六页之后，深奥难读的文字，枯燥无味的论述让我彻底打消了读下去的念头，我的第一次尝试也就这样草草结束了。
第二次是在伊拉克战争之后，由于研究“社会化战争”这个课题的需要，我鼓足了勇气再次翻开了那本放在书柜角落，并已经落满灰尘的《战争论》，这一次我几乎是用火柴棍撑着眼皮用了一个月的时间终于把上中下三册翻了一遍。翻是翻完了，但是基本上就没有看懂，唯一的收获就是记住了一句话：“战争是政治的继续。”
而如今我又一次翻开了它，面对长达一千多页的这本书心情是复杂的，我希望此次能够从中得到自己所需要的答案，但心里不禁有些担心自己能否坚持把它读完。读《战争论》是一件痛苦的事情，它需要耐心，需要毅力，需要我们用脑子去思考、去体会。书有不同类型，当然我们读书的态度也有所不同，对于《战争论》这样一本作者用了毕生心血写成的经典之作岂能想读武侠小说一样呢？
读书不是一件轻松的事，学习需要严谨的`治学态度和踏实的学风，没有读书破万卷的积累，我们那里可能达到下笔如有神的境界呢？世上没有免费的午餐，天下也没有绝顶的天才，人需要付出才可能得到回报。回首四年大学生活，洋洋洒洒写下了三十多万字，也有不少得以见报，小试牛刀，小小的成功心情是喜悦的。但是这仅仅是一个奋斗的开始，俗话说：“巧媳妇难为无米之炊。”写得多了渐渐有些江郎才尽的感觉，在研究一些深入问题的时候我才感觉有些力不从心了。
读书是需要坚持的，学习也应该是一种习惯，静心、静心、再静心，俗话说得好：磨刀不误砍柴工，现在是该磨刀的时候了，停下笔，多看书。如今在一次翻开《战争论》我也不期望能够完全将他吃透，只是希望有所收获，并希望以后看第四遍、五遍、六遍的时候每次都能有所收获。
战争论读后感 6
这是我第一次看军事题材的书籍。所感所悟并不多。但这次的阅读却也打破了我对军事书籍的偏见，它们并非我所想的枯燥、无味。《战争论》是克劳塞维次所著。劳塞维茨全名卡尔・菲利普・戈特弗里德・冯・克劳塞维茨，是早期德国军事理论家和军事历史家。被誉为西方近代军事理论的鼻祖。因为时代所限，克劳塞维次的书籍都带有欧洲资产阶级革命的烙印。
《战争论》和其它军事书籍在写作方法上都大致相同，在某一场战争事件的分析上提出自己的看法。本书是作者在总结以往战争特别是拿破仑战争的基础上写成的.。全书共3卷8篇124章；另约70余万字。第一篇，论战争的性质；第二篇，论战争理论；第三篇，战略概论；第四篇，战斗；第五篇，军队；第六篇，防御；第七篇，进攻（草稿）；第八篇，战争计划。
我们来分析为什么作者会以拿破仑战争为主要事实依据来写本书。“最高大的小巨人”拿破仑是在历史上、军事上都提到非常多的伟大人物，他是法国历史中最具有影响力的一位领袖。拿破仑有着卓越的军事才能，不仅在短时间内统一法国，平息了内战，其征战脚步还遍布整个欧洲，直逼现在的俄罗斯版图。狂热的作战欲望使拿破仑成功赢得两次“反法联盟”的军事打击。然而百密终有一疏，自“滑铁卢”惨败后，拿破仑再难东山再起。就作者选择拿破仑作为其论述的主要史实，笔者谈几个拙见：拿破仑无可披靡的军事才华，作者在本书文字的描述了或多或少的给我们透露了其对拿破仑的崇拜。这样一个热爱军事的人在面对优秀军事人才的时候，他的内心不免翻起崇拜，当你“爱上”你的写作对象时，你就能更好地在书中把对他的想象加以利用。
拿破仑传奇的一身。拿破仑本身是一个默默无闻的小卒，没有煊赫的家世，没有高大的身躯。他的成功全靠自身的征战所得。蒙特诺特、亚历山大、马伦哥，一系列煊赫的政绩，让拿破仑成为神话一般的领袖人物。拿破仑一生打了近百场的战役且在他政治生涯的前期的征战都属不败的神话。拿破仑一生的转折点就在滑铁卢战役。1815年6月18日在滑铁卢与英盟（威灵顿）和普鲁士（布吕歇尔） 拿破仑惨败。
尽管该书是一部尚未完成的著作，但由于克劳塞维茨注意运用德国古典哲学的辩证法考察战争问题，因而阐发了诸如："战争无非是政治通过另一种手段的继续"等一系列在战争理论中引起一场革命的主要思想。
战争论读后感 7
战争的起源或萌芽是从什么地方开始的呢？战争这个名词会不会从我们的字典里消失？读完《战争论》我只得到一部分答案，还有一部分答案可能永远无法知道。
战争是敌我双方搏斗无限放大的结果，战场上，我与敌人搏斗为了生存，我会尽一切办法打败敌人，格斗技巧，武器状况，都可能决定我的生死。无数个我这样的军人去搏斗，去打倒敌人，那就是一个国家，民族的武器状况，军人整体素质，阵型，战术等决定一场战争的胜败。所以当西方列强的坚船利炮对大清的木质船，大刀片子占有绝对的优势，也自然能得到战争的胜利。
那么战争起源于何处？远古时代人少，不可能有战争，只有两个野人为一个雌性野人打架或决斗，就像动物那样为了繁殖而已，其实就是为了生存的延续。随着人口数量的增长，出现了部落与部落，人种与人种，国家与国家的战斗，说到底还是为了一种目的，一种更好的发展，生存的目的。如日本的扩张就是为了适应人口的增多。所有的战争都逃不开这样的'目的。从原始的征服到现代的政治。都是为了获得利益，如果没有利益，就没有人愿意去战斗，战争是两败俱伤的，从来没有赢家。所谓的胜利只是将自己的损失加于敌方而已。所以战争是政治的一种手段，一种得到利益而流血的过程。
人存在于世界，如果不克制自己的欲望那么就一直会有争斗，小则国家内部而已的阶级利益矛盾，大则国与国的生死存亡。战争会与人的思想境界有关，人类从来都是在索取，向大自然，向自己有能力征服的国家，(所以有了殖民地，有了奴隶)。上天给予人有限的能力，人却有无限的欲望。
