品德与生活论文范文第1篇
随着科学技术的发展，电脑三维技术的使用，能够很好地为我们展示事物发展的历程。一棵小草的成长过程，陆地的演变，小猫的成长等等，电脑可谓无所不能。用人类肉眼无法看到的客观现象，在电脑中都能得到完美的演示，再现在学生面前。多媒体教学能够化枯燥为趣味，化静态为动态，化抽象为具体，化繁琐为简单，有效地激活了课堂教学，真正达到教学过程的最优化。教学品德与社会中年级的《我从哪儿来》一课。本课的教学重点在于引导孩子感受生命的来之不易，激发孩子对父母的感激和热爱。难点在于我们是从哪儿来的。如果由老师给学生讲解从的过关斩将到妈妈的十月怀胎，应该说难于表达，学生听得也是云里雾里。要是使用视频课件给学生展示生命孕育的过程，配上适当的讲解。让学生了解受精的过程，体会的竞争，感受生命的神奇，认识到自己在生命孕育的最初阶段就是胜利者，对自己的生命感到自豪和珍惜。同时感受到母亲十月怀胎的不容易，更感受自己这个小生命给家庭带来的幸福和快乐。加上一些成长历程家庭温馨图片的呈现。这课的重难点突破就显得容易得多了。
二、借助功能因材施教
作为老师都知道，要想提高整个班级的教学质量就应该进行因材施教个别化教学。个别化教学要求根据个别学生的学习能力、兴趣、学习速度和学习风格等个人特点来安排教学，于是就有许多不同的教学计划，这就加大了教师在教学管理上的难度。就学习进度而言，需要对学生小组或个人安排不同的学习时间，完成不重复的测验等。有了CMI,计算机就成了教学管理的好帮手。通过将教学内容分解成许多教学单元，将知识分解成许多相关的知识点，计算机形象生动地逐步讲解演示，边讲边练，逐步展开，逐步深入。在教学过程中，计算机进行分析、与学生对话、交互得知学生什么地方不明白，设法多举一些例子，讲得更详细、更透彻。即使在实行集体同步教学的情况下，计算机在教学管理方面仍是大有作为的。
三、增加信息丰富课堂
教师可利用计算机网络增加课堂信息量，丰富课堂教学内容。如：教学人教版四年级下册的《浓浓乡土情》在活动天地中，让我们展示家乡的文化风采时，如果只讲书上的内容显然比较单调、枯燥，学生的视野得不到开拓。可以让学生说说家乡的文化风采，教师可以结合图片展示全国各地的文化。例如丰富多彩的中国民间艺术工艺品：陶瓷、泥塑、布艺、木头、灯彩、吊饰、木刻、桦皮工艺、漆器工艺、兽皮工艺、砚石工艺、竹编工艺、漆器陶具、玉器工艺、大理石工艺、木雕、瓷器、风筝、剪纸、麦杆画、年画、铅笔屑画、唐卡、拓真画、银饰、纸编画、苏绣、鱼皮衣等。这样不但丰富了教学内容，即了解了家乡的文化特点，也懂得了我国民间艺术的博大精深。
品德与生活论文范文第2篇
一、让学生的道德情感在活动中得到体验、在交流中得到升华
“品德与生活课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。”我们老师必须努力在教学中架设从学习到生活的活动桥梁。
1.为学生提供时间和空间，搭建活动舞台让他们去体验
体验是维系认知和行为的重要中介环节，没有体验，德育过程就不完整，因此强化体验是增强小学品德与生活教育实效性的重要途径。只有通过亲身参与和直接体验，学生才能在自主学习过程中感悟。如《家里的我》这一主题单元教学中，我通过开展一系列活动细化了这一主题。如：“全家福展示”、“为家人做一件事”让孩子体验――我是家里的一分子，从而为整个单元的学习奠定基础。接着通过“洗衣服比赛”、“剪指甲比赛”、“缝纽扣比赛”以及“叠衣服比赛”等让孩子在活动中展示――我已经长大。一系列的活动过程中我还特意为孩子们留影，为他们制作“成长的足迹”，给孩子的成长留一份宝贵的回忆。
2.及时交流，升华认识
《课程标准》指出：“讨论是最常用的学习、交流活动形式，可以是小组的也可以是全班的；可以是随机的，也可以是专门安排的。辨析在思想品德中能起到既明理又导行的作用。”因此在活动过后我们要及时让孩子们就活动中遇到的问题或心理感受进行有效的交流分享。如在《家里的我》每一活动过后我都及时辅导小组长组织交流。在交流中孩子们认识到：“妈妈（奶奶）每天给我洗衣服，很辛苦，所以我以后要听她们的话，还不乱弄脏衣服。”“衣服很难叠整齐，但是我一定要学会，再帮妈妈，让她不辛苦。”“指甲里有很多脏东西，以后我不留长指甲，还要经常洗手。”……每一句话都让人感动，所以我建议学生把话写在“爱心卡”上，回去说给家长听。从体验到认识，胜过说教，我们何乐而不为呢？
二、注重与其它学科之间的整合，做到润物细无声
