过松源晨炊漆公店的原文及翻译赏析
过松源晨炊漆公店的原文及翻译赏析1
朝代：宋代
作者：杨万里
原文：
莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放过一山拦。(放过 一作：放出)
译文
不要说从山岭上下来就没有困难，
这句话骗得前来爬山的.人白白地欢喜一场。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，
你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。
注释
①松源、漆公店：地名，在今皖南山区。
②莫言：不要说。
③赚得：骗得。
④空喜欢：白白的喜欢。
⑤拦：阻拦，阻挡。
创作背景
这首诗作于诗人在建康江东转运副使任上外出纪行的时候。诗人一生力主抗战，反对屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，便被外放做官。作者途经松源时，见群山环绕感慨不已，于是写下了这首诗。
过松源晨炊漆公店的原文及翻译赏析2
作品原文
过松源晨炊漆公店①
杨万里
莫言②下岭便无难，赚得③行人空喜欢④。
正入万山圈子里，一山放过一山拦⑤。
作品注释
①松源、漆公店：地名，在今皖南山区。
②莫言：不要说。
③赚得：骗得。
④空喜欢：白白的喜欢。
⑤拦：阻挡。
作品译文
不要说下山岭就没有困难，这句话骗得前来爬山的人空欢喜一场。
当你进入到崇山峻岭的圈子里，刚攀过一座山，另一座山便会将你阻挡。
创作背景
这首诗作于南宋绍熙三年（公元1192年），诗人在建康江东转运副使任上外出纪行的时候。诗人一生力主抗战，反对屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，便被外放做官。作者途经松源时，见群山环绕感慨不已，于是写下了这首诗。作此诗时，杨万里65岁，经历了人生的坎坎坷坷，因此能得出深刻的感悟。
作品鉴赏
本朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。
第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。
第二句补足首句，“赚得行人空喜欢”，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的`容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”――行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。
三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情――意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
把握这首诗的主题时，首先应将文体定位――哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理。
人们总说上山难下山易，却不知下山途中还要翻过无数座山。诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。人生中可能会有“假突围现象”，以为原来突破过的包围不会再经历，其实，人生道路上那一圈圈的山脉，还在那里没有移动，在另一个角度等着你再走一遭。因此，在某个阶段突围过后，千万不要“错欢喜”，还要做好再突围一次，再升华一次的打算。
作者简介
杨万里（1127－1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，绍兴二十四年（1154）进士。孝宗初，知奉新县，历大常博士、大学侍读等。光宗即位，召为秘书监。主张抗金。工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称“诚斋体”。一生作诗二万余首。亦能文。有《诚斋集》。
过松源晨炊漆公店的原文及翻译赏析3
过松源晨炊漆公店
宋 杨万里
莫言下岭便无难，赚得行人错。
正入万山围子里，一山放出一山拦。
译文：
不要说下山没有困难，这句话骗得人们往往空欢喜一场。当你进入崇山峻岭的圈子里，刚攀过一座山，另一座山便会将你阻拦。
注释：
松源、漆公店：地名，在今皖南山区。
莫言：不要说。
赚得：骗得。
空喜欢：白白的欢喜。
拦：阻拦。
赏析：
本诗朴实平易，生动形象，表现力强。第一句当头喝起，它包含了下山前艰难攀登的上山过程，以及对所困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山想象的更容易和轻松。
开头一句更像是对这种大众心理的'当头棒喝。莫言二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。后两句诗运用了拟人的修辞手法。放和拦两个字赋予了山以人的行为。
蕴含了以下：无论做什么事，dou要对前进道路上的困难做好充分的估计，不要被一时的顺境所迷惑。要放眼长远，认真对待，才能不断科服困难。
过松源晨炊漆公店的原文及翻译赏析4
《过松源晨炊漆公店》
作者：宋杨万里
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。
正入万山圈子里，一山放出一山拦。
【前言】
《过松源晨炊漆公店》是南宋诗人杨万里的作品。诗的前半部是议论，后半部是描摹，诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，创造了一种深邃的意境，寄寓着一个具有简单意义的深刻哲理：人生在世岂无难，人生就是不断的与“难”作斗争，没有“难”的生活，在现实社会中是不存在的。人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难做好充分的估计，不要被一时的成功所迷醉。
【注释】
①松源、漆公店：地名，在今皖南山区。
②莫言：不要说。
③赚得：骗得。
④空喜欢：白白的喜欢。
⑤拦：阻挡。
【翻译】
不要说下山岭就没有困难，这句话骗得前来爬山的人空欢喜一场。当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，刚攀过一座山，另一座山便会将你阻挡。
【赏析】
这首诗作于诗人在建康江东转运副使任上外出纪行的时候。诗人一生力主抗战，反对屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，便被外放做官。作者途经松源时，见群山环绕感慨不已，于是写下了这首诗。
本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。
第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。
第二句补足首句，“赚得行人空喜欢”，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的`容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”――行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。
三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情――意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
过松源晨炊漆公店的原文及翻译赏析5
原文：
莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放过一山拦。(放过一作：放出)
