道德名言名句210句
在平日的学习、工作和生活里，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言是历史文化精华的积淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。什么样的名言才是好的名言呢？以下是小编为大家整理的道德名言名句210句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
3、君子欲讷于言而敏于行。
4、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
5、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
6、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
7、过而不改，是谓过矣!
8、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
9、人无远虑，必有近忧。
10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
11、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
12、己所不欲，匆施于人。
13、居处恭，执事敬，与人忠。
14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
15、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
17、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
18、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
19、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
20、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
21、过，则匆惮改。
22、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
24、以文会友，以友辅仁。
25、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
26、己欲立而立人，己欲达而达人。
27、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
28、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。――邓肯
29、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。――德谟克利特
30、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。――爱迪生
31、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对峙肃然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一颗钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。――巴尔扎克
32、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。――列夫・托尔斯泰
33、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。――爱默生
34、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。――莎士比亚
35、无论你出身高贵或是低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。――歌德
36、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。――克雷洛夫
37、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。――契诃夫
38、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。――列夫・托尔斯泰
39、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。――康德
40、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。――罗曼・罗兰
41、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。――马克思
42、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。――Bacon,Francis
43、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。――高尔基
44、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。――诸葛亮
45、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。――黑格尔
46、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。――席勒
47、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。――马雅可夫斯基
48、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。――凯洛夫
49、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。――林肯
50、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。――夸美纽斯
51、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以是一个凡人成为不朽的神明。――莎士比亚
52、当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你绝不会再走第二回。――欧文
53、天下万物生於有，有生於无。
54、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡 ，绝学无忧。
55、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
56、知者不言，言者不知。
57、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
58、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
59、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
60、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
61、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
62、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
63、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
64、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
65、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
66、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
67、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
68、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
69、天网恢恢，疏而不失。
70、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
71、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
72、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
73、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
74、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
75、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
76、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
77、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
78、先相信自己，然后别人才会相信你。
79、作为一个人，对父母要尊重，对孩子要爱护，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
80、凡建立业绩，以产品为第一基础。凡是有学问的人，凡是有能力做大事的人，总是由他的性格来决定的。
81、如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩膀上。
82、如果孩子们不劳动，想干什么就干什么，他们既学不到文学，也学不到音乐，也学不到体育，也学不到保证最高道德标准的礼仪。
83、君子行，静以修身，俭以养德，不淡泊不鸣志，不静以行远。
84、崇德而集，行而忘利，修而忘名。
85、我们所称的英雄不是那些用思想或武力取得胜利的人。我所谓的英雄只是那些具有高尚品德的人。
86、遵纪守法、有良心的人，即使有迫切的需要也不会去偷，但是，即使把百万金元交给小偷，也不能指望他从此不偷不偷。
87、真挚而理智的友谊是人生的无价之宝。你是否能对你的朋友守信，是否永远配得上他，是对你的性格、心理和道德的最好考验。
88、富足的美德是节制；逆境的美德是坚韧；后者是更大的美德。
89、道德实践的最佳听众是自己的良心。
90、富人不扮演穷人，穷人就在这里。
91、我们坚强的道德是争取物质上的成功；这种道德不仅适用于个人，也适用于国家。
92、即使是最优秀的人，在习惯上也可能是无知和粗鲁的，甚至到了残忍的地步。
93、谨守己身的，忘记房屋；谨守己心的，忘记身体。
94、不讲道德，就站不直。如果你不能挺直腰板，成为家中的贤人，你将成为一个穷人。
95、对我们来说，仅仅了解美德是不够的；我们必须努力培养它，利用它，或以某种方式使我们变得优秀。
96、美德对每个人都是好的；不道德对每个人都是邪恶的。
97、高尚的道德情操和道德行为往往与对美的理想的追求相结合。
98、人生是否幸福，是否平安，是否吉祥，要看他在这个世界上的行为是否合乎道德，能否成为社会的榜样。因此，修身养性的教育也成为他学校工作的主要部分。
99、人类最不道德的订阅者是不诚实和懦弱的。
100、拯救这一天，然后改变，不鼓励。
101、劳动力是尊重。服务社会是一种令人钦佩的道德理想。
102、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。――贝多芬
103、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。――培根
104、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。――萨迪
105、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。――亚里士多德
106、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。――罗素
107、对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。――李约瑟
108、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。――孟德斯鸠
109、修道虽无人见，存心自有天知。――史襄哉
110、意志来自道德感和自身利益这两个因素。――林肯
111、社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。――赫胥黎
112、 者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。――范晔
113、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。――苏霍姆林斯基
114、道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。――苏霍姆林斯基
115、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。――苏霍姆林斯基
116、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。――德谟克里特
