读后感的作文通用15篇
在日常的学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家收集的读后感的作文，希望对大家有所帮助。
读后感的作文1
在寒假里，我读了几本书，有《窗边的小豆豆》、《野风车》、《草房子》等，有些书我还没读完，但我把《野风车》这本书读完了，因为书里的故事把我吸引住了，这本书不是讲的一个故事，而是有好几个故事组成的，都是讲一些农村小孩在农村经历的事，有的是讲一个调皮的小孩由不懂事变为懂事，有的是讲的一个小孩遇见一个孤寡老人，并帮助照顾那老人的事，还讲有几个小朋友遇到险境后，又团结一起脱离险境的事等等，许多故事。
在读完这本书后，书里有篇名叫"甜橙树"的文章，叫我很感动，故事是讲几个在农村生活的'小孩与同村一个被收养的男孩之间的故事，被收养的男孩叫"弯桥","弯桥"在他八岁的时候，由于得了一场病，成了残疾人，因此受到同村小朋友的捉弄和欺负，后来同村的小朋友得知了"弯桥"的身世十分可怜，于是他们又不再捉弄和欺负"弯桥",并帮助他的事情，从这篇文章里，使我懂得了我们要帮助残疾人，关心残疾人，更不能去歧视残疾人。
这本书还有一篇让我难忘的文章，是"埋在雪下的小屋"的这篇文章，故事是讲，住在山里的几个孩子，他们在山上玩的时候遇见一只小鹿，于是他们就在山上追那只鹿，结果被山上的雪崩困在一间小木屋里了，大雪覆盖了小屋，他们没办法出去，但是他们不但不害怕，还急中生智把椅子拆掉挖雪，靠自己的智慧和勇气脱离险境的故事。通过这篇文章，使我懂得了遇到困难要坚强，不能退缩，不能害怕，有些困难往往看似无望，但只要努力就会有新的转机，这应了中国的一句古诗"山重水复疑无路，柳暗花明又一村".
在读完这本书后，我受到很大的启发，在我成长的道路上要学会坚强、学会用智慧面对各种事情和困难，还要学会关心和帮助有困难的人，在这个寒假里，虽然我自己玩的时间不多，但我从书上学到了很多乐趣，很多知识，我觉着这个寒假还是挺有意义的。
读后感的作文2
《两种植物成长的启迪》这篇文章介绍了非洲大草原上的尖毛草和在亚洲大陆屡见不鲜的毛竹，启迪 读后感。
尖毛草在最初两年里可算是草原上最矮的植物，露在土层外的部分有一寸那么长，而它的根系长度却可达28米，在两年的根系生长后，雨为尖毛草迎来了一个生长的旺季，在雨后3至5天内，尖毛草可以由1寸长到1两2高，虽不曾见过，但想必也很美轮美奂吧!但相比于我们亚洲大陆的毛竹，可就算是“小巫见大巫了”。毛竹在生命的最初五年里默默地向地底生根，在这五年中，毛竹是不会露出地面的。在这五年中，毛竹会将它的.根系往方圆几里的地方散去，可以延绵几公里，当它的根都足够发达时，在第一个雨季，它便破土而出，以一天一两米的速度疯长，直到竹节达到三、四十米。
如果问我更喜欢两者中的哪一者，我更愿意选择毛竹，并不是因为它的生长速度快，而是因为它能用五年的寂寞、空虚换来了“生命的奇迹”，再说一个经验有足足5年的人和一个经验只有两年的人，相信你定也不会选择后者吧!
我们就是如此，宁愿热衷于那些有着丰厚的学识、坚固的基础的人，而不会倾心于凭借关系或炒作而一夜窜红的那种明星。“九层之台，起于垒土。千里之行，始于脚下”正如爱默先生所说的那样：“一心向着自己目标前进的人，整个世界都会给他让路”。
毛竹不像玫瑰那样只顾炫耀自己花朵的美丽，毛竹也不像牡丹那样仅仅为了向人展现自己的高贵而胡乱扎根。尽管它不可能像木材那样成为栋梁之材，但它却知道扎好自己的根须，茁壮成长!
