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文言文虚词则的用法素材

时间：2024-10-05 19:18:55 24

文言文虚词则的用法素材

　　虚词泛指没有完整意义的词汇，但有语法意义或功能的词。具有必须依附于实词或语句，表示语法意义、不能单独成句、不能单独作语法成分、不能重叠的特点。下面小编给大家带来了关于文言文虚词则的用法素材，仅供参考。

　　(一)连词

　　1.表示承接关系。译为就、便，或译为原来是、已经是。例如：

　　①项王曰：壮士!赐之卮酒。则与斗卮酒。(司马迁《鸿门宴》)

　　②故木受绳则直，金就砺则利。(荀子《劝学》)

　　③徐而察之，则山下皆石穴罅。(苏轼《石钟山记》)

　　④临视，则虫集冠上(蒲松龄《促织》)

　　2.表示条件、假设关系。译为假使如果要是就那么就便。

　　①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(孟子《生于忧患，死于安乐》)

　　②向吾不为斯役，则久已病矣。(柳宗元《捕蛇者说》)

　　3.表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的则连用，每个则字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为就，或不译。

　　①位卑则足羞，官盛则近谀。(韩愈《师说》)

　　②入则孝，出则弟。(《论语・学而》)

　　③小则获邑，大则得城。(苏洵《六国论》)

　　4.表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为可是、却;表示让步时，用在前一分句，译为虽然、倒是。

　　①于其身也，则耻师焉，惑矣。(韩愈《师说》)

　　②手裁举，则双超忽而跃。(蒲松龄《促织》)

　　③其室则迩，其人甚远。(《诗经》)

　　5.表示选择关系。常和非不呼应着用，译为就是不是就是。

　　①非死则徙尔。(柳宗元《捕蛇者说》)

　　②非其身之所种则不食。(《勾践灭吴》)

　　(二)副词

　　1.用在判断句中，起强调和确认作用，可译作是、就是。例如：

　　①此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)

　　2.表对已然或发现的强调。可译为已经原来、原来已经。

　　①及诸河，则在舟中矣。(《崤之战》)

　　(三)名词

　　1.指分项或自成段落的文字的条数。

　　①《论语》六则。

　　2.准则，法则。

　　①以身作则。(成语)

　　(四)动词，效法

　　①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。

　　(五)通假。同辄，总是，常常。

　　①居则曰：不吾知也!(《论语》)

　　【则是】只当是。

　　①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。(关汉卿《窦娥冤》)

　　【则则】赞叹的声音。

　　①连呼则则。

　　18个文言虚词的用法及其举例：

　　1．【而】

　　（一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。

　　①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》

　　2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。

　　①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

　　3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。

　　①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）

　　4．表示转折关系。可译为"但是""却"。

　　①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）

　　5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。

　　①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

　　6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。

　　①吾尝而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）

　　7．表示因果关系，

　　①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）

　　8．表示目的关系，

　　①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）

　　（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。

　　①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）

　　（三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》）

　　【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

　　①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）

　　【而后】才，方才。

　　①臣鞠躬尽瘁，死而后已。

　　【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

　　①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！

　　【既而】不久，一会儿。

　　①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）

　　2．【何】

　　（一）用作疑问代词。

　　1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。

　　①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

　　2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。

　　①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）

　　3．作定语，可译为"什么""哪"。

　　①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）

　　（二）用作疑问副词。

　　1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。

　　①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）

　　2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。

　　①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

　　（三）作语助词，相当于“啊”。

　　①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）

　　（四）何：通“呵”，喝问。

　　①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）

　　【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

　　①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）

　　【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。

　　①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）

　　【无何】译为“不久”“没多久”。

　　①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）

　　【何乃】译为“怎能”