“品德与生活课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。”因此品生课的教学决不是孤立的，而是立体的、多角度的。我们应该注重它与其它学科间的整合，让思想品德教育无处不在又不露痕迹。再说，农村教师一师任多课又为这一做法提供了方便。如《我上学了》这一主题单元的教学，我就整合了语文课第一单元《上学了》和心理健康课中《我是小学生》。《我的同学和老师》，我将它整合到了体育课的游戏中，让孩子在玩耍中与老师和同学亲密接触，在不知不觉中增进了师生、生生间的感情。这样一整合，既为活动的开展积攒了时间，又将品德课上的思想教育很好地渗透到各个角落，做到了润物细无声”。
三、开发课程资源，发挥地方资源与校园资源的作用
长期以来，人们往往把课程窄化为“学科”，窄化为“教材”甚至“教科书”，那么课程资源也无非是一些书面的材料。在新一轮基础教育课程改革中，课程资源的开发和利用一定要走出教材的狭隘视野，广开思路，因地制宜，让课程资源真正成为学校教育的素材和条件，更好地实现教育目的。专家认为，课程资源对学生的发展具有独特的价值。在一年级品德与生活教学中我试着这样做：《大自然真美丽》的教学中，我充分利用大海这一地方便利，带领学生“亲亲大自然”，然而海边的采沙行为引起了学生的兴趣，我索性讲起采沙的危害性，引导学生思考怎样有效制止这一行为。当然，一年级孩子所能做的便是，在老师的帮助下写出了“爱护沙滩不采沙”等标语。过后就这一主题我开展了“保护大自然”的班队课，学生通过一组组照片和一段段声情并茂的解说认识到：大自然很美丽，但很脆弱。并签名表示：从现在开始，从爱护身边的一草一木开始，爱护我们的大自然。接下来，我将充分利用学校的绿色资源带领学生定时开展“护绿”活动。教材或教参只是为我们提供个参考，而我们要做的应该是借助“参考”努力向社会、生活延伸，让孩子们在实践中感悟、在感悟中创造。
四、借助家长的力量让学生的行为习惯真正得到落实
随着计划生育的有效落实，家中的孩子几乎都是独生子女，这更增加了中国家长溺爱孩子的情感。因此，对学生一些行为习惯的养成必须得到家长的配合才能真正落到实处。首先，我们可以通过开家长会、家访，把一些科学的教育方法和评价策略作为“建议”向家长提出；接着，通过不定时的“”、“电访”促成每一个活动目标的实现。如《我长大了》，要求学生在家里做一些力所能及的事，而且不会的事学着做。这就要求家长适当地放手让孩子去锻炼。《我是家里的开心果》，就要求家长配合接受孩子的关怀或问候。《在学校的一天》中，孩子作息时间的安排和执行更是需要家长的全力辅导和督促。
品德与生活论文范文第3篇
是指以课本画面、场景或其他内容为素材，经过教师的加工创造，生动直观地展现在孩子面前，调动孩子的情绪体验，引导孩子学习做人做事的形式。例如鲁教版《品德与生活》第一册第二单元《美丽的校园》，教材中的画面、场景是静止的，是没有情节的，情节要靠学生的想象延伸。教师可在课前用手机录制几组有情节的录像，如学校的草坪花丛、课间操、体育游戏活动、使用中的各功能室等，配上音乐、解说词，制成短视频在电子白板上播放，选材突出“美丽的校园”，使学生对校园充满向往热爱之情。当学生的情绪被极大地调动起来后，教学转向“我们怎样爱护美丽的校园呢？”教师组织孩子进行实践活动，在具体活动中，教孩子养成良好的行为习惯。还有教材中编入的一些儿歌古诗，教师网上搜集相关视频播放，变无声为有声，变文字为画面，增加趣味性愉悦性，增强教育效果。
2、情境链接
是指品德与生活教材之外，孩子已学习感知过的，同样有教育意义的且同品德与生活课有共同点的能够创设情境的内容。如一、二年级语文教材中的课文，孩子学前教育中学过的儿歌古诗，大多已有现成的课件，教师把其使用在品德与生活课上，具有正迁移教育效果。如教学（鲁教版）二年级品德与生活教材上册第二单元《金色的秋天》，就可以和二年级上册语文课文《秋天》（鲁教版）等课的相关课件链接，通过情境化教学，引导孩子感受大自然的美，进而感受生活的美，“生活中不是没有美，而是缺少发现”。接下来教师就可以组织孩子进行感受“金色的秋天”的审美实践活动，再深入到怎样留住“金色的秋天”的实践活动，指导组织学生课外观察、画画、和父母春游秋游用手机拍摄图片录像，留下“金色的秋天”的记忆。
3、情境移植