所以战争萌芽于人类的欲望，随着社会进步，有了国家有了政治制度，战争就成了统治者获取更大利益的工具。从秦灭六国到第二次世界大战没有逃出这个范围，打着民族强大复兴的旗号去强行夺取其他民族发展的权利(殖民要求，租界，关税，巨额的战争赔款)，人类多么可耻啊！而战争则成为政治的手段，成为别国插手他国的工具。
而战争能否消失就在于人类社会能否真正的团结在一起，没有国界，没有人种的歧视，让教育真正发挥作用，认识到我们都是地球人。那样战争才有可能真正的从字典里消失。
而《战争论》从政治的角度出发，认为政治主导战争，战争只是手段，政治才是目的。这很正确，认识到这点，我们看待一场战争就更能有力的把握它。我们不需要考虑“忘战必危，好战必亡”等格言，记住政治的目的就能深刻的理解战争，美伊战争就大概如此吧。人类的最终归宿应该还是一个大同社会，但愿都能认清战争的本质。
中国人爱好和平，我们不希望战争，但若要是认为我们好欺负，你们有能力征服，那么来吧，我们接受挑战。你用你的价值观衡量世界，我必将你的价值观还到你的身上。明犯我大汉者，虽远必诛。
同时不要忘了一句话：兵者，国之大事也，生死之地，存亡之道，不可不察也。――《孙子兵法》
战争论读后感 8
本以为《战争论》将是很军事的一本书，就是会有什么战争图例啊，战争剖析啊什么的，反正看起来应该挺费劲，因为毕竟是论述战争的经典
可是一看，这书太棒了，我简直不能认为这是一本战争书，真的，这是一本关于哲学，关于修养的书，或许就叫战争艺术吧
一再抄录了一些书中的话，真是超经典，很多哲学家书上没解决的问题到这解决了，当然书里还是会涉及老本行的'，但大多是作者的战争感悟的哲思，颇受启发。
于是乎在玩战争游戏的时候还时常想起，虽然对胜率没什么提高，哈哈
战争论读后感 9
《战争论》是19世纪军事理论顶峰的伟大之作，它是能够与《孙子兵法》媲美的西方经典军事著述。《战争论》是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的.辩证方法系统地总结战争经验的著作，具有重要的军事学术价值。这部著作不仅仅奠定了近代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的来源之一。
作者克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，西方近代军事理论奠基者。他先后研究了1566～1815年间所发生的130多个战例，总结了自我所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、资料丰富的军事理论著作――《战争论》。
《战争论》首次把西文军事思想综合成为一个具有内存联系的理论体系，初步揭露了战争的复杂本性、内存的运动规律、整体运行机制。在此基础上，战争上升到战略层次、战术层面等系统资料。
这是一本值得一看的书，我就给他做一下广告了，可惜没有广告费，哈哈。
战争论读后感 10
最近在网上见很多网友推荐读一下德国军事理论家克劳塞维茨的《战争论》，反正无事就粗粗的看了一下，对该书有了初步的了解。
克劳塞维茨的《战争论》被后人誉为西方近代军事理论的经典之作，他先后研究了1566-1815年间所发生的130多个战例，总结了自己所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、内容丰富的军事理论著作《战争论》，被视为西方近代军事理论的鼻祖。但是，在读这本书时不能忘了一个重要的人，克劳塞维茨的妻子玛丽，这位伟大的妻子在丈夫因在军中感染了当时席卷欧洲的“黑死病”而突然去世后，强忍着悲痛和对丈夫的思念，作文经过近七年的手稿整理最后出版，使这本对后世有重大影响的`名著得以保存，《战争论》书中论述了作者对战争艺术的独特见解，包括对战争和政策关系的研究，“摩擦”在战争中所扮演的角色，士气的重要性以及对于一般战略的看法等。
对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用，克劳塞维茨本人也因此被视为“西方兵圣”，据说我们的伟大领袖毛泽东同志也极为重视这本书，其著名的《论持久战》也借鉴了不少该书中的理论，当然老毛最大的特点就是能古为今用、洋为中用，结合中国的特点为我所用，呵呵不说了，有兴趣自己去看一下吧。
战争论读后感 11
《战争论》是一部由克劳塞维茨撰写的关于战争的理论著作，这本书被誉为现代军事理论的奠基之作。通过对战争的本质、目的、原因、形式等方面的深入研究和分析，克劳塞维茨提出了许多有关战争的基本原则和战争规律。
读完这本书，我深深地感受到了战争的残酷和不可避免性，同时也意识到了战争的无意义和人类对和平的渴望。在现代社会，战争不仅仅是一种暴力手段，更是一种代价巨大、对人类社会和生命造成巨大损失的不幸事件。因此，我们必须通过不断的探索和创新，寻找一种更加和平、稳定的社会发展道路，减少战争带来的破坏和损失。
此外，我还认为克劳塞维茨在书中提出的一些战争原则和战争规律，如战争是政治的继续、军事领导力、全面战争、战争与和平的相互转化等，对于我们认识战争、制定战略和策略，具有非常重要的`启示作用。因此，在实际生活和工作中，我们应该学习和借鉴克劳塞维茨的理论，运用到实践中，提高自己的决策能力和战略思维。
总之，《战争论》这本书不仅是一部关于战争的理论著作，更是一部对于人类社会发展和和平的探索之作。通过深入研究和学习这本书，我们可以更好地认识战争，探索和平，为建设一个和谐、稳定的社会贡献自己的力量。