注释：
①松源、漆公店：地名，在今皖南山区。
②莫言：不要说。
③赚得：骗得。
④空喜欢：白白的喜欢。
⑤拦：阻拦，阻挡。
翻译：
不要说从山岭上下来就没有困难，
这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，
你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。
赏析：
本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。
第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的`种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。
第二句补足首句，“赚得行人空喜欢”，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”――行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。
三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情――意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。
过松源晨炊漆公店的原文及翻译赏析6
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。(错喜欢一作：空喜欢)
政入万山围子里，一山放出一山拦。(政入一作：正入；围子一作：圈子；放出一作：放过)
译文
不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。
注释
松源、漆公店：地名，在今皖南山区。
莫言：不要说。
赚得：骗得。
空喜欢：白白的喜欢。
拦：阻拦，阻挡。
赏析
诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的.经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。
第一句当头喝起。“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。
第二句申说、补足首句。“赚得行人错喜欢。”“赚”字富于幽默的风趣。行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”――行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。
三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情――意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。
创作背景
本篇收在《江东集》，原为六首，这是第五首，是绍熙三年(1192)诗人在建康江东转运副使任上外出纪行之作。松源、漆公店，当在今皖南山区。
杨万里
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇 塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
过松源晨炊漆公店的原文及翻译赏析7
过松源晨炊漆公店-杨万里
作者：宋，杨万里
原文：
过松源晨炊漆公店
作者：杨万里
莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放过一山拦。
注释：
①松源、漆公店：在今贿山区。②莫言：舰。③得。④空喜欢：白白地喜欢。空，白白地。⑤正：当…...以后。⑥栏:阻挡。
拼音解读：
guò sōng yuán chén chuī qī gōng diàn
zuò zhě：yáng wàn lǐ
mò yán xià lǐng biàn wú nán，zuàn dé háng rén kōng xǐ huān 。
zhèng rù wàn shān quān zǐ lǐ，yī shān fàng guò yī shān lán 。
相关翻译
不要跟别人说从山上下来，就不会再有困难，骗得前来爬山的人白白欢喜一场。
当你进入崇山峻岭之中，便发现你刚翻过一座山，就会有另一座山阻拦你的脚步。
相关赏析
诗的前半部为议论，后半部为描摹，二者构成先果后因的内在联系，均渗透着诗人浓郁的思想感情，创造了一种深邃的意境，正是通过这种深邃的意境，寄寓着深刻的哲理：人生在世岂无难，人生就是不断的与“难”作斗争，没有“难”的生活，在现实社会中是不存在的。
正入万山圈子里，一山放过一山拦。这两句承接上面的“空喜欢”，揭示第二句留下的'悬念。踏入这崇山峻岭之中，便是翻过一座山又会有一座山阻拦。山本无知，而末句却将山拟人化，变成了有生命有灵性的东西，好像是那些山给行人布置了一个个圈套。同时，行人的心情也在这一“拦”一“放”的重复中体现：意外、惊诧、厌烦，以及最后恍然大悟，也就是上山过程中要攀登多少遒山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。
作者介绍
杨万里杨万里0127―1206〕，字廷秀，号“诚斋”，汉族江右民系，吉州吉水(今江两省吉水县黄桥镇碰塘村）人，南宋著名文学家、爱国诗人、官员。与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”。详情
过松源晨炊漆公店的原文及翻译赏析8
原文：
过松源晨炊漆公店
宋代：杨万里
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。(错喜欢：空喜欢)
政入万山围子里，一山放出一山拦。(政入：正入；围子：圈子；放出：放过)
译文：
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。
不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
政入万山围子里，一山放出一山拦。（课本版本）
好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。
注释：
莫言下岭便无难，赚(zuàn)得行人错喜欢。
莫言：不要说。赚得：骗得。错喜欢：白白的欢喜。
政入万山围子里，一山放出一山拦。（课本版本）
拦：阻拦，阻挡。
赏析：
诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。
第一句当头喝起。“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。它包含了下岭前艰难攀登的`整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。
第二句申说、补足首句。“赚得行人错喜欢。”“赚”字富于幽默的风趣。行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”――行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。
三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情――意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。
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