正所谓“沙滩之上建不了大厦，无根之株成不了栋梁”。毛竹不求人们帮助它更好的成长，因为那样，只能起到拔苗助长的作用，反而还功亏一篑罢了。
平凡的毛竹教给了我们一个深刻而又简单的道理：“没有稳固、坚实的基础，哪儿来明天的美好幸福;没有执着的信念，哪儿来成功后的喜悦;没有锲而不舍的精神，哪儿来蓬勃向上的发展……
人才就是靠坚实、稳固的基储丰厚的学识才令人刮目相看，人只有一步一个脚英脚踏实地才能走得更高更远!
曾在《京华时报》读过一则报道：蜜蜂发声靠的是翅膀振动――这个被列入我国小学教材的生物学“常识”，被一位名叫聂利的12岁小学生用实验推翻。聂利为此撰写的论文《蜜蜂并不是靠翅膀振动发声》荣获全国青少年科技创新大赛银奖和高士其科普专项奖。没有人怀疑过的来自书本的“定论”，聂利把它推翻了。如同许多重大科学发现一样，发现过程本身也许并不曲折，关键在于发现者是否勇于向“定论”提出质疑，向科学权威提出挑战。体现在聂利身上的离经叛道和勇于怀疑的精神，比“蜜蜂的发声器官”这个发现本身更为可贵。
《难忘的0分》给我们阐明了一个道理：一个人，要学会独立思考，独立判断，不迷信书本，不迷信权威。
读后感的作文3
《斑羚飞度》是作家沈石溪写的一篇描写动物的华彩美文。沈石溪的笔下，处处都能体现出他对动物的赞美与喜爱。
这篇文章写了斑羚群们陷入了绝境，老斑羚们为了让自己的种群能够生存下来，牺牲了他们自己的生命。还有一只镰刀头羊，也像老斑羚们一样，牺牲了自己，挽救了又一个鲜活的生命。
是呀！这同时也意味着死亡的无情。可是，他们是为了自己的同胞才付出了这样伟大的代价！
如果能让斑羚们跨越六米的纪录，只有一个办法：有一半的生命为另一半的生命做飞跃的桥梁！面对死亡，他们并没有犹豫，快速分成两拨，准备英勇地离去！
那只镰刀头羊，那只强壮的镰刀头羊。果断的做出了牺牲自己的决定。虽然他很年轻，但是他愿意和老斑羚们一样！因为，他，是年轻的头羊！他认为，这是一只头羊应该尽的责任！
接着，一只又一只的'年轻斑羚，向老斑羚那一拨慢慢的走去。
这如此悲壮又英勇的场面，震撼了我的心灵！生命的延续，使无数只老斑羚粉身碎骨！那一座座用死亡做桥墩架设的桥梁，是老斑羚门为年轻斑羚们架起的犹如彩虹般美丽的桥梁！
我的眼泪就不由得夺眶而出。燃烧自己，照亮别人的行为是人人都敬佩的一种无私的精神！
这使我联想到了我姥姥家的小狗。狗是最忠实的，也是让人敬佩的，虽然狗的地位不高，但是我还是要说一下姥姥家那只无私助人的小狗。
冬天，正是严冬，北风呼呼的吹着，小狗看见窝后面的刺猬一家将要冬眠。不顾自己寒冷，把他的被褥全给了刺猬一家。我想对刺猬一家说：“你们又香又甜的梦里是否飘荡着小狗欢欢那忠实的面孔和它的笑声？”我想小刺猬一定会知恩图报的。愿它们做一个甜美的梦。
动物之间总会发生一些悲壮感人的故事，动物也都是爱憎分明的。我们人类要保护动物，虽然我们类比动物强大。
老斑羚们，你们的牺牲是光荣的，我敬仰你们！镰刀头羊，我们人类都会怀念你们！那些英勇的斑羚们，你是我们的楷模，永远的榜样！
年轻斑羚们，小斑羚们，挽救你们生命的那座桥，是老斑羚用生命为你们建起的飞度的桥梁！
读后感的作文4
《海燕》这篇文章主要写了一只海燕，在大海之上，暴风雨之下展现出美丽的翅膀；展现出动听的鸣叫声；展现出从不服输，决不放弃的最伟大的精神；展现出能顶天立地最顽强的勇气。它讥笑愚蠢的海鸟，把天地间至高无上的勇气发挥到了极至。它是一只勇敢的'海燕；一只不惧风雨的海燕；一只真正伟大的海燕......