战争论读后感 12
《战争论》是著名的军事理论家克劳塞维茨的代表作，是关于战争和军事指挥的一部经典著作。通过阅读这本书，我深刻认识到了战争的本质、军事指挥的重要性以及如何在战争中取得胜利。
在《战争论》中，克劳塞维茨认为战争是政治的`继续，是为了实现政治目的而采取的手段。因此，在进行军事行动之前，必须要有一个明确的政治目标，而这个目标必须与军事行动紧密相连。此外，克劳塞维茨还提出了许多关于战争的重要原则，如“敌人的意图”、“防御的重要性”、“运用军队的力量”等，这些原则不仅适用于古代战争，也适用于现代战争。
通过阅读《战争论》，我认识到了军事指挥的重要性。在战争中，军事指挥官需要做出正确的决策，采取正确的战术，才能够在战争中取得胜利。同时，军事指挥官还需要注意士兵的安全和福利，让他们在战争中能够保持高昂的士气。
总的来说，通过阅读《战争论》，我对战争和军事指挥有了更深入的认识。我相信，在未来的学习和生活中，我会将这些原则和方法应用到实践中，从而取得更好的成绩和成就。
战争论读后感 13
《战争论》是古希腊哲学家克劳塞维茨的代表作之一，它是一本关于战争本质、战争原理、战争策略和战争规律的著作。这本书不仅是一部军事著作，更是一部思想巨著，对于理解战争、理解人性、理解人类社会的发展历程都有着重要的启示意义。
读完这本书，我深深地感受到了战争的残酷和无情，同时也更加清晰地认识到了战争的本质。战争不是简单的对抗和冲突，而是一种涉及到全部人类生存和发展的大事。在这场生死搏斗中，战争的胜利往往取决于最优秀的战略和战术的运用。
克劳塞维茨在书中提出了一系列的战争原理，比如“战争的本质是政治通过其他手段的继续”，“战争的胜利取决于时间、地点和数量的平衡”，“战争是由统帅决定的”等等。这些原理都深刻地揭示了战争的规律和本质，为我们制定战争策略提供了重要的.思想支撑。
同时，克劳塞维茨也对人性进行了深刻的剖析。他认为，人性是有弱点和缺陷的，这些弱点和缺陷在战争中往往会被放大，导致战争失败或者人员伤亡。因此，在制定战争策略的同时，我们也要关注人性的弱点和缺陷，采取有效的措施减少战争的破坏和损失。
最后，克劳塞维茨在书中也探讨了战争的道德问题。他认为，战争虽然是政治通过其他手段的继续，但是战争中的行为必须符合道德规范，否则战争的胜利就失去了意义。这个观点提醒我们，在制定战争策略的同时，我们也要注意遵循道德规范，保持良好的人类品质。
总之，《战争论》是一本思想深邃、内容丰富、值得反复阅读的经典之作。
战争论读后感 14
最近在网上见很多网友推荐读一下德国军事理论家克劳塞维茨的《战争论》，反正无事就粗粗的看了一下，对该书有了初步的了解。
克劳塞维茨的《战争论》被后人誉为西方近代军事理论的经典之作，他先后研究了1566-1815年间所发生的130多个战例，总结了自己所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、内容丰富的'军事理论著作《战争论》，被视为西方近代军事理论的鼻祖。但是，在读这本书时不能忘了一个重要的人，克劳塞维茨的妻子玛丽，这位伟大的妻子在丈夫因在军中感染了当时席卷欧洲的“黑死病”而突然去世后，强忍着悲痛和对丈夫的思念，作文经过近七年的手稿整理最后出版，使这本对后世有重大影响的名著得以保存，《战争论》书中论述了作者对战争艺术的独特见解，包括对战争和政策关系的研究，“摩擦”在战争中所扮演的角色，士气的重要性以及对于一般战略的看法等。
对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用，克劳塞维茨本人也因此被视为“西方兵圣”，据说我们的伟大领袖毛泽东同志也极为重视这本书，其著名的《论持久战》也借鉴了不少该书中的理论，当然老毛最大的特点就是能古为今用、洋为中用，结合中国的特点为我所用，呵呵不说了，有兴趣自己去看一下吧。
战争论读后感 15
能深刻影响人一生的书，对我来说，并不算多。但这本书显然是其中之一。
简单的东西往往是最深刻的，这个道理已经被前人验证了多次。距我第一次读这本书已经快一年了，在这一年的期间我仍不时的翻阅它，只因它太过经典。克劳塞维茨用个最简单的事例去揭露战争的实质，战争即是搏斗，为了某种目的而进行的斗争，在此期间，所有的手段都是为这个目的服务的。这样一来，那些看似不可理解的战争事件也变得清晰。为何作无谓的牺牲？为何军队要求绝对服从，即使错误？回头再看以前所接受的教育，所谓正义，所谓邪恶不过是宣传手段，战争以一种超乎人的`意志运行，像台巨大的绞肉机源源不断的吞噬着人的躯体。
战争论读后感 16
克劳塞维茨的《战争论》是19世纪军事理论的巅峰之作，也是一部堪比中国古代军事作品《孙子兵法》的伟大作品。此外，《战争论》是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学辩证方法系统总结战争经验的作品，具有重要的军事学术价值。这部作品不仅奠定了现代西方资产阶级军事学的基础，也是马克思主义军事科学重要理论的来源之一。
克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，也是西方现代军事理论的奠基人。他研究了1566-1815年发生的130多个战争案例，总结了他在几次战争中的经验，并在此基础上写了一部体系庞大、内容丰富的军事理论著作《战争论》。