　　①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）

　　3．【乎】

　　（一）用作语气助词。

　　1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。

　　①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）

　　②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）

　　2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

　　①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）

　　3．表测度或商量语气，可译为"吧"。

　　①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）

　　②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

　　4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。

　　①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）

　　5．用在句中的停顿处。

　　①于是乎书。

　　（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。

　　①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）

　　②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）

　　③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）

　　④吾尝疑乎是。（乎：对。）

　　⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）

　　⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）

　　⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）

　　⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）

　　（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。

　　①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）

　　4.【乃】

　　（一）用作副词。

　　1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等

　　①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）

　　2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等；

　　①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）

　　3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。

　　①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）

　　4．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。

　　①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）

　　（二）用作代词。

　　1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。

　　①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

　　2．用作指示代词，译为“这样” 。

　　①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）

　　3．还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。

　　（缺例文）

　　【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。

　　①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）

　　【乃尔】译为“这样”。

　　①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）

　　5.【其】

　　（一）用作代词，又分几种情况：

　　1．第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。

　　①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）

　　2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。

　　①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）

　　3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。

　　①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）

　　4．指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。

　　①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）

　　②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）

　　5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。

　　①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）

　　5．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。

　　①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）

　　（二）用作副词。

　　1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。

　　①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）

　　2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。

　　①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）

　　②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）

　　3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。

　　①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

　　（三）用作连词。

　　1．表示选择关系，相当于“是……还是……” 。

　　①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）

　　2．表示假设关系，相当于“如果”。

　　①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。

　　（四）助词，起调节音节的作用，可不译。

　　①路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）

　　【何其】译为“多么”。

　　①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）

　　6.【且】

　　（一）用作连词。

　　1．递进关系，而且，并且。例：

　　①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）

　　2．递进关系，况且，再说。

　　①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）

　　3．让步关系，尚且，还。

　　①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）

　　4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面……

　　①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）

　　（二）用作副词。

　　1．将，将要。

　　①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）

　　2．暂且，姑且。

　　①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）

　　【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：

　　①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》）

　　【且如】就像。

　　①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）

　　7.【若】

　　（一）动词，像，好像。

　　①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）

　　（二）用作代词。

　　1. 表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。

　　①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）

　　2．表近指，相当于"这""这样""如此"。

　　①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）

　　（三）用作连词。

　　1．表假设，相当于"如果""假设"等。

　　①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）

　　2．表选择，相当于"或""或者"。

　　①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书高帝纪》）

　　3．至，至于。

　　①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）

　　【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。

　　①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）

　　【若定】心中有数，从容不迫。

　　①指挥若定。（《赤壁之战》）

　　【若何】怎么样。

　　①以闲敝邑，若何？（《崤之战》）

　　【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。

　　①车后若干递送夫。

　　8．【所】

　　（一）名词，处所，地方。

　　①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）

　　（二）助词

　　1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。

　　①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）

　　2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

　　①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）

　　【为……所】“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。

　　①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）

　　【所以】

　　1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……的”"等。

　　①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）

　　2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。

　　①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）

　　【所谓】所说的。

　　①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　【所在】

　　1.到处。

　　①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）

　　2.所在之处，处所。

　　①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）

　　9．【为】

　　（一）动词。

　　1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。

　　①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）

　　②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）

　　2．以为，认为。

　　①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）

　　②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）

　　3．判断词，是。

　　①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）

　　（二）介词。

　　1．表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。

　　①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）

　　2．介绍原因或目的。为了，因为。

　　①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）

　　3．介绍涉及的对象。给，替。

　　①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）

　　4．对，向。

　　①为之奈何？（《鸿门宴》）

　　②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）

　　5．表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。

　　①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）

　　（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。

　　①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）

　　10．【焉】

　　（一）兼词。

　　1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。

　　①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）

　　2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。

　　①且焉置土石？（《愚公移山》）

　　（二）代词。

　　1．相当于“之”。

　　①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）

　　②犹且从师而问焉。（《师说》）

　　2．哪里，怎么。

　　①未知生，焉知死（《论语》）

　　（三）语气词。

　　1。句末语气词，了，啊，呢。

　　①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）

　　②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）

　　2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

　　①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）

　　3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。

　　①盘盘焉，焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）

　　11．【也】

　　（一）句末语气词，

　　1．表示判断语气。

　　①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）

　　2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例：

　　①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）

　　②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）

　　3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。

　　①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）

　　4．用在句末，表示疑问或反诘语气。

　　①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）

　　②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）

　　5．用在句末，表示祈使语气。

　　①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）

　　（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。

　　①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）

　　【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”

　　①诗云：“他人有心，予忖度之。”――夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）

　　【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：

　　①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）

　　12．【以】

　　（一）介词

　　1．表示工具。译为：拿，用，凭着。

　　① 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）

　　2．表示凭借。译为：凭，靠。

　　①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）

　　3．表示所处置的对象。译为：把。 ①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）

　　4．表示时间、处所。译为：于，在，从。

　　①以八月十三斩于市。

　　5．表示原因。译为：因为，由于。

　　① 赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）

　　6．表示依据。译为：按照，依照，根据。 ①今以实校之。（《赤壁之战》）

　　说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。

　　①以一当十（成语） ②夜以继日（成语）

　　（二）连词。

　　1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

　　①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）

　　2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。

　　①余与四人拥火以入。（《石钟山记》）

　　3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。

　　①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）

　　4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：

　　①不赂者以赂者丧（《六国论》

　　5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：

　　①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）

　　（三）助词

　　1．作语助，表示时间、方位和范围。例：

　　①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）

　　2．作语助，起调整音节作用。例： ①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）

　　（四）动词

　　1．以为，认为。 ①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）

　　2．用，任用。 ①忠不必用兮，贤不必以。

　　（五）名词。译为：缘由，原因。 ①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）

　　（六）通假

　　1．通“已”，已经。 ①固以怪之矣。 ②日以尽矣。

　　2．通“已”，止。 ①无以，则王乎？

　　【以为】

　　1．认为,把……当作或看作。 ①虎视之，庞然大物也，以为神。

　　①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）

　　【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。

　　①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）

　　【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”