勇气，每个人都可以拥有勇气，但每个人不一定都能驾驭勇气。勇气，它可以使一个人立足于社会；立足于天地；立足于人心中。我常在想，难道海燕真的不怕大浪，不怕暴风，不怕骤雨吗？不，它怕，但是它把自己的恐惧藏进了大海的深处，把自己的恐惧抛到了九霄云外。为什么呢？因为它要搏击风雨，搏击巨浪，因为它有勇气。虽然太阳会被暴风雨遮住，但是海燕，这海上身披黑衣的精灵相信太阳的光辉可以驱散黑暗的。
《海燕》这篇文章让我明白了，一个人的一生中，总是会有许许多多的经历，也会有许许多多的失败与挫折。人可以在暴风骤雨中，坎坷之路中倒下。但倒下之后不能只是在那里等待，而是因该马上站起来。记住，失败只能是磨剑石，你仍要有无限的勇气，有充沛的意志。勇气是海燕最了不起的精神，这个精神让海燕义无反顾的向风雨发出一份份挑战书，向风雨发动一次次攻击。这就是勇气的力量，勇气能让我们收获很多，也正是它，让我们搏击自己的“风雨”，去开拓眼界，让心灵逐渐成熟，有了走向明天，走向未来，走向光明的力量。让我们鼓足勇气走向未来，去向更顽强的风雨发起搏击吧！
读了《海燕》这篇文章，我深有感触，我被这篇文章吸引了，我被勇气吸引了。感谢高尔基让我读到了这样一篇文章；感谢高尔基让我心潮澎湃；感谢高尔基让我明白了勇气的真谛。
读后感的作文5
今天，翻开语文书，我无意中发现里面有一篇课文，名字叫《争论的故事》。我迫不及待地默读起来。读完这篇课文，我受到了很大的启发。
课文一开始讲述哥哥和弟弟争论不休，谁也不让谁，我很好奇：兄弟俩为什么事吵得不可开交呢？哦，原来他们看到一群大雁从头顶上缓缓地飞过。只听哥哥说：“我要是能把大雁射下来就用热水煮着吃。”可弟弟却不以为然地反驳道：“这么好的食物，一煮有什么味道？依我看，应该用明火烤着吃”。哥哥根本听不进弟弟的任何建议，便又对弟弟说：“你这话不对，大雁不该用火烤着吃，烟熏火燎的，能有什么好味道？”弟弟也不甘落后，说：“大雁就该烤着吃，皮香肉嫩，还可以撒上咸咸的`盐、香喷喷的芝麻，多味美可口啊！”兄弟俩谁也说服不了谁，于是他们找一位老爷爷评理。老爷爷建议他们把大雁剖开，煮一半，烤一半，不就两全其美了吗？兄弟俩都很满意，可他们抬头一看，大雁早已经飞得无影无踪了。故事虽然读完了，但是我明白了一个道理：不管做什么事，都要抓住时机先做起来。比如，我经常躺在温暖的被窝里想：如果每次考试都考100分多好啊！我妈妈知道了我的心意，就对我说：“你只是在温暖的被窝里痴心妄想，而不是立即起床去勤奋读书，这就等于黄粱美梦一场。你只要认真学习，不想着其它事情，那肯定能梦想成真的。”我惭愧地低下了头。从此以后，我就不再想这些黄粱美梦，总能抓住关键的时机做好每一件事。
读后感的作文6
你知道美德是什么吗？美德就是帮助别人，有一天，我在看动画片时看到了一件美德的事；一天，图图的爸爸送给图图一只小麻雀，这只麻雀窝里掉下来，图图爸看到了就把她带回家，没想到图图不仅教会了它吃东西还教会了它飞呢，图图才4岁，怎么样出乎你的意料吧！到最后图图把这只小麻雀放了。
还有一次，我看到了一篇新闻报道，有两个小女孩同时被车撞到了，一个十几岁了，一个五六岁了，十几岁的女孩在车子底下微微地叫着：“救命，救命。”在旁边工作的工人们看到了立刻把女孩救了出来，送到了医院，还经常去看她，她说：“我谢谢这些叔叔就了我，还还来看我，非常感谢他们；社会给他们每人奖赏了几万元奖金，全部都捐给了这个女孩儿，渐渐的女孩儿好了，我看到了那些叔叔脸上露出的笑容，我才感觉到他们如些关心一个与他素不相识的.人，我感觉到他们像雷锋；另一个小女孩儿，被一个卡车压到了，躺在那里，司机下来看了一眼，立马落慌而逃，然后过一会儿又有一辆卡车四个轮子压在了她的身上，来来回回从她的身边走过了18个人都装作没看到，她的妈妈来了，立马把她抱到了医院。走么样，看出来什么问题了吗？同样是两个小女孩，同样是人，为什么人与人与人之间的差距就那么大呢那么大呢！一边充满爱心是活雷锋，一边冷酷无情，我希望大家做个充满爱心的活雷锋。