117、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。――托马斯・曼
118、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。――伊索
119、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。――巴尔扎克
120、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。――苏霍姆林斯基
121、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。――杨雄
122、我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。――毛泽东
123、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。――列宁
124、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。――莎士比亚
125、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。――苏霍姆林斯基
126、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。――夸美纽斯
127、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。――罗曼・罗兰
128、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬――席勒
129、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。――斯宾诺莎
130、不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。――帕斯卡
131、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。――乌申斯基
132、道德的基础是人类精神的自律。――马克思
133、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。――契诃夫
134、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。――约翰・洛克
135、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。――黑田鹏信
136、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。――《道德经》
137、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？――王安石
138、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。――马・阿诺德
139、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。――德谟克利特
140、实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。――恩格斯
141、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。――清・金缨《格言联璧・持躬》
142、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。――苏霍姆林斯基
143、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。――冰心
144、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。――礼记
145、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。――撒缪尔约翰逊
146、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。――孟德斯鸠。
147、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。――列夫・托尔斯泰
148、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……――克罗齐
149、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。――德谟克里特
150、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。――傅玄
151、人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。――富克兰林
152、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。――谢觉哉
153、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。――凯洛夫
154、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。――恩格斯
155、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。――康德
156、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。――礼记
157、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。――狄德罗
158、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。――达尔文
159、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。――苏霍姆林斯基
160、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。――孔子
161、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。――泰戈尔
162、一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。――安德列・马尔罗
163、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。――陀思妥耶夫斯基
164、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。――毛泽东
165、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。――阿米尔
166、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。――苏霍姆林斯基
167、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。――Bacon，Francis
168、播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。――菩德吉
169、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。――唐・元结《自箴》
170、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。――约翰・洛克
171、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。――马克思
172、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。――马克吐温
173、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。――歌德
174、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。――罗素
175、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。――朱熹
176、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。――伏尔泰
177、以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大。――弘一大师见贤思齐焉，见不贤而内省也。――论语・里仁
178、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。――鲁迅
179、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。――乌申斯基
180、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。――契诃夫
181、一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。――陀思妥耶夫斯基
182、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。――刘备
183、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。（前苏联）苏霍姆林斯基
184、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。拉乔乃尼奥里
185、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。莎士比亚
186、凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。高尔基
187、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。约翰洛克
188、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。威达
189、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度这些事让你终有所获。李奥贝纳
190、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！车尔尼雪夫斯基
191、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。托马斯莫尔
192、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《道德经》
193、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。贺拉斯
194、同情是一切道德中最高的美德。培根
195、当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。列宁
196、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。狄德罗
197、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。李奥贝纳
198、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。徐特立
199、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁
200、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。苏轼
201、在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。夸美纽斯
202、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。高尔基
203、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。鲁迅
204、道德是一种获得如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪没有人生来就拥有道德。马克吐温
205、一种美德的幼芽、蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
206、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。培根
207、老鼠正在房子里扒墙穿洞，但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能，别的才能倒是不关紧要的。马克吐温
208、优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。洛克
209、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德
210、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。马卡连柯
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