非军事界的'人可能没有系统地阅读过《战争论》，但我相信大多数人都熟悉《军事是政治关系的死亡》这句话，它来自《战争论》。《战争论》是克劳塞维茨对战争观察、研究和分析的结晶。它不仅是一部军事理论作品，也是一部哲学作品。它被称为西方现代军事理论的经典作品，在现代西方军事思想的形成和发展中发挥了重要作用。
作者克劳塞维茨，普鲁士将军，被称为第一个研究战争并真正探索其主题的人。也是第一个采用适用于军事史任何阶段的理论的人。他很早就参加了法国大革命和拿破仑战争，后来进入了柏林陆军大学。作为拿破仑军队的战俘，一年后又投入了各种战斗。1818年升任少将，担任母校校长。1830年离开军校接任炮兵训练总监。这本军事哲学书是他将自己的历史研究成果和战争经验融入到一个完整的概念中的。他突然去世后，在一个密封的包裹里发现了他的遗孀。克拉塞维茨一再强调，他的原则不是教条，而是行动的指导。――“教育未来战争领袖的心灵，或在自我教育中提供指导，但不陪他上战场”。合理的理论并不能取代创造性的实践。这是克劳塞维茨的一贯坚持！经过第一次世界大战和第二次世界大战的炮火，尽管有作者不可避免的局限性，但这本书仍然被世界上大多数军事院校列为经典，为世界杰出的军事家和政治家阅读。克劳塞维茨被认为真的触及了战争的本质，他不是为了预测未来。这本书是哲学，而不是操典。――“任何研究战争的人，无论是军人还是文人，都应该有所了解。”
战争论读后感 17
战争的起源或萌芽从哪里开始？战争这个词会从我们的字典中消失吗？读完《战争论》后，我只得到了一些答案，有些答案可能永远不会知道。
战争是敌我斗争无限放大的结果。在战场上，为了生存，我会尽力打败敌人。战斗技巧和武器状况可能决定我的生死。无数像我这样的士兵去战斗和击败敌人，也就是说，一场战争的胜败取决于一个国家、民族的武器状况、士兵的整体素质、阵型和战术。因此，当西方列强的坚船利炮对清朝的木船具有绝对优势时，大刀片自然会赢得战争。
那么战争起源于哪里呢？在古代，人很少，不可能有战争。只有两个野人为一个雌性野人打架或决斗。就像动物一样，它们实际上是为了生存的延续。随着人口的增长，部落和部落、种族和种族、国家和国家之间存在着战斗。归根结底，这仍然是为了一个目的，一个更好的发展和生存。例如，日本的扩张是为了适应人口的'增加。所有的战争都逃不过这样的目的。从原始征服到现代政治。都是为了获得利益，如果没有利益，就没有人愿意战斗，战争是两败俱伤，从来没有赢家。胜利只是把自己的损失加给敌人。因此，战争是一种政治手段，一种获得利益和流血的过程。
人存在于世界上。如果他们不克制自己的欲望，总会有斗争，从国家内部的阶级利益矛盾到国家的生死。战争将与人们的思想境界有关，人类一直在向自然和有能力征服的国家索取（所以有殖民地和奴隶）。上帝给了人们有限的能力，但人们有无限的欲望。
因此，战争萌芽于人类的欲望。随着社会的进步和国家的政治制度，战争已经成为统治者获得更大利益的工具。从秦灭六国到第二次世界大战，人类以民族强大复兴的旗帜强行夺取其他民族发展的权利（殖民要求、租界、关税、巨额战争赔偿）是多么可耻啊！而战争则成为政治手段，成为其他国家干预其他国家的工具。
战争能否消失，取决于人类社会能否真正团结在一起，没有国界，没有种族歧视，让教育真正发挥作用，认识到我们都是地球人。这样，战争就可以真正从字典中消失。
从政治角度看，《战争论》认为政治主导战争，战争只是手段，政治是目的。这是正确的。如果我们意识到这一点，我们可以更有力地把握一场战争。我们不需要考虑“忘战必危，好战必亡”等格言，记住政治目的就能深刻理解战争，美伊战争就是这样。人类的最终目的地应该是大同社会，我希望我们都能认识到战争的本质。
中国人喜欢和平。我们不想战争，但如果你认为我们容易被欺负，你有能力征服它，来吧，我们接受挑战。如果你用你的价值观来衡量这个世界，我会把你的价值观还给你。那些犯了我大汉的人会受到惩罚。
同时，不要忘记一句话：士兵，国家大事，生死之地，生存之道，不可忽视。――孙子兵法
战争论读后感 18
最近，我在网上看到许多网民推荐阅读德国军事理论家克劳塞维茨的《战争论》。不管怎样，我什么也没看，对这本书有了初步的了解。
克劳塞维茨的《战争论》被后人誉为西方现代军事理论的经典之作。他研究了1566―1815年发生的130 许多战争例子总结了他们在几场战争中的经验，并在此基础上写了一部体系庞大、内容丰富的军事理论争论》，被认为是西方现代军事理论的祖先。然而，在阅读这本书时，我们不能忘记一个重要的人，克劳塞维茨的妻子玛丽，这位伟大的.妻子感染了当时席卷欧洲的丈夫的“黑死病”而突然去世后，强忍着悲痛和对丈夫的思念，经过近七年的手稿整理最后出版，使这本对后世有重大影响的名著得以保存，在《战争论》述了作者对战争艺术的独特见解，包括对战争与政策关系的研究，“摩擦”在战争中扮演的角色，士气的重要性，以及对一般战略的看法。
克劳塞维茨本人也被视为现代西方军事思想的形成和发展“西方兵圣”，据说我们伟大的领袖也非常重视这本书。他著名的《论持久战》也借鉴了这本书中的许多理论。当然，老毛最大的特点是可以用于古代和现代，也可以用于外国。结合中国的特点，哈哈，自己去看看吧。
战争论读后感 19
看了将近半个月，终于看完了这套厚厚的理论书。战争论有三卷，其中第三卷是克劳塞维茨的草稿，其中一半是附录。总的来说，这套书对战争的定义和作战方式都写得很详细，小到每一个环节。然而，我觉得有点重复和冗长，不像《孙子兵法》那么简单，没有给自己留下想象力的空间。如果我真的读了这本书，我害怕引起教条主义，我的思维局限于一个地区。不符合战争多变的特点。而对于像我这样不懂军事的初级读者来说，读起来相当费力。