读后感的作文7
暑假期间，我读了《家》这本小说，体会到了封建社会的残酷无情，为书中的主人公而悲愤感动。
觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的.一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象――梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同――梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。
《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了歌颂。
《家》这本书真是一部反映历史的好书！
读后感的作文8
读完论语，我感触最深的就是孝道两字，孝是人的根本，父母生我、养我，如果长大不知道报恩，这就是没尽到做人的义务。况且中国有一句话，说羊羔跪乳，乌鸦反哺，羊羔在吃奶的时候，两条前腿要跪下，乌鸦长大的时候，小乌鸦就找食物给老乌鸦吃，养到老乌鸦又恢复了飞的能力，这才算终了。人如果不孝顺父母，那不是连乌鸦和羊羔子都不如了么？
古有仲由百里负米，闵损芦衣顺母，陆绩怀橘遗亲，今有陈毅探母，张九精带父求学。一个个感人的故事告诉我们，孝道是永恒的主题。尽孝也是要讲求方法的。我记得孔子说过：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎，意思是，现在的所谓孝，就是说能养活自己的老人就行了。孔子接着反问，你看狗马这些动物都能够得到饲养，如果你只是做到让父母衣食无忧了，但你对他们没有发自内心的尊敬，那么这跟饲养狗马有什么区别呢？这句话引起我很大的反思。确实是这样的，现在的很多父母都有自己的养老金，生活问题根本不用我们多想，而父母那么尽心尽力的照顾我们，培育我们为的又是什么呢？
有人说这是本能，的确，天下的父母都一样，一心一意地为子女付出，但从不求任何回报。亲情，它无需用任何语言表达。那我们又为什么不能把孝顺父母作为本能呢，孝顺是应该是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母为你付出的不仅仅是一滴水。想想父母到底需要的是什么？这真的很重要，或许不是买了什么华而不实的营养品，而是有事没事关心一下父母的身体，多陪父母聊聊天。就像著名书法家黄庭坚虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤便桶，没有一天忘记儿子应尽的职责。那我们是不是也该认真反思一下呢？
孝顺父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能让他们感到欣慰，这就够了。我记得一个公益广告：一个大眼睛的小男孩，吃力的端着一盆水，天真的对妈妈说：妈妈，洗脚！就是这样的一部广告时至今日，仍在热播，动人的原因，不是演员当红，而是它的感情动人心腑。很多人为其流泪，不止为了可爱的男孩，也为了那一份至深的爱，和发自内心的感恩。
孔子还说，父母唯其疾之忧。就是说父母唯独为子女的疾病而担忧，这句话是什么意思呢？有人认为说是，对父母最主要的关心就是关心他们是否生病了，这样就是做到尽孝了，这话说的没错，但多少有些片面了，或许这仅仅是对孟武伯而言吧。我觉得这句话指，身体的疾病，父母不能控制，这份担忧已经足够了，我们不应该再去做其他让父母操心着急的事情，这也是一种孝道，我们确实应该去注意。
孔子的孝是善始善终，一以贯之的，除了这些还有很多地方都提到了孝道问题。比如说孔子说父母在,不远游，游必有方。告诉我们父母在时,不能到游玩,即使不得已也要说明去向,尽量少让父母担心。大家都叛逆过，希望摆脱父母的约束，可现在不能每天都回家，是否会想念在家中的父母呢？人孰能不老，百事当以孝为先，帮父母捶捶背，陪他们散散步、聊聊天；或者是打个电话，听他们讲讲过去的故事；哪怕是相视无语，只静静的守在他们身边，这些更能慰藉父母那时刻关切着儿女的心，这些微不足道的回报相比双亲的抚养之情、养育之恩真的是轻如鸿毛，但孝心无价， 我们要做的只是尽最大的努力去关心体贴父母。