　　①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）

　　13.【因】

　　（一）介词。

　　1．依照，根据。

　　①罔不因势象形。（《核舟记》）

　　2．依靠，凭借。

　　①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）

　　3．趁着，趁此。

　　①不如因而厚遇之。（《鸿门宴》）

　　4．通过，经由。

　　①因宾客至蔺相如门谢罪。（《鸿门宴》）

　　5．因为，由于。

　　①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。

　　（二）副词。

　　1．于是，就；因而。

　　①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）

　　2．原因，缘由，机缘。

　　①于今无会因。（《孔雀东南飞》）

　　（三）动词

　　1．根据

　　①故事因于世，而备适于事（《五蠹》）

　　2．沿袭，继续。

　　①蒙故业，因遗策。（《过秦论》）

　　14．【于】

　　（一）介词。

　　1．在，从，到

　　①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》

　　2．“在……方面”“从……中”

　　①荆国有余地而不足于民。

　　②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）

　　3．由于

　　①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）

　　4．向，对，对于。

　　①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）

　　5．被。

　　①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》

　　②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）

　　6．与，跟，同。

　　①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。

　　②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》

　　7．比。

　　①孔子曰：“苛政猛于虎也。”

　　【于是】

　　1．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：

　　①于是宾客无不变色离席。（在这时）

　　2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：

　　①于是秦王不怿，为一击。（《廉颇蔺相如列传》）

　　【见……于】表示被动。

　　①吾长见笑于大方之家（《秋水》）

　　②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）

　　15．【与】

　　（一）介词。

　　1．介词。和，跟，同。

　　①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）

　　②而翁归，自与汝复算耳（《促织》）

　　2。给，替。

　　①陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）

　　②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》）

　　3．比，和……比较。

　　①吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（《六国论》）

　　（二）连词。

　　1．连词。和，跟，同。

　　①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）

　　②勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》）

　　（三）动词。

　　1．给予，授予。

　　①生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（《勾践灭吴》）

　　②则与一生彘肩（《鸿门宴》）

　　2．结交，亲附。

　　①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）

　　3．对付。

　　①庞暖易与耳。

　　4．参加，参与。

　　①骞叔之子与师。（《骞叔哭师》）

　　5．赞许，同意。

　　①吾与点也。

　　②朝过夕改，君子与之。

　　（四）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。

　　①无乃尔是过与（《《季氏将伐颛臾》》）

　　【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”

　　①谓其妻曰："我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……”

　　①与其坐而待亡，孰若起而拯之（《冯婉贞》）

　　16．【则】

　　（一）连词。

　　1．表示承接关系。译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如：

　　①项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。（《鸿门宴》）

　　2．表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。

　　3．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为"就"，或不译。

　　①位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）

　　4．表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为"可是""却"；表示让步时，用在前一分句，译为"虽然""倒是"。

　　①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）

　　②手裁举，则双超忽而跃（《促织》）

　　5．表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。

　　①非死则徙尔（《捕蛇者说》）

　　（二）副词。

　　1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。例如：

　　①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

　　2．表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。

　　①及诸河，则在舟中矣。（《肴之战》

　　（三）名词。

　　1．指分项或自成段落的文字的条数。

　　①《论语》六则。

　　2。准则，法则。

　　①以身作则。

　　（四）动词。效法。

　　①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。

　　（五）通假。同“辄”，总是，常常。

　　①居则曰：“不吾知也！”

　　【则是】只当是。

　　①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。（《窦娥冤》）

　　【则则】赞叹的声音。

　　17．【者】

　　（一）助词。

　　1．指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。

　　①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）

　　2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。

　　①此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》）

　　②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

　　3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。

　　①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）

　　4．放在后置的定语后面，相当于“的”。

　　①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）

　　②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》）

　　5．放在主语后面，引出判断，不必译出。

　　6．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。

　　①近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）

　　②古者以天下为主，君为客。

　　7．放在分句的句末，引出原因。

　　①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。（《赤壁之战》）

　　（二）语气词。

　　1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。

　　①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）

　　18．【之】

　　（一）代词。

　　1．第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。

　　①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）

　　2．指示代词，这，此。

　　①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）

　　（二）助词。

　　1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。

　　①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）

　　②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》）

　　2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。

　　①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）

　　3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。

　　①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）

　　4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。

　　①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）

　　②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》）

　　5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。

　　①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）

　　②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）

　　（三）动词，到……去。

　　①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）

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