在《战争论》的第二卷中，我认为这是整本书的精髓，尤其是关于防御的文章。在战争中，我总是喜欢防御，对进攻不感兴趣。它还谈到了战争的`目的，即政治目的。从某种意义上说，战争是政治的一种特殊形式。为王权服务政治是王权的工具，间接的军权也是为王权服务。因此，军事一直处于附属地位。若金权超越王权，军权仍能保持原貌，只能换个服务对象。
这本书列出了腓特烈大帝和拿破仑之间的大量战争事实。我一直对拿破仑进攻沙俄感兴趣（因为希特勒在这里也被打败了），在书中也很强大有力的分析，更不用说，但最后的总结性言论说，拿破仑的错误是没有仔细比较俄罗斯和欧洲国家之间的区别，以攻击欧洲国家的方式攻击俄罗斯，结果遭到史无前例的惨败，不可一世的拿破仑帝国灰飞烟灭。
战争论读后感 20
《战争论》是19世纪军事理论顶峰的伟大之作，它是可以与《孙子兵法》媲美的西方经典军事著述。《战争论》是军事思想第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的著作，具有重要的军事学术价值。这部著作不仅奠定了近代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的来源之一。
作者克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，西方近代军事理论奠基者。他先后研究了1566～某年间所发生的'130多个战例，总结了自己所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、内容丰富的军事理论著作――《战争论》。
《战争论》首次把西文军事思想综合成为一个具有内存联系的理论体系，初步揭露了战争的复杂本性、内存的运动规律、整体运行机制。在此基础上，战争上升到战略层次、战术层面等系统内容。
这是一本值得一看的书。
战争论读后感 21
《战争论》是一部具有深远影响力的军事理论著作，读完之后，我收获颇丰，对战争这一复杂的人类活动有了更深层次的思考。
书中克劳塞维茨通过对大量战争实例的分析，阐述了战争的本质、目的以及诸多要素之间的相互关系。让我印象深刻的是他提出的 “战争是政治的延续” 这一观点，这清晰地揭示了战争背后深层次的原因并非仅仅是武力的较量，而是国家政治意图的一种极端表达形式。它意味着战争从来不是孤立存在的，总是和国家的政治目标、外交策略等紧密相连。比如历史上的诸多战役，有的是为了争夺领土资源，有的是为了捍卫主权，这些背后其实都是政治因素在推动。
同时，《战争论》也强调了精神力量在战争中的重要性。士气、将领的才能以及军队的战斗意志等精神层面的因素，往往能左右战争的局势。一支有着高昂士气、对胜利充满信念的'军队，即便在装备或兵力上稍逊一筹，也可能创造奇迹。这提醒着我们，在看待战争胜负时，不能仅仅聚焦于物质条件，精神层面的影响力不容小觑。
不过，这本书毕竟是基于当时的战争形态和历史背景所著，部分内容在现代信息化战争的背景下，或许需要进一步拓展和更新。但不可否认的是，它所蕴含的军事思想的精髓依旧熠熠生辉，为后世研究战争、理解军事战略等提供了坚实的理论基础，也让我这个普通读者对战争有了更为全面、理性的认识。
战争论读后感 22
《战争论》宛如一座军事思想的宝库，打开它，便能领略到诸多深刻且极具价值的军事见解，给我带来了极大的触动与启发。
克劳塞维茨在书中详细探讨了战争的各个方面，从战争的理论构建到实践应用，都有着独到的分析。其中关于战争迷雾的描述让我深思，战争中充满了不确定性，双方都很难完全掌握对方的真实情况，就像置身于迷雾之中，只能凭借有限的信息去做出决策。这也让我明白，在战争中灵活应变的.能力是多么关键，将领要根据不断变化的战场态势及时调整战略战术，而不能拘泥于既定的计划。
再者，书中对于攻防关系的论述也很精彩。攻防并非是绝对的，它们相互转化且各有优劣，进攻有着主动出击、掌握先机的优势，但同时也面临着战线拉长、补给困难等风险；防御看似被动，却可以依托有利地形等因素消耗敌人、寻找反击的机会。这种辩证的观点让我认识到，无论是战争还是生活中的其他竞争场景，都需要权衡利弊，巧妙运用不同的策略来达到目的。
当然，阅读《战争论》的过程并非一帆风顺，由于其理论性较强，一些专业的军事术语和复杂的逻辑关系需要反复琢磨才能理解。但正是这样的深度阅读，让我越发感受到这部著作的伟大之处，它跨越了时代的局限，为后人打开了一扇洞察战争奥秘的大门，引导我们从更宏观、更理性的角度去看待战争这一残酷又充满智慧较量的活动。
战争论读后感 23
读完《战争论》，我的内心久久不能平静，仿佛经历了一场跨越时空的军事思想之旅，对战争有了全新的感悟和认识。
这部著作给我最强烈的感受就是它的全面性与系统性。克劳塞维茨将战争看作一个庞大且复杂的整体，从战争的定义、性质，到作战的方法、原则，再到影响战争胜负的各种因素，都进行了细致入微的剖析。他把战争中的物质因素和精神因素并重考量，让我明白战争的胜利绝不是单一因素决定的。例如，精良的武器装备固然重要，但士兵们的战斗精神、团队协作以及将领的指挥艺术同样起着关键作用。历史上不乏以弱胜强的战例，那些看似弱小的.一方往往凭借着顽强的意志和出色的指挥，弥补了物质上的不足，最终赢得胜利。
