《列宗子泓》文言文原文及译文
在现实学习生活中，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子到明清八股，都属于文言文。相信还是有很多人看不懂文言文，下面是小编为大家收集的《列宗子泓》文言文原文及译文，仅供参考，欢迎大家阅读。
【原文】
列宗子泓
宋濂
蔡人有列宗子泓，性好洁。恶人口，遇人与语，遥答之，且答且唾，人进寸则退尺以避。沐浴必十更汤，收湿不以巾， 风乾之。掘坎为 而轩其上，下流河水，随溷随流。欲行人道，汲井泉前后濯，大雪不废。妻以病寒死。
然好嗅女妇足纨。足纨若行 ，缠三周而覆涌泉，善垢。或解之，其臭逆鼻，人不哕即吐。子泓独乐之，骄人曰：“是何郁金之腴也，婆律之润也，椒兰之郁也！”置诸袖中，饭不甘，嗅之；神度弗爽，嗅之；怒不舒、懑不释也，又从而嗅之。濒死，召其子曰：“吾死矣！粢盛芗合不尔求也。嘉荐普淖弗汝觊也。能时致足纨于柩前，孝莫大焉！”
【译文】
古代的蔡国地界有个叫列宗子泓的人，生性有洁僻。讨厌别人的口气，遇到和人说话（时），远远地回答别人，并且边回答边吐唾沫，别人靠近一寸他就退一尺来躲避。洗澡必须换十次水，弄干身体不用毛巾，迎着风吹干身体。挖坑做便池并在上面做矛厕（时），往下流进河水，随时有脏污随时流掉。想行房时，（要）汲取井中泉水洗濯妻子的前前后后，大雪天都不改变。（他）妻子因为寒冷而病死了。
然而（他却）喜好闻妇女的裹脚布。裹脚布就像缠脚布一样，每缠三圈就要到脚板心绕一次，容易脏污。一旦解下来，它的臭味呛鼻子，人们来不及发出呕声就（已经）吐了。子泓他惟独喜欢它，（并）对别人夸赞道：“那是何等像郁金香的丰腴，婆律香的细润，椒兰香的浓郁啊！”（将裹脚布）放在衣袖之中，吃饭不香时，闻它；精神不爽时，闻它；怒气不消时、烦闷无法释放时，就一再地闻它。临死，叫来他的儿子说：“我死后！祭拜的谷物黍子不求。肉酱大米饭不敢指望你。能够时常拿缠脚布来放在灵前，就是莫大的孝心啊！”
赏析
《列宗子泓》是一篇富有讽刺意味的文言文小品，讲述了一位名叫列宗子泓的蔡国人的奇特行为和极端洁癖。文章通过生动的描绘和对比，刻画了子泓与众不同的性格和生活习惯，同时也揭示了其内心的矛盾和扭曲。
首先，文章以简洁明了的语言介绍了子泓的基本情况和性格特点。他生性有洁癖，讨厌别人的口气，与人交谈时总是远远地回答，并边回答边吐唾沫。别人靠近时，他则退避三舍。这种极端的洁癖不仅体现在与人交往中，更体现在他的日常生活中。他洗澡时必须换十次水，弄干身体不用毛巾，而是迎着风吹干。这些行为都充分展示了子泓对清洁的极度追求。
然而，文章在描绘子泓的洁癖时，也巧妙地揭示了其内心的矛盾和扭曲。一方面，他极度厌恶脏污和口气，但另一方面，他却对妇女的裹脚布情有独钟。这种看似矛盾的行为实际上反映了子泓内心的某种缺失和扭曲。他对裹脚布的喜爱甚至到了痴迷的程度，将其视为珍宝，并时常嗅闻以寻求安慰。这种极端的行为不仅令人费解，更揭示了子泓内心的孤独和空虚。
此外，文章还通过子泓的言行和结局，进一步强调了其性格的极端和不可取。他因洁癖而失去了妻子，却对裹脚布产生了病态的依赖。临死前，他还要求儿子将裹脚布放在灵前，以示孝心。这种扭曲的价值观和行为方式不仅令人唏嘘，更值得我们深思。
练习题
1、解释下列加粗词语在文中的意思：
性好洁（好：喜欢）
恶人口（恶：讨厌）
随溷随流（溷：粪便）
善垢（善：容易）
2、翻译下列句子：
妻以病寒死。（他的妻子因为寒冷而病死了。）
能时致足纨于柩前，孝莫大焉！（能够时常拿缠脚布来放在灵前，就是莫大的孝心啊！）
3、文中哪些行为体现了列宗子泓的洁癖？请简要概括。
与人交谈时远远地回答，并边回答边吐唾沫；
洗澡时必须换十次水，不用毛巾弄干身体，而是迎着风吹干；
挖坑做便池并在上面做茅厕，脏污随时流掉；
想行房时，要汲取井中泉水洗濯妻子的前前后后。
4、列宗子泓对妇女的裹脚布情有独钟，这一行为反映了什么？这一行为反映了列宗子泓内心的矛盾和扭曲，以及某种缺失和空虚。你认为列宗子泓的性格和行为方式有哪些不可取之处？
列宗子泓的极端洁癖和病态依赖都是不可取的。他的行为方式不仅影响了自己的正常生活，也给周围的人带来了困扰。同时，他对裹脚布的痴迷也反映了其内心的扭曲和缺失，这种价值观和行为方式都是不值得提倡的。
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