是指既在品德与生活教材中没出现，也在孩子的课外生活中没感知过的，同样和品德与生活教材相似相关、能够创设情境，利于引导孩子为人处事的素材内容。这必须搜集生活情境素材，这就需要我们平时注意多多积累，细心留意身边或社会中的一些活生生的事例，多看一些书籍、杂志和报纸，上网浏览查阅有关资料，电视、广播等媒体上获知并进行必要的加工筛选。如有线电视中的一些精彩的少儿节目，网上题材广泛、内容丰富的少儿动画资源，教师可保存剪辑加工，以备教学中使用。创设情境应作为品德与生活课教学的主线，要贯穿课堂教学的始终。要根据不同的教学目的、教学环节来选择恰当而有效的教学情境。通过实践证明，只要教师积极创造条件，在教学中为孩子创设生动有趣的生活情境来帮助孩子学习，鼓励孩子善于去面对生活，并学会运用所学的知识解决实际生活问题，品德与生活课课堂就能焕发出引人入胜的生命活力。
品德与生活论文范文第4篇
一、课内外结合，寓道德与生活
学生的世界不仅精彩，而且充满童真。然而，他们在现实生活中经常会发现一些和书本上、老师讲的相矛盾的现象，进而产生许多困惑。我们应该帮助学生解决他们遇到的生活问题、情感问题，实现品德教育的真正价值。在认识这些生活问题的过程中，教师应走进儿童的世界，听一听他们说的，看一看他们做的，想一想他们有什么困惑，引导他们树立正确的人生观，价值观等。
课程目标主要是通过学生直接参与活动和行为实践以及间接获得经验实现的。在这样的教学中，教师不再是知识的传授者，不是“教”教材的人，而是学生活动的支持者、合作者、指导者。教师是引导、激发和深化学生生活的人。教学不应局限于教室，应扩展到家庭社会和其他生活空间。尽量把学生的目光引到课本以外的生活世界中去，引导学生热爱生活、学习做人，把道德寓于学生的生活中，使良好的品德在学生的生活中形成。
二、活用教材，理论联系生活
传统的书本教学让学生成为知识的仓库，却缺乏情感的体验。我们需让学生用心去经历、用心去体验，体验生活的酸甜苦辣，体验人生的美好，体验他人的奋斗和幸福……从而真正丰富他们的内心世界，丰富他们的情感世界，提升他们的心灵体验。我们应为学生的学习、活动创设良好的条件，引导学生投入活动。
体验是品德与生活教学的三个基本教学环节之一。强化体验是增强小学品德与生活教育的重要途径。只有通过亲身参与和直接体验，学生才能在自主学习过程中的感悟。例如：在《购物ABC》中，为了让学生充分体验购物的乐趣及购物中需注意的地方，在教学中我创设了超市购物场景，让学生亲自参与购物，亲自体验。在整个活动过程中，学生通过亲自参与和直接体验总结了一些购物的经验。他们也认识了一些有关食品安全方面的知识，学生在活动中是主动的，他们在学习过程中自觉地获取知识。可见，体验在品德与生活教学过程中是很重要的。
三、在生活中树立正确的是非观，构建正确道德标准
我们的教学必须向生活开放，向现实开放，让学生到生活中去实践，去认识。不要教教材，而要用教材。但有时学生在认识生活的过程中会遭受挫折，例如学了遵守社会公德，乘坐公共汽车时不拥挤，给老弱残病的人让座。可是在现实社会中也会遇到一些人争抢座位，对老弱残病的人视而不见，这些让学生产生了困惑。我们要正视这种社会现实，引导学生树立正确的是非观念，并亲自去体验，感受人们的评价，构建起自己的内心道德标准。
以儿童的现实生活为课堂内容的主要源泉，以密切联系儿童生活的主题活动或实践活动为载体，引导学生在生活中发展，在发展中生活。这是品德与生活课程显著的特点。所以在教学中，我们必须统筹把握，综合、动态地实现对儿童及其活动的支持、合作与指导。注重让学生在课前收集信息，课上展示，交流信息，通过学生之间的合作讨论，并结合游戏、活动、表演等形式丰富儿童的感知世界，强化体验。
总之，品德与生活课“回归生活”是立足以人为本，以学生为本的。课堂与生活应紧密联系，以促进学生知情意行的统一，才能充分实现它的生活性。
品德与生活课程标准指出：“《品德与生活》课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。”就是这种新型的活动课程，为低年级学生提供了展示自我的舞台，让学生在一种真实的环境中，学会分辨是非，引发道德体验，提高道德认知，从而成为学生道德形成之路上的奠基石。
那么，如何提高教学效果呢？试着从以下几点入手：
一、模拟生活，让学生获得体验