书中 “战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为” 这一观点，直白地揭示了战争的残酷性与目的性。它让我意识到战争从来不是一件轻松的事，其带来的破坏和伤痛是巨大的，所以在国家间的交往中，应尽量通过和平、外交等手段去解决争端，避免让矛盾升级为战争。
然而，《战争论》成书年代久远，现代战争随着科技的飞速发展已经发生了翻天覆地的变化，比如信息化作战、无人机战争等新形态的出现。但即便如此，书中所蕴含的军事哲学和基础理论依然有着不可替代的价值，依然能启发我们去思考战争与和平、战略与战术等诸多重要问题，让我受益匪浅。
战争论读后感 24
《战争论》就像一面镜子，透过它，我看到了战争在历史长河中的复杂面貌，也对军事战略、战争本质等有了更深刻的认知，可谓是收获满满。
克劳塞维茨在书中用严谨的逻辑和丰富的实例阐述了诸多军事理念，其中对战略和战术的区分让我印象深刻。战略着眼于整个战争的全局，关乎战争的目标、资源分配以及各场战役之间的协调等；而战术则侧重于具体战斗中的方法和技巧，比如如何排兵布阵、怎样利用地形优势等。这两者相辅相成，缺一不可，正确的战略指导下需要有效的战术来落实，而出色的战术运用积累起来才能实现战略目标。这使我联想到生活中做事情也要有这样的全局观和细节把控能力，不能只埋头于具体事务而忽视了整体方向，也不能空有大目标却没有切实可行的执行办法。
另外，书中反复强调了战争中的偶然性因素。即使有再完美的计划、再精良的军队，战场上一些突发的意外情况，如天气变化、偶然的情报泄露等，都可能改变战局。这告诉我们在面对复杂情况时，要做好应对各种不确定性的准备，保持冷静和灵活应变的能力。
尽管《战争论》所描绘的战争场景与当今时代有所不同，但它所传递的军事思想的`光辉却从未黯淡。它为我们提供了一个思考战争的基础框架，让我们能站在巨人的肩膀上，更好地理解军事活动的规律，也让我对和平的珍贵有了更深切的体会，更加珍惜当下没有硝烟的生活。
战争论读后感 25
《战争论》是一部经典的军事著作，读完之后，我收获了许多关于战争本质、战略战术等方面的深刻见解，也引发了我深深的思考。
书中，克劳塞维茨对战争的定义让我印象深刻，他指出战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。这让我明白战争从来不是简单的武力对抗，背后其实是政治目的的延伸。每一场战争的发起，往往都有着复杂的政治因素在推动，而战争只是达成政治目标的一种手段，这让我认识到战争的`严肃性与复杂性远超想象。
在谈到战略战术时，作者详细阐述了诸多原则和方法，比如集中兵力的重要性。只有将优势兵力集中于关键的点上，才能在局部形成强大的打击力量，进而影响整个战局。这就如同下棋，要善于布局，把自己的 “棋子” 巧妙运用，把握关键时机出击，才能赢得胜利。
同时，书中也强调了精神因素在战争中的作用。军队的士气、将领的意志等，都能左右战争的走向。一支士气高昂、信念坚定的军队，即便面对强大的敌人，也可能创造奇迹。这使我意识到，人在战争中的主观能动性是不可忽视的力量。
不过，《战争论》也让我深感战争的残酷与破坏性。它带来的是无数生命的消逝、家园的毁坏，无论胜利还是失败，都伴随着巨大的伤痛。所以，我们更应珍惜和平，努力通过和平谈判、外交等非战争手段去解决争端，让这部军事巨著更多地成为我们研究历史、预防战争的参考，而非实践战争的指南。
战争论读后感 26
读完《战争论》，我仿佛经历了一场跨越时空的军事思想之旅，对战争这一宏大又复杂的主题有了更为全面且深入的认知。
克劳塞维茨在书中以严谨的逻辑和丰富的实例，剖析了战争的各个层面。从战争的性质来看，它既是一种暴力手段，又与政治紧密相连，是政治通过另一种手段的延续。这让我理解了为何历史上诸多战争背后都有着错综复杂的政治博弈，政治目的决定了战争的规模、形式以及走向，战争绝不是孤立存在的武力冲突，而是深深嵌入到国家政治的大框架之中。
在战略层面，书中所提及的诸如进攻与防御的辩证关系，给我留下了深刻印象。进攻有其优势，能掌握主动、先发制人，但防御也并非消极等待，巧妙的防御可以消耗敌人的力量，寻机转守为攻。这就像生活中的`许多竞争场景，有时候主动出击固然重要，可适时地稳住阵脚、保存实力，以待更好的时机反击，也是一种智慧的策略。
而且，《战争论》着重强调了战争中精神力量的价值。士兵们的爱国情怀、对胜利的渴望以及对将领的信任等精神因素，能化为强大的战斗力。一支有灵魂、有信念的军队，在艰难困苦的战场上往往能展现出超乎想象的韧性。
然而，书中所展现出的战争的血腥与残酷也时刻提醒着我，和平的可贵。战争带来的是满目疮痍和无尽的伤痛，我们应当竭尽全力避免战争的发生，用理性、对话和合作来化解矛盾，让和平的阳光永远普照大地。
战争论读后感 27
《战争论》犹如一座蕴藏着无尽军事智慧的宝库，在阅读的过程中，我不断被书中深邃的思想和独到的见解所吸引，同时也对战争有了全新的审视。
作者克劳塞维茨对于战争的剖析极为细致入微，他从战争的起源开始探讨，清晰地揭示出战争并非无端而起，而是基于国家、民族或者政治集团间的'利益冲突，当其他解决方式无法达成目的时，战争便成了一种选择。但这种选择的背后，承载着巨大的责任和后果，因为战争一旦爆发，就如同脱缰之马，很难完全按照预期的方向发展，其破坏力往往是难以估量的。
书中对于军事战略的阐述更是让我受益匪浅。例如，关于兵力运用的策略，讲到要根据不同的战场形势、作战目标来合理分配和调动兵力，要善于营造局部优势，以多胜少，各个击破敌人。这让我联想到生活中的团队协作项目，同样需要根据任务特点和成员优势合理安排人力，发挥出最大的效能，才能取得好的成果。