再有，事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。教导我们侍奉父母时，如果我们觉的父母有什么不对的地方，要婉言相劝。如果父母不听，我们还是要尊敬父母。尽管内心忧虑，对父母不能怨恨。这句话给了我们很多的告诫，在生活中我们不能跟老师顶嘴，不能和朋友翻脸，那为什么会把怨气带到父母身上呢？难道是因为父母从小到大给了我们无限的包容吗？说出这话，难道真的.不觉得愧疚吗？前些日子看海洋天堂这部电影，看大福的爸爸一点一滴教患有自闭症的大福成长，开门，锁门，穿衣服，下公交车.....我心中的感动就一直没有停止过，试问，天下哪位父母不是这样耐心的对待自己的孩子，我们又几时对父母那么耐心过，我们为父母做的却太少太少，所以从今天开始多站在父母的角度上想想吧，用心关爱父母,体贴父母，报答父母。
毕淑敏在散文《孝心无价》中写道：“有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁你们父母健在的光阴。”最后用这句话作为结尾，只因为这句话与孔子父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧似乎有异曲同工之妙，说出了我的心声，人去了就再也不能回来，遗憾就只能是遗憾了，不会有机会让你去弥补。只有珍惜现在的机会好好对自己身边的父母，不要到失去的时候再去懊悔，不要让自己空对着过往去流泪。
读后感的作文9
我在学习《给于是快乐的》这篇课文后，感触很深。我深深地被文中小男孩的言行征服了，他不向人家索取，而要为别人付出的美好品质难到不值得我们去学习吗？
《给予是快乐的》一文中，主要讲了保罗在圣诞节前夕与小男孩在短暂的接触中，从一开始的误解至最后的理解的过程，揭示了给予是快乐的这一人生哲理。
当我读到“天哪！我希望――”这句话时，我的想法与保罗一样，都以为小男孩是希望他也有像保罗一样的哥哥，但是我们都想错了，小男孩接下去说的话却让我十分吃惊：我希望我也能像你哥哥那样。小男孩小小年纪，竟有如此高的'思想境界，令人佩服。在生活中也有一些乐于奉献的人，就拿雷锋来说，他每时每刻都在帮助别人，在车上让位，别人的衣服破了，自己熬夜为人家修补――从不留名，他是我们学习的榜样。我平时在学校，当同学在学习上遇到困难时，我会经常帮助他们，做到有问必答。助人为乐是传统美德，我们应该做帮助别人的事，从点点滴滴开始，别人快乐就是自己一生的幸福，因为给总比拿好。
《给于是快乐的》这篇课文，使我懂得了只有自己付出了，别人就会高兴，别人高兴了，自己也就幸福愉快了。
读后感的作文10
毛克利比野兽聪明，而且学什么都很快，还很准。他对一切事物的了解，都比小狼快，思考力也特别强。所以一旦开始努力，就有了飞快的进步。而且，他不仅很快完成了与狼群交往的规矩，还虚心地向伯鲁请教了许多其他的”丛林学“。还有许多动物的密语：碰到鸟事就要说：我们是天空的主人，吱――噜噜噜……
伯鲁和巴西拉一路上打听大蟒蛇卡阿的下落。一碰到动物，它们就问：”卡阿住在哪里？“”你认识卡啊吗？“。在一天的黄昏，眼尖的巴西拉发现不远处的一块巨石上盘着一团褐色和黄色相间的`东西，他耐住心头的喜悦，走进一看，这正是大蟒蛇卡阿！
毛克利跳上来一颗大树，叫了起来：”喔――喔――喔“那是毛克利叫灰狼兄弟的讯号。春天一到，它们估计是去找伴了。毛克利决定单独行动。他想往北方跑去，直到除掉心中的苦闷为止。
读后感的作文11
今天是8月8号，纪念妈妈和朋友相识20周年，为此我们自驾游去云南腾冲、七百弄、坝美、阳朔，一听就知道不是几天就可以玩好的，我们这次准备去10天，虽然说10天但是妈妈说时间很紧。“叮铃铃，叮铃铃......”我兴奋的5点30就起来了，而妈妈因为行李还没整理，慌慌张张的起来收拾。