低年级的孩子由于年龄小、阅历浅等多种因素的影响，生活中的真实体验相对来说比较少。特别是一些难以身临其境的体验、经验、常识等。。如学习生活中待人接物的一般礼节、在紧急情况下的求助和自救、交通安全标志的认识、遵守交通规则、遵守公共秩序等方面。针对学生的这一特点，我常常在课堂上创设某种特定的情景，让学生亲自去尝试，去体验，从而有所收获。模拟活动的关键是让学生获得体验，演技的好坏并不重要。例如，在教学《他们需要关爱》前，我们学校正好组织观看电影《一样的人》，讲的就是残疾人的故事。在看电影时，有些让人落泪的画面，在学生眼里成了非常滑稽的搞笑，我的心里留下极深的印象。因此，在教学本课前，我就布置学生模拟自己见到过的残疾人，为上课做好准备。学生非常感兴趣，有的演盲人——用手帕把自己的眼睛捂住，有的演一只手或者一只脚坏了的残疾人——用红领巾把自己的手或者脚绑住。一节课上，演盲人的小朋友连简单的从讲台走到自己的座位都足以用“惊心动魄”来形容了。而其他的学生也真实的感受到到自己作为一个“残疾人”的不方便，从中体会到作为一个残疾人，是多么不幸啊！过后几天，有学生向我打小报告：“老师，××小朋友昨天跟我一起上街，看到一个‘跷脚’，他笑话他呢！”那个被打报告的小朋友马上反驳：“老师，我马上就不笑了的，我觉得他有点可怜！”孩子的话是幼稚的，也是真实的，从这里我看到了体验所带来的收获，虽然这收获及其细微，相信经过努力，它一样会成为“燎原之火”。
二、走进社会，让学生学会实践
充分利用校外资源，让儿童走出学校，到社会中去学习，去实践，以开阔眼界，增长知识，扩展兴趣，发展社会实践能力，也是《品德
与生活》中应鼓励学生学习的。本教材为我们提供了丰富多彩的校外实践设计。如教学第二册第12课《别把花草弄疼了》时，教师组织学生到附近的社区、街道及校内的绿化区进行调查。了解树木的管理生长情况。并把学生分成若干小组，进行组内分工，1号同学负责采访提问；2号同学负责画下被养护的花草树木；3号同学负责记录养护的方法；4号同学负责拟订意见；5号同学负责聘请活动指导者。学生在活动中团结合作，用许多办法了解到了小组所关心的问题，找到了种养花木的方法和知识，并从中了解到花草树木对我们人类的功劳非常大，是人类的好朋友。在教学《他们需要关爱》一课时，我组织学生成立调查组，到自己所在地区去调查残疾人的生活情况，并进行组内分工，让学生通过小组的团结合作， 了解到本镇残疾人生活的基本情况，有什么困难等，通过调查，尽力为残疾人做点什么。教学《怎样才凉快》一课时，要求学生分组去调查2004年以来本镇的断电断水情况，从而了解到国家水电的缺乏，增强学生节约水电、爱惜资源的意识。 “道德寓于儿童生活的方方面面，没有能与生活分离的‘纯道德的生活’，”也没有与社会脱离了的生活，“儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表象懂得道德情感，真实的，而非虚假的道德体验和道德认知。因此，良好的品德形成必须在儿童的生活过程之中，而非在生活之外进行。”（引自大纲）我们在实际教育时，应着力引导学生通过自己的行动，看到事情的真实部分，引发他们内心的真实感受，触及他们的心灵，才能取得有效的教学效果。
三、组织讨论，让学生学会交流
“讨论是最常用的儿童学习、交流活动形式，可以是小组的，也可以是全班的；可以是随机的，也可以是专门安排的；讨论活动能使儿童有机会运用多种方法表达自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，锻炼表达能力等。”(引自大纲) 由于学生年龄等各方面的限制，我们组织的讨论容易流与形式。而在《品德与生活》课上的讨论，完全可以让学生找到需要讨论的话题。教师应当有计划，有目的的组织讨论，防止形式上的讨论。《品德与生活》课上能找到许多让学生参与讨论的切入点。例如，教学《我们的学校》时，参观完校园，我就组织学生讨论这样的问题：“小朋友，你们在参观校园的过程中，都发现了什么？是怎样发现的？老师请各组小朋友先在一起讨论一下，然后每组推选代表向全班同学来汇报，参观得仔细、讲得好的小朋友，老师要给他们组颁发奖章”。有了参观的过程作为铺垫，学生讨论的时候就有话可说，有的小组在老师的指点下，还作了简单的记录。在全班交流的过程中，我有时候让他们推选代表，有时候则给各个组的组员编好号码，轮流代表小组发表意见。讨论，是《品德与生活》最常用的方法之一，我们在教学时，要合理的组织学生讨论，让学生在讨论中学会交流，学着自信。
品德与生活论文范文第5篇
一、 教育教学工作。