《战争论》还突出了战争中指挥官素质的重要性，一个优秀的指挥官要有敏锐的洞察力、果断的决策力以及对全局的把控能力，还要能够鼓舞士气，凝聚军心。这些素质的高低在很大程度上影响着战争的胜负，就如同在一场比赛中，队长的领导能力对整个团队的表现起着关键作用。
但在感叹书中军事智慧的同时，我也越发感受到和平的来之不易。战争所带来的灾难是全人类的伤痛，我们应当从这部著作中汲取经验教训，努力维护世界和平，让战争只留存于历史的书页之中。
战争论读后感 28
阅读《战争论》的过程，就像是推开了一扇通往军事世界的大门，让我得以窥探到战争背后深刻的内涵以及诸多影响胜负的关键因素，内心满是触动与感悟。
在这本书里，克劳塞维茨对战争与政治的关系做了透彻的解读，让我明白了战争从来都不是目的本身，而是服务于政治意图的工具。政治的`需求决定了战争该不该打、打到什么程度以及何时结束，两者相互交织、相互影响。这使我认识到看待战争不能仅仅局限于战场上的刀光剑影，更要从宏观的政治层面去分析和理解其背后的根源和走向。
谈及战争的具体实施，书中所论述的各种战术原则和方法让人眼前一亮。像如何把握战机、怎样利用地形等内容，无不体现着军事艺术的精妙。以地形为例，懂得根据不同的地形特点来部署兵力、安排作战计划，有时候能起到事半功倍的效果，这如同我们做事情要因地制宜，根据具体的环境条件去制定合适的策略一样，充满了实践的智慧。
此外，《战争论》也着重强调了战争中的精神力量，无论是军队整体的荣誉感、对国家的忠诚，还是个体士兵的勇敢和坚韧，这些无形的精神因素在关键时刻往往能成为决定胜负的关键砝码。
不过，书中所展现出的战争的惨烈画面和巨大破坏力也深深刺痛了我。那一个个因战争而破碎的家庭、荒芜的城市，都在警示着我们要珍视和平，积极通过和平的途径去解决问题，化解争端。希望《战争论》带给我们的更多是对战争的反思和对和平的守护，而非对战争手段的宣扬。
战争论读后感 29
战争不是一种娱乐，不是追求冒险和赌博输赢的纯粹娱乐，也不是灵机一动的产物，而是为了达到严肃的目的而采取的严肃手段。由于运气的变化，激情、勇气、幻想和热情的起伏只是这种手段的特点。
社会共同体（整个民族）的战争，特别是文明民族的.战争，总是在某种政治形势下发生，只能由某种政治动机引起。因此，战争是一种政治行为。只有当战争真的像纯粹的概念推断，是一种完美的、无限的行为，是暴力的绝对表现，它会被政治引起，好像完全独立于政治而不是政治，会排除政治，只服从自己的法律，就像一袋点燃炸药的导火索，只能在预先规定的方向爆炸，不可能有任何改变。到目前为止，每当军事与政治之间的不协调造成理论分歧时，人们都会这样看待这个问题。但事实并非如此，这种观点是根本错误的。正如我们所看到的，现实世界中的战争并不是一种极端的行为，它的紧张不能通过爆炸来消失。战争是一些不同发展方式和程度的力量活动，这些力量有时很强大，足以克服惰性和摩擦的阻力，但有时太弱，有时急，有时慢，有时快，有时慢，但在这两种情况下，战争有一段时间，足以接受外部角色，做出这样或那样的改变，简单地说，战争仍然服从指导战争的意志。既然我们认为战争是由政治目的引起的，那么引起战争的最初动机在指导战争时首先应该得到高度重视是很自然的。然而，政治目的不能随意决定一切。它必须适应手段的性质。因此，政治目的本身往往会发生很大的变化。然而，它必须首先考虑。因此，政治贯穿于整个战争行为中，在战争中发挥作用的各种力量允许的范围内不断影响战争。
由此可见，战争不仅是一种政治行为，更是一种真正的政治工具，是政治交往的延续，是通过另一种手段实现政治交往。如果战争有特殊的地方，那只是它的特殊手段。军事艺术一般可以要求不同的政治政策和意图，指挥官也可以在特定场合要求，这并不重要。然而，无论这一要求在某些情况下对政治意图有多大影响，它仍然只能被视为对政治意图的修改，因为政治意图是目的，战争是手段，没有目的的手段永远是不可想象的。
我终于读到了最著名的一段。
战争论读后感 30
克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，西方近代军事理论奠基者。他先后研究了1566～1815年间所发生的130多个战例，总结了自己所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、内容丰富的军事理论著作--《战争论》。
非军事界的人可能没有系统地读过《战争论》，但相信大多数人对"军事是政治关系的延续"这一名言都耳熟能详，这一名言即出自《战争论》。《战争论》是克劳塞维茨对战争的观察、研究、分析的结晶。它既是一部军事理论著作，又是一部哲学著作，被誉为西方近代军事理论的经典之作，对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用。
《战争论》是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的著作，具有重要的军事学术价值。这部著作不仅奠定了近代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的来源之一。克劳塞维茨本人也因此被视为"西方近代军事理论的鼻祖"。
《战争论》俨然是一座充满着哲学理论的迷宫，读者当中很少有人能够真正把握其逻辑路线，或者深入其理论境界而不致迷失方向。
--英国著名军事理论家 利德尔・哈特