出发了！我们进过洞口县，到达昆明，终于到达第一站目的地云南腾冲县古镇。我们住的'地方是:青轩寒舍，这里曾拍过电视剧。一进门就有一只小狗扑过来，虽然下了一跳，但是可爱极了！这里的房子是用木头做的，而且住在这里有一种舒适感。
清早，，空气清新，身体舒服极了，我们早上去找吃的，这里有许多卖菜的的和小店，气氛非常的好，吃完我和两个朋友在这个镇里逛，这里有许多可爱的小东西挂链、手链、梳子、装饰品......有的梳子是自己做的上面画了很优雅的花纹，有的手链上面有一些感觉是用橡皮泥做的。每个都有自己的特点，每个都想买。这里最有特点的事火山岩，一些盆都是用火山岩做的可想而知这里以前有过火山爆发。那边的酒都是自己酿的比如说“胭脂红”听说吃了嘴唇会变红，我喝了一口有点果汁味酒精度并不浓。
读后感的作文12
这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。 ――摘自余华《活着》
当看完朋友对《活着》的评论后，就有一股想要看看这篇高尚作品的冲动，我不知道作者在写时是怀着一种什么样的心情，但我知道作为一个读者，在品味这篇叙说一代人历程时的深切感受!
我总认为人世间最伤心的事莫过于亲人对你的不理解，当看完《活着》你会知道，人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去，直到只留下你孤单的一个人……
我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。
当生活在80年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形;当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这世上更苦难的.人，与他们相比，我们是不是更应该感到幸运呢!
人，活着到底是为了什么?
当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。在我脑子里，我仍然清晰的记得前几天报道的那位为钱财而贪污受贿的官员，在法庭宣判前的那一番话：受贿巨款，只是为了下一代过得更好，再说，我所贡献的远比我所得到的多得多。这就是他活着理由吗?
当一次次邪恶的观念充斥着我们的大脑时，我们是不是应该冷静的思考一下人生的意义呢!
活着，就要善待身边的每一个人、第一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”
最近读余华的小说《活着》，蓦然间如沐浴了神奇的佛光般，混沌的心顿时开窍了。
还记得曾经年少时，初入社会，茫然无知，带着几分“为赋新词强说愁”的忧郁，我如作茧自缚般，不停地追问自己：人为什么而活着?是为了快乐吗?可是什么才是真正的快乐?是为了实现人生的价值吗?但怎样的人生才算是有价值的?一遍遍地追问自己，一遍遍地获得答案，可转眼间又一遍遍地否定，然后，又开始了追问、寻找答案、否定的循环。我就如同无头的苍蝇般，在思维的怪圈里找不出合理的出口。于是，烦恼便在心中郁结，痛苦也随之缠绕。
尔后，随着年龄的增长，随着阅历的加深，繁琐的工作、平淡的生活让我习惯，也似乎让我麻木了。我渐渐地淡漠了对生命的思考，不再追问自己“人为什么而活着”了。不知不觉间，我终于走出了思维的烦恼，走出了少女的忧伤。
人为什么而活着?这个让我曾经为之烦恼，甚至为之疯狂的问题，不再缠绕着我的心灵，原来是被我深深地埋藏了。这次阅读《活着》，被埋藏在心底已久的困惑被再次翻新出来。可喜的是，尽管困惑被翻新出来，却没有将往日那种被缠绕、被折磨的心灵之痛一同带出。