1、 “科学”学科的教学。科学是新课标开设的一门学科，也是我区一惯的考试科目。我要把主要精力放在本学科上。在教学中，我利用的是电子教案，在打印教案前，我已经对教案做了全面的阅读和局部的修改。在上课前，我要进行二次备课。能利用的利用，好的加上标注，不能用的要删除，不妥当的要加以修改。还要做到三个力求。力求走出课堂；力求做好实验和操作，本学期和教材配套的材料袋我要好好的利用，这个材料袋对教学有一定的帮助，弥补了学校教学实验器材短缺的问题；力求更多的多媒体教学，每个单元至少用多媒体教学两次。让学生在大自然中运用知识，在合作、探究、实践中学习知识，在多媒体的帮助下掌握知识。教学后认真写教学反思。要善于总结经验，钻研教学方法，虚心向同行学习。利用远程教育资源讲一节校内公开课，完成一篇市级以上科学教学论文。
2、“品德与生活”学科的教学。“品德与生活”学科是我第一次教，教学内容和教学方法还都比较生疏，我利用电子教案，学习她人的教学方法。我感觉二年级的“品德与生活”应该主要围绕学生的学习生活，通过活动对学生进行思想品德教育。
二、 教研科研,自身提高。
1、利用农远资源讲一节校内公开课。
2、积极参加学校组织的教研活动，认真评课，写四篇以上评课报告。
3、争取机会到校外学习、听课。听课总节数不少于18节。
4、积极总结教育教学经验，写教育教学论文。
5、10月末参加自考的结业考试，争取完成自考的所有课程。
6、建立自己的博客，将工作计划、教学反思、教学案例及教育叙事、教育教学论文、评课报告在博客上发表。教学反思不少于4篇，案例及叙事不少于2篇，论文至少1篇，评课报告不少于4篇。
三、 远程教育接收管理工作。
1、按时接收远程教育播发的课程资源。做好接收，使用记录。
2、在网络上下载课件、教育资源，为教师提供方便。
3、为学校打印各种计划、方案、材料。
4、负责电脑、打印机的护理维修。
5、做好多功能教室的卫生。
品德与生活论文范文第6篇
1997年，__老师怀着激动、喜悦、憧憬走上了小学的三尺讲台。转眼间，她已经在这块土地上耕耘了十年。回顾短暂的工作历程，她痴心于教育事业，热心于品德教学研究，精心于班级管理，始终无悔于当初的选择，坚信教师工作平凡而又崇高，艰辛而又充满乐趣。面对孩子们的期盼，她努力学习，大胆尝试，勇于创新，在教育这块园地乐此不疲地求索。
师爱是世界上最伟大的爱，因为这种爱是无私奉献的爱，是不求回报的爱。作为一名教师，必须是爱的艺术家，让学生在爱的海洋中成长。她满怀激情地写下：站在学生幸福的立场上，让学生自由地生长，作为她的座右铭。十年来，她热爱教育事业，对工作有强烈的事业心和高度的责任感，处处以身作则，关心爱护每一个学生。她总是经常深入学生中间，与学生打成一片，走进孩子们的心灵，摸清每个孩子的脾性，在孩子的喜怒哀乐中把握学生的思想发展动态，因事因人施以关怀帮助，给予教育引导，在密切的接触中，和班上的同学建立了和谐的师生关系。她总是以朋友的身份对待学生，以期待鼓励的眼光赏识学生，以渊博的知识引领学生，以健康的人格影响学生。她先后获得镇优秀教育工作者、优秀辅导员、优>！
工作以来，她一直以饱满的热情投身于教学改革之中。为了改进工作，她请名师，求教于身边的同事。为了提高自身素质，她坚持学习教育教学理论，收集最新教改信息。叶圣陶、陶行知、魏书生等人的专著，她常常阅读，反复揣摩。在课堂教学中，她强化学法指导、自主探究；注重优化教学手段，充分发挥媒体最佳功效。她的课堂是以学生为主体、为学生所需、师生互动、充满人性的课堂。她对学生充满仁爱之心，对学生就像对待自己的孩子一般呵护、欣赏和宽容；她追求真实有效互动生长的教学课堂，善于营造一种生动的教学情境，一种平等的对话情境，尊重学生的经验和个性理解，凭借丰富的专业知识和社会阅历感染影响学生；她善于激发学生的学习需求，放手让学生自主探索，展示学生真实的学习过程。多年的不懈追求，使她的课堂日臻完美，学生爱上她的课堂。她曾获__市青年教师课堂教学大比武《小学品德与生活（社会）》一等奖、__市《小学品德与生活（社会）》课堂教学一等奖、__市第二届青年教师育花奖竞赛《小学品德与生活（社会）》二等奖，2006年，她被授予__市首批教坛新秀，2007年，她又被授予__市第四批教坛新秀。