《战争论》一经出版即在世界范围广为流传，受到各国军事界的高度重视，被推崇为军事理论的经典著作，成为研究军事理论人员的必读书。19世纪以来的德国名将大多是《战争论》的忠实读者。据称希特勒常将《战争论》摆在案头，不过他若真正理解了《战争论》，恐怕不会重蹈拿破仑于严冬之际进攻俄国之悲剧性错误的覆辙。俄国的马克思主义者则仔细地研究了《战争论》，并自如地运用了克劳塞维茨的思想。例如，苏联政府于1933年发表了列宁读《战争论》的笔记，斯大林更是依据《战争论》发展了自己的军事思想。由此可以窥见《战争论》巨大魅力之一斑。
--《世界军事史》
马克思、恩格斯、列宁都高度评价了《战争论》一书的学术价值，始终把"战争是政治的另一种手段的继续"这一原理公正地看做考察每一战争的意义的理论基础。
--《军事理论》
《战争论》导论
克劳塞维茨的'《战争论》是一部置于19世纪军事理论顶峰的伟大之作。作者的贡献可简单概括为一句话：对西方世界十八、十九世纪的战争现象进行了从宏观到微观尽可能全面而细致的考察，从而使军事理论在其深度上达到了他所处时代的巅峰，而且是前所未有的巅峰。因为，自哥伦布发现新大陆后，欧洲新兴的资本主义文明逐渐领先于世界诸文明，因而《战争论》作为资本主义文明体系孕育的产物，也是那个时代极少数的最先进的军事思想成果。
事物的意义从时间角度来看，分现时和长远两部分，意义越是久远，其价值就越大。《战争论》对19世纪的现时意义是毋庸置疑的，而随着时光的流逝，社会演进至21世纪，《战争论》的长远价值也开始凸现。只要人类社会还存在着战争，这些闪烁着智慧之光的思想就绝不会过时。当代西方许多国家军事战略的制定，主要来自于克劳塞维茨的思想。
对于当代战争指导而言，克劳塞维茨在宏观战略层次上的思想仍然具有极强的生命力。例如，当实力处于绝对劣势时，克劳塞维茨认为：即使自己没有获胜的可能性，也不应该认为采取行动是不可能的或者是不理智的。如果我们没有更好的办法，而且兵力很少，那么，尽可能地把一切安排妥当，就始终是理智的。这一论述对今天小国或弱国同大国对抗时战略的制定，仍是一种正确的态度。类似这样精辟的观点，《战争论》中可谓珠玑满盘，比比皆是。
克劳塞维茨是一位饱学之士，他的研究往往潜入战争的深层，并细致地考察与战争相关的领域。他在探讨军事问题的同时，对其他专业领域常有独到的见解。他的许多结论，不仅对从事战争的人们具有指导意义，而且对从事非军事活动的其他行业的人们极富启迪，具有超越纯军事专业的价值。
他对"理论"的构建独具慧眼，"任何理论一接触精神因素，困难就无限增多"、"理论必须考虑到人的感情"，这些见解对那些试图在自己专业领域建筑理论的学者以及人们如何识别理论的优劣极有启示。
他具有极其深厚的哲在学素养，是一位深悉知识价值的人。
战争论读后感 31
如果你想让我说我读完后感觉不好，我想你几乎掌握了以下几点。毕竟是欧洲版的《孙子兵法》，其权威性和应用性自然无与伦比。一千个有一千个战争论，你的想法远比别人提供的更重要。你怎么说呢？
克劳塞维茨通过对军事活动的调查认为，军事活动有自己的特点，“不可能试图为军事艺术建立一套僵化的理论，就像建立一个脚手架来确保指挥官无处不在。”事实上，无论这个僵化的理论有多全面，都不可能完全解决战争理论与战争实践之间的矛盾。
为了消除战争理论与实践之间的矛盾，克劳塞维茨提出，战争理论不应该是对战争实践的规定，而应该是一种调查。“这种调查是对事物的分析和讨论，它可以让人们对事物有一个准确的理解。如果我们对经验进行这样的调查（对我们来说，也就是对战争史的这样的调查），我们就可以对它们有一个深刻的理解。也就是说，理论不应该成为战场上使用的代数公式，也不应该通过僵化的原则为人们指出狭窄和不可避免的道路。
相反，理论应该“成为通过书本学习战争问题的人的指南，到处为他们指明道路，使他们顺利前进，培养他们的判断能力，防止他们误入歧途”;“理论应该培养未来指挥官的智力，或者更正确地说，应该引导他们自学，而不是陪他们上战场，就像一个聪明的老师应该引导和促进学生的智力发展一样，而不是一辈子拉着他走。总之，战争理论主要是帮助指挥官和从事战争的人“确定思维的基本路线，而不是像路标那样指出行动的`具体路线。
只有按照上述观点，才能消除战争理论与实践的矛盾，建立令人满意的作战理论，即建立有目的、实用的作战理论。而这一理论只要运用得当，就会不断接近现实，从而消除理论脱离现实的异常现象。克劳塞维茨认为，要考察战争，必须有相应的知识。这些知识可以从研究和思考或战争实践中获得。指挥官要善于从战争生活中汲取精华，就像蜜蜂从花中采蜜一样。
在克劳塞维茨看来，是否使用战争史例是一回事，是否使用得当是另一回事。并认为，战争史例能否正确使用，直接关系到相关战争问题能否正确解释和理解。这也提出了使用战争史例的四个要点:
“首先，用历史例子来解释一些想法。在讨论问题时，当作者的思想不能被理解或容易被误解时，引用战争中的历史例子来解释他的思想，以确保读者能够正确理解作者的原始意图。
第二，用历史例子来解释一些思想的应用。一般来说，我们不仅要讨论某种战争手段的有效性，还要注意引用战争历史例子来指明使用手段的各种具体情况。
第三，用历史例子来证明你的论点。当需要证明战争中的某种现象或行动可能产生什么效果或结果时，使用过去发生的事实往往更有说服力。
第四，通过详细描述某一史例或列举若干史例，从中吸取教训。
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