我彻底地醒悟了。其实，人活着，不是为了追求快乐，也不是为了实现价值。活着，就是因为活着，仅此而已。就如小说《活着》中的福贵，曾经富贵一时，又将家底败尽，经历过战争的慌乱，也眼睁睁地看着亲人一个个离自己而去。如此跌宕与惨痛的人生，福贵既没有表现出过分夸张的悲痛，也没有过分的乐观。活着，就是为了活着的本身。福贵叙述自己故事，如同在讲述别人的故事。余华用平实的语言叙述着福贵的叙述。偶尔也来几分幽默，冷冷的，让人想笑却也只是嘴角微微扬起而已。小说的结尾，老人福贵牵着一头也叫“福贵”的老牛，走在乡村泥泞的小路上，生活依然继续。
不要再问活着是为什么，活着，就是因为活着。抛开曾经的烦恼，不再纠缠自己的心灵，好好地活着。
读后感的作文13
读完《彩色的翅膀》这篇课文，让我感受到战士们崇高的精神，令我十分敬佩。
这篇文章是写小高与战士们扎根海岛，战士们在田里撒下几粒西瓜子，西瓜子靠着蝴蝶的花粉，慢慢地长成了海岛第一个西瓜。彩色的翅膀代表了小昆虫，小昆虫在海岛上安居乐业，让海岛更加充满生机。
当我读到“战士们都笑着，用两个指头捏起一小片来，细细地端详着、轻轻地闻着、慢慢地咬着，不住发出啧啧的赞叹声”的时候，让我感受到战士们虽然只吃几片薄薄的西瓜片，就足够表达出战士们扎根海岛，就是想让祖国变得更加美丽，更加美好。
多么值得敬佩的战士们，为了祖国宁愿自己扎根在海岛上，也要使祖国变得更加美好。那一片片薄薄的西瓜片，他们是怎样尝的.啊。就几片片薄薄的西瓜片能尝出什么味道?战士们用自己的辛苦换来了几片薄薄的西瓜片，无论我们怎样品尝也不能品尝出他们那种热爱海岛、扎根海岛、建设海岛的崇高品德。而我们呢?在现在如此幸福的生活中，还不珍惜幸福时光，回想起来，我们应该向老一辈的战士们学习。
平时，我天天吃饭的时候，都要在碗里留下几粒米粒，不想吃的菜就背着爸爸妈妈倒到垃圾筒里去。
读了这篇文章使我懂得了，我们现在的幸福生活是来之不易的，是靠着老一辈战士的付出而换来的，我们要珍惜这一幸福生活。
读后感的作文14
20xx年12月24日 安妮宝贝的《莲花》，述说的是两个年轻人徒步走到墨脱，期间所发生的事情。由于最近中国唯一没有公路通往的地方――墨脱，已经成功通公路了。便想起这本小说。
《莲花》，描述了前往墨脱的所见所闻，期间的险境，自然，都让我一度想要去看看。不过，还是没有书中人的信念与耐力。书中的主人，善生和内河从小一起玩，一起长大，一起经历喜与悲。但是，随着人的成长，他们各自经历了坎坷与悲剧。对于善生，内河，我无法判定他们是幸运的或是不幸的。芸芸众生，有几个人能找到直抵心灵的朋友？真正懂得对方的心，体谅对方，照顾对方，无需言语的表达，一个表情，一个眼神即可明白心中的感情，或许，现实的人正在苦苦地追求着这样的精神伴侣。
然而，我觉得善生与内河太冷静，太理智，以至于无法享受普通人“麻木”的幸福。所以，他们都无法得到来自对方给予的自己所要的真正的'幸福。善生的两次婚姻均没有爱情，第一次只有功利，第二次只为结婚而结婚，他没有把任何一个女人放在心内，这样的婚姻注定是要失败的。在善生决定到墨脱探望内河，感受到了善生心中对内河的真挚，不灭的感情。 墨脱，正是善生和内河两人感情的栖息地，没有杂质，纯净。
读后感的作文15
俄罗斯文学家高尔基曾经说过：书籍是人类进步的阶梯。在人生漫漫的长河中，书籍就像普罗米修斯盗取的圣火，照亮了我们蒙昧的心灵，指引着人生的航程。现代社会中，为增长知识，获取信息，我们的一生几乎都离不开阅读。当我们读完一本书、一篇文章，甚或一段文字、一幅画后，或多或少都会引起我们心灵的振荡共鸣。我们可以将这点点滴滴的感受整理出来，写成一篇读后感。
读后感，顾名思义，它主要是谈自己读某篇文章或某本书或某句名言后的感受、体会或收获。读后感是议论文的一种形式，它有一定的写作方法和要求。要写好读后感，应首先了解基本写法，即一篇读后感，大体包括哪些内容，顺序怎么安排等。
一、基本思路
写读后感一般可以按照“引→议→联→结”这几个步骤进行。“引”，概述或引用原文并提出看法；“议”对所引的材料进行分析，从而揭示观点与材料的逻辑关系。架设“读”与“感”的桥梁；“联”，联系实际，展开论述，“结”，紧扣中心，归纳自己的看法，总结全文。