教师的成长，离不开学习。她先后参加小学教育大专和本科函授学习。为提高自身业务素质，她的书桌上就多了些教育教学专著和杂志，如《小学德育》《小学教学参考》《辅导员》等。读读、摘摘，博采他山石，琢为自家玉。她在学习管理经验中创新工作思路；她在解读课改案例中增强教改信心；她在追踪名师成长足迹中激发工作热情……学习给她激情，给她营养，使她执着，促使她渐渐走上一条幸福之路。平时，她还常向有经验的老师请教，听课，听讲座，学写论文，取他人之长，补已之短。正所谓一份耕耘，一份收获！论文《教育是一种榜样》发表于《少先队研究》、《无痕的教育》发表于《少先队活动》、《活化古诗文教学》发表于《__教育》、《纹丝不动一词教学》发表于《__教研》《创新作文的分步教学》发表于《小学教学参考》；课件《长征》《国庆风景线》获__市二等奖；论文《让孩子有话可说》《让自信伴随孩子的成长》等在全国、省和__市、__市评比中获奖；指导学生多篇习作发表于《作文报》、《__日报》报刊杂志。
__老师就是这样一位在平凡的岗位上，为党和人民的教育事业勤奋耕耘、孜孜不倦、勇攀高峰的好老师。她在教育这块土地上播种希望，播洒青春，她的青春在进取中闪光……
品德与生活论文范文第7篇
一、“精品课程”：构建教研新模式的平台
借鉴高等教育精品课程建设的经验，广东省中山市于2004年率先启动了区域性基础教育精品课程的建设工作，并成功地申报为中国教育学会“十一五”规划的重点课题。这一课题旨在为进一步推进区域性基础教育课程改革、全面而可持续地提升区域性基础教育教学质量探索和开辟新的有效路径。在此，“精品课程”指的是借助“课程资源库”“教学方法群”“骨干教师网”和“管理策略集”等构成的系统来建设优质高效且具有很强辐射力的示范性课程。依托中山市“精品课程”的平台，我们的品德与生活（社会）学科，从自身的实际出发，创造性地开展精品课程建设，实现了教研模式的转型与创新。
（一）基于“精品课程”的教研活动理念
传统的教研活动以优质课的听评为主要方式。这种方式具有重视教学、突出教法的优点，同时也有忽略课程的丰富性和系统性的不足。针对此，我们进行了基于“精品课程模块”开发的教研方式变革。所谓的“精品课程模块”开发指的是以知识单元或特定的综合性主题为基本研究对象，以资源、内容、策略（方法）、过程、评价为基本集成要素的动态性建设。基于此，我们的教研活动方式由优质课的打造转向为更具综合性和整体性的精品课程模块开发，进而使得教学研究由关注“上好一节课”拓展到重视“上好一个模块的课”，由关注“课堂中上好课”提升为全面关注“课堂前中后上好课”，由关注教师把课上好转向为关注学生把课学好。
（二）基于“精品课程”的教研活动实施
基于“精品课程”的教研模式主要包括两大方面的工作：其一是研究和开发精品课程模块；其二是运用和推广精品课程模块。
就前者而言，我们首先将课程模块按不同标准进行划分，《品德与生活》主要以知识单元来分模块，而《品德与社会》以综合性主题来分模块。这样的划分能够保证课程模块的大小合适。例如，北京师范大学出版的《品德与社会》教材中，每册教材都只有3个单元。如果以单元划分，每个模块的容量就相对较大，不利于教师教学。
我们主要从以下几个维度来建设品德与生活（社会）的精品课程模块，它包括开发精品课程模块规划书、教学课例选、教研经验集和课程资源包。由此，整个教研活动的展开，无论是在研究内容还是研究方法上，都大大超越了此前的优质课听评模式。以课程模块规划书为例，它要求教师们能从课程整体（如学段、学期等）上对某一模块进行考察和规划，包括教材分析、学情分析，总体教学目标、重点、难点及相关策略，课时安排等。模块规划制约着精品课程模块开发的整体水平，引导教师从教学实际出发对教材和学情等加以分析和把握。例如，大涌镇旗南小学教师在编制“我心中的老师” （三年级上册第二单元“快乐的学校生活”主题五）精品课程模块规划书时，有的教师通过分析教材发现，教材中缺乏关于尊师的名人故事和名言，提议加以补充，也有教师结合课程标准中所倡导的“以学生的生活为基础”“选取学生生活中真实可信的生活事例”的生活德育理念，提出应引导学生通过自己与教师交往的真实生活而不是抽象的道德要求去爱师敬师，认为这才是教材的编写思路。经过大家的讨论和辨析后，最终确定选择后一种思路作为大家的共识来编入精品课程规划书。事实上，编制规划书是我们所追求的，但它不是唯一的，毕竟这样一种教研活动方式更强调以实际教学为根本导向，而这一讨论、辨析和研究的过程更是教研活动所关注的目标。
在研究和开发了课程模块后，我们采取各种活动将获奖的精品课程模块资源包在网上向全市教师推荐，进而引导和鼓励其他教师结合自身的实际，充分运用这些优秀资源来开展教学。同时，要求教师们在运用过程中，尽可能地提出评价意见和改进建议，以供研发者进一步反思与改进。例如，我们组织了一次三区联动的精品课程“研”“用”结合交流活动。活动中，东区朗晴小学的陈慧老师，运用石岐第一城小学研发的《品德与社会》四年级下册“多姿多彩的传媒世界”精品课程模块资源包，上了该模块的“怎样看电视”一课，而南区良都小学的陈莉江老师，则运用东区朗晴小学研发的《品德与生活》二年级上册“做诚实的好孩子”精品课程模块资源包，上了该模块的“诚实的孩子人人夸”一课。整个活动充分体现了精品课程“研”“用”结合的教研新思路。与此同时，教师也建构起课程的“双重身份”，既是精品课程的研究和开发者，又是精品课程的推广和享用者。
（三）基于“精品课程”的教研活动成效
自2004年我市开展精品课程建设以来，我们的品德与生活（社会）科教研新模式已初见雏形。在静态层面，我们建设了网络上的品德与生活（社会）精品课程资源库。迄今为止，全市的品德与生活（社会）教师共研发了280多个课程模块，根据课程标准和有关评价指标，我们评选出了95项优质的课程模块。获奖精品课程不仅模块内容相对完整，内部体系完善，遵循教育教学规律，体现课程改革理念，对教学重点难点有所突破，学术水平市内领先，而且操作性和实效性强，能发挥引领和辐射的作用。这些优秀的教学资源都已上传到“中山基础教育精品课程网”，供全市的教师方便快捷地下载使用。
品德与生活论文范文第8篇
《品德与社会课程标准》在课程目标中提出：热爱祖国，珍视祖国历史、文化传统，知道在中国长期形成的民族精神和优良传统。中华民族的传统文化是维系民族团结不分割的一个重要的纽带，而国学经典又是民族文化中的精华，同时蕴含着极其丰富的思想教育内容。在小学《品德与生活（社会）》的课堂中有机整合国学经典诵读，对于学生品德行为的养成具有深远的意义。近两年来，笔者在西湖文化研究会和第二课堂名人纪念馆的支持下创办并发展了 “国学鉴赏社”，充分利用社团力量跟品社课堂有机整合，收集国学经典中名言警句用于课前准备、辅助学习。坚持以学生的发展需要为本，以习惯养成为目标，拓展教材资源，真正引导学生在生活中发展，在发展中养成良好品德行为习惯。
一、《品德与生活（社会）》课堂整合国学经典诵读的源起
《品德与生活（社会）》课堂整合国学经典诵读活动是十分有必要的，原因主要有：
1.充实教材，使教材既富有生活气息，又有利于学生继承祖国优良传统。
2.目前的现状摆在眼前，学校和家庭教育中，都或多或少的存在重智育轻德育的偏差。在品活、品社课堂中整合经典诵读，使之成为学生的一项必修作业，有利于修补偏差，培养德智兼修的祖国传统文化的新一代。论文联盟
二、《品德与生活（社会）》课堂整合国学经典诵读的形式
适应小学生诵读国学经典主要有：《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《论语》、等。这些国学经典中一些思想精髓，很容易在现行的小学《品德与生活（社会）》、教材找到相应的教育契合点。
在日常《品德与生活（社会）》教学中，让这些国学经典与课堂进行有机整合，我主要是通过三种形式：与课前准备进行整合；与教材内容进行整合；与社团活动进行整合。
2.1国学经典诵读活动与课前准备进行整合。
通常，课前准备也会是学科课堂教学之前的“热身”。例如在语文课读课文和词语，数学就是背口诀。因为《品德与生活（社会）》学科可以诵读的现成教材资源不多，所以在成立国学鉴赏社团之后，笔者就开始尝试在课前准备时间让学生诵读国学经典。通过坚持不懈地训练，学生逐步养成了诵读经典的良好习惯。
2.2国学经典诵读活动与教材内容进行整合。
在尝试了与课前准备整合后，笔者开始致力于发掘《品德与生活（社会）》教材内容与国学经典的整合点。以诚信教育、感恩教育、仁爱教育为主线，拓展教材资源，促成学生良好行为习惯的养成，更好地完成课程的教学目标。
2.2.1整合《品德与生活（社会）》教材中与国学经典相辅相成的诚信教育内容。
诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。《品德与生活》教材中也有许多关于“诚信”的内容，如三年级的《诚实是金》、四年级的《当冲突发生后》、五年级的《诚信真可贵》等教学中一种螺旋式上升的教学理念显现无疑，根据需要让诚信名言进入课堂，用于指导学生的做人准则。
2.2.2整合《品德与生活（社会）》教材中与国学经典相辅相成的感恩教育内容。