当然，这只是基本思路，在初学阶段可以套用这一模式，反复练习，比较熟练之后，也可根据实际情况灵活安排。
二、须注意的问题
（一） 拟题不要太笼统。
很多同学在写读后感的只拟《读有感》，甚至不拟题目。这样，总不能让人一目了然地看清你的见解或主张，给人一种笼统的感觉。
太笼统的题目难以让人看出你感受最深的东西是什么，影响文章的感染力。
比如：①《读<高贵的施舍>有感》
②《让爱心温暖世界――读<高贵的施舍>有感》
题目②旗帜鲜明地亮出了自己的观点，给人印象深刻。在读原文后，也会发现作者准确地把握了文章的主题。
（二）引述材料、围绕感点。
在“引”时，首先要选准感点（即本文的中心论点），再从感点表述的需要出发有的放矢地引用原文，其要求是短的材料，可全文引述；长的材料，往往涉及的面较宽，要摘录引述，可以是“引”发“感”的关键词或句，也可以是“引”发“感”的某一个要点。
切忌大段大段地原封不动地摘抄原文，应加上一定的概述，防止因过多的复述，过多的引用原文，将读后感写成“读后抄”。此外，还要做到精炼、准确、具体，有针对性。如果对所读内容面面俱到地谈，势必会写成读书笔记，“感”也不会深刻，就显得头重脚轻。
（三）观点鲜明、提炼感点。
成功的读后感只写感受最深的一点，所有的`论述都必须围绕它展开，即便你读了文章之后，有较多的感受，也只能抓住感受最深的一点来说，切忌面面俱到。
引出感点的方式有两种：一是取原文内容中自己感受最深的一点，可以是一个情节，或一个人物，或一个道理，或一个警句。二是就原文的中心思想来谈自己的感受与体会，最好是只取一点来谈。
（四）叙议结合、浑然一体。
读后感谢要求以议论为主，叙议结合，“叙”是基础，“议”是关键，议是在叙的基础上写出的感想，是叙的深化，“叙”是为“议”服务。可有的同学在写作时往往只顾大段抄原文，不加议论，或者一下笔就大加议论而不引述原文，造成叙议失重。
一般来说，开头要简单地引述一下原文，之后就该转入议论，当然不能大段摘录原文，否则只能叫“读后抄”。但如果脱离了原文，一下笔就大加议论，那也不符合要求，不能叫“读后感”。在对感想作深化、开拓的阐述时，不能丢开所读的文章另起炉灶谈，宜恰到好处地引用原文中的素材，使之成为“感”的重要佐证。
（五）联系实际、纵横拓展。
写读后感最忌的就是就事论事，泛泛而谈，有的同学在写作读后感时，可能由于情绪太激动，只顾大加评判原文，空发议论，这种拘泥于原文写出的读后感就失去了“感”的价值，是脱离实际的空洞议论，这样就使文章过于肤浅或缺乏针对性，不能给人以震撼。
在对材料进行一番分析、挖掘之后，就要紧密联系实际，联系现实生活，也可以联系古今作进一步的分析。值得注意的是在联系实际深入分析时，要时时与材料保持联系。
如何联系实际呢？有两种途径：在论据的选用上联系实际或在分析说理中联系实际。由于学生的生活面狭窄，缺少生活素材，选取论据证明论点时，大都喜欢用古代的、外国的材料，而不观照现实中的，身边的人、事，影响论证的力度。实质上，我们要选取那些富有新意和充满时代气息的理论观点，名言哲语，典型人事，增强文章的说服力和新鲜感。（注意：举例要精当，语言要简洁概括，可以是正面事例，可以是反面事例，可以举一个，也可以写一组，可以写别人，也可以写自己。在列举论据的基础上，一定要就此论据进行论证，论证这些材料论据是怎样体现了你的论点，说理时要处处紧扣第一段的观点。当然，在论证的基础上可以提出一些解决问题的方法，点到即止。
（六）总结全文、升华感点。
结尾形式多样，可以回应前文，强调感点，也可提出希望，发出号召，但都必须与前文浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，不能偏离，同时，还可以巧妙地使感点上升到一定的高度使主旨得以深化。
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