“感恩”是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。笔者积极发掘教材与国学经典在感恩方面的相通之处，使感恩教育得到了有效落实。如学习现在四年级上册的《孝心献老人》、《谢谢你们，我的父母》等内容时，把《弟子规》、《孟子》、《论语》中有关“孝”的内容穿插其中。重点章节，力求达到熟能成诵，并体现到实际生活中。
2.3国学经典诵读活动与社团活动进行整合。
针对部分学生中普遍存在的学而无奈又无动力，容易满足的现象，笔者充分发掘教材与国学经典中有关勤奋学习的内容，激励学生奋发进取，努力学习。在“国学鉴赏社”系列活动中，笔者邀请到了潘天寿的后人朱仁民大师来校给学生讲授勤奋学习。
2010年6月9日社团请到的是中国美术学院风景建筑设计研究院院长、杭州潘天寿环境艺术设计院院长朱仁民先生来讲述他的外祖父潘天寿的故事。（名人后代讲名人）
在教材中三年级上册的《我要向你学习》、《做学习的有心人》、《寸金难买寸光阴》和四年级上册的《失败怕什么》等都是关于学习的。邀请朱仁民来讲座，也是想让学生能从名人的角度来了解学习和生活的关联，了解名人、贴近名人，引用名人效应，树立榜样来真真正正的体验生活，从而引发学生的自主学习的积极性。
三、《品德与生活（社会）》和国学经典诵读活动整合后的研究成效
通过一年多的尝试与探索，本班学生的品德面貌确有较大提升，无论是行为习惯表现还是学习意志品质都有了重大改善。杭州名人纪念馆徐老师深入浅出地讲解《弟子规》的内容与含义，使学生很快就能够在理解的基础上记忆和背诵《弟子规》的全文；名人纪念馆的陈老师结合孩子们生活、学习的实际情况，在具体行动上把所学习到的《弟子规》的条文、道理和精神一一落到实处；西湖文化研究会的李伟老师的软笔和硬笔书法教学、俞老师的古琴演奏与古曲欣赏、梅心老师的中华古体诗词的鉴赏和朗诵，都起到了极好的启蒙作用，不仅使学生增加了诸多门类的课外知识，更使得大家在赏心悦目的艺术享受中得到了中华传统美德的熏陶；朱仁民大师的现身说法，深入浅出地给孩子们上了一堂生动的“国学教育”示范课，再现艺术大师、大画家潘天寿的伟人风范，使孩子们受到一次极有意义的德育、智育和美育的现实教育，在孩子们幼小的心灵里种上了艺术的种子……
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在进行课程与国学整合的探索过程中，学生心情愉悦，乐学、会学，在国学经典的了解上，在思想品德的规范上，在精神意志的激励上，都有了稳步的提升。例如，在社团举办了“名人后代讲名人”的活动后很多学生和家长都纷纷感言，以下是笔者收集到的部分节选：
3.1对学生来说。
朱仁民大师的讲座，给了我很大的激励。朱大师曾在作画过程中从30米高空摔下来，造成了瘫痪。在医生断定他永远站不起来的时候，他绝望了，但学生给他做的轮椅画板却重新让他对生活燃起了希望，他有了一个坚定的信念：我一定要站起来！经过不懈的锻炼，奇迹发生了，朱大师不仅可以正常走路了，更在艺术领域有了巨大的成就。朱大师对生活的热爱、面对困难的不畏惧、为艺术而勇于付出的精神都使我一生受用。（社团社员 韩?i歆）
3.2对家长来说。
国学——经过几千年的文化沉淀，是前人留给我们的文化财富，需要我们继承和发展。
“国学鉴赏社”是孩子们学习国学文化的一个平台。此次的“名人后代讲名人”犹如一座桥梁，拉近了孩子们与名人之间的距离。从细微处领略一代大师的风采；从小节上感知其人格的魅力；从生活中学习其平凡中的伟大。（国学鉴赏社侯邦垒妈妈）
3.3对自己来说。
这一年多来，我一直做着各种各样的尝试，想让学生能养成良好的为人、处事、学习和生活习惯。苦于看不到明显的效果。但我不曾放弃，在一次次的历练中，我终于见到阳光唤得彩虹！在这次“名人后代讲名人”的活动里，没有诗词没有歌赋，但是却有意想不到的意外收获，可能这就是人生的一种真谛。就像我小时候练习书法一样，时时写，刻刻练，但苦于没有任何进步性的变化，但就会在某个不经意的小动作上得到启示，瞬间就会有突飞猛进的进步。学生的人生之塔不是一砖一瓦构建的，需要从现在起日积月累，奠基丰厚的智力背景和人生底蕴。真心的希望能通过进一步的加强国学经典教育来培养学生的传统素养，真正的品悟中华民族传统文化经典的精髓，弘扬中华民族的传统文化，使中华民族的优秀文化在人类文明史上长盛不衰。（